成浯大全四字成语大全带切武的成浯
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发布时间：2023-03-07 19:16
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时间：2023-10-08 23:16
1. 武字成语大全
扬威曜武、
文武两全、
偃武櫜兵、
绳其祖武、
驾肩接武、
通文调武、
止戈为武、
秉文经武、
才兼文武、
武不善作、
我武惟扬、
孔武有力、
秉文兼武、
演武修文、
绳厥祖武、
一元大武、
黩武穷兵、
能文善武、
玩兵黩武、
文川武乡、
圣神文武、
允文允武、
修文偃武、
文觌武匿、
宣威耀武、
文德武功、
揆文奋武、
穷兵黩武、
文韬武略、
文武差事
2. 高中成语大全
1. 哀鸿遍野：比喻 *** 呼号、流离失所的灾民到处都是。
哀鸿，哀鸣的大雁，比喻悲哀呼号的灾民。 2. 安步当车：古代称人能安贫守*。
现多用以表示不乘车而从容不迫地步行。安，安闲。
3. 安土重还：安于本乡本土，不愿轻易迁移。重，看得很重。
4. 嗷嗷（áo）待哺（bǔ）：形容受饥饿的悲惨遭情景。嗷嗷，哀号声；哺，喂食。
5. 筚（bì）路蓝缕：驾着柴车，穿着破旧的衣服去开辟山林。筚路，柴车。
蓝缕，破衣服。形容创作的艰苦。
6. 抱残守缺：形容保守不知改进。 7. 白驹过隙：比喻时间过得很快，就骏马在细小的缝隙前飞快地越过一样。
白驹，骏马。 8. 杯弓蛇影：比喻疑神疑鬼，妄自惊慌。
9. 杯水车薪：用一杯水去救一车着了火的柴。比喻无济于事。
10. 别无长（cháng）物：没有多余的东西。形容穷困或俭朴。
11. 不足挂齿：不值得一提。谦虚说法。
12. 不足为训：不值得很为效法的准则。训，准则。
13. 不可理喻：没法跟他讲道理。形容蛮横或固执。
比喻，使明白。 14. 不胫而走：比喻消息传得很快。
胫，小腿。 15. 不负众望：不能使群众信服。
孚，使人信服。 16. 不为（wéi）已甚：指对人的责备或处罚适可而止。
已甚，过分。 17. 不即不离：不接近也不疏远。
即，接近。 18. 不卑不亢：对待人有恰当的分寸，既不低声下气，了不傲慢自大。
卑，低下；亢，高。 19. 不稂（láng）不莠（yǒu）：比喻人不成材，没出息。
稂、莠，田里的野草。 20. 不落窠臼：比喻有独创风格，不落旧套。
21. 不容置喙（huì）：不容别人插嘴。喙，嘴。
22. 不塞（sāi）不流，不止不行：比喻旧思想文化不予以破坏，新思想、新文化就不能树立起来。 23. 不以为然：不认为是对的，含有轻视意。
然，对，正确。 24. 不以为意：不放在心上，不加注意。
25. 不刊之论：形容不能改动或不可磨灭的言论。刊，削除，修改。
26. 不瘟不火：指戏曲不沉闷乏味，也一急促。瘟，戏曲沉闷乏味；火，比喻紧急、急促。
27. 侧目而视：斜着眼睛看人，不敢用正眼看。形容拘谨畏惧而又愤怒的样子。
28. 出神入化：形容技艺达到了绝妙的境地。 29. 城下之盟：敌军到了城下，抵抗不了，跟敌人订的盟约。
泛指*签订的条约。 30. 诚惶诚恐：惶恐不安。
原是君主时代臣下给君主奏章中的套语。 31. 曾几何时：时间没有过去多久。
32. 曾经沧桑：比喻曾经见过大世面，不把平常事放在眼里。 33. 蚕食鲸吞：用各种方式侵占吞并。
（蚕、鲸，名词作状语） 34. 沧海一粟（sù）：比喻非常微小。粟，谷子。
35. 从善如流：接受善意的规劝，如同水流向下那样迅速而自然。 36. 大快人心：坏人坏事受到惩罚或打击，使大家非常痛快。
37. 大而无当：虽然大，但是不合用。 38. 大智若愚：某些有才智有才能的人不露锋芒，表面看来好像很愚笨。
多含褒义。 39. 大器晚成：指能担当大事的人物要经过长期的锻炼，所以成就比较晚。
40. 当仁不让：遇到应该做的事就要勇于承担，不谦让，不推托。仁，正义，正义的事，引申为应该做的事。
41. 得陇望蜀：比喻贪得无厌，含贬义。 42. 登堂入室：比喻学识或技能由浅入深，循序渐进，逐步达到很高水平。
43. 顶礼膜拜：比喻崇拜到极点，含贬义。 44. 东山再起：东晋谢安退职后在东山做隐士，后来又出任要职。
比喻失势之后，重新恢复地位。 45. 豆蔻年华：指女子十三四岁的年纪。
语出唐代杜牧诗。 46. 对簿公堂：簿，文状起诉书之类。
对簿，受审问。指公堂上受审。
47. 多事之秋：事变很多的时期。 48. 耳濡目染：耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。
濡，沾湿。 49. 耳熟能详：听的次数多了，熟悉得都能够详尽地说出来。
50. 耳提在命：不但当面告诉他，而且揪着耳朵叮嘱。形容恳切教导。
语出《诗经》。 51. 繁文缛（rù）节：不必要的仪式或礼节繁多。
也比喻多余锁碎的手续。文，礼节，仪式；缛，繁多，烦琐。
52. 匪夷所思：指言谈行动超出常情，不是一般人所能想像的。夷，平常。
53. 分庭抗礼：原指宾主相见，站在庭院的两边，相对行礼。现在用来比喻平起平坐，互相对立。
54. 纷至沓来：纷纷到来，连续不断地到来。 55. 粉墨登场：化妆上台演戏。
今多比喻登上*舞台（含讥讽意）。 56. 俯拾皆是：只要弯下身子来捡，到处都是。
形容地上的某一些东西、要找的某一类例证、文章中的错别字等很多。也说“俯拾即是”。
57. 感同身受：心里很感谢，如同亲身感受到恩惠一样。多用于代人向对方致谢。
58. 高屋建瓴（líng）：形容居高临下，不可阻挡的形势。建，倾倒；瓴，水瓶。
59. 革故鼎新：去掉旧的，建立新的。 60. 各行其是：各自按照自己以为正确的一套做。
是，对，正确。 61. 狗尾续貂：比喻拿不好的东西接到好的东西后面，显得好坏不相称（多指文学作品）。
62. 功亏一篑（kuì）：比喻事情只差最后一点没有完成。亏，缺少；篑，土筐。
63. 故步自封：比喻安于现状，不求进步。故步，走老步子；封，*住。
“故”也作“固”。 64. 光怪陆离：形容奇形怪状，五颜六色。
光怪，光彩奇异；陆离，色彩繁杂。 65. 管窥蠡（lí）测：比喻对。
3. 高中成语大全
1. 哀鸿遍野：比喻 *** 呼号、流离失所的灾民到处都是。
哀鸿，哀鸣的大雁，比喻悲哀呼号的灾民。 2. 安步当车：古代称人能安贫守*。
现多用以表示不乘车而从容不迫地步行。安，安闲。
3. 安土重还：安于本乡本土，不愿轻易迁移。重，看得很重。
4. 嗷嗷（áo）待哺（bǔ）：形容受饥饿的悲惨遭情景。嗷嗷，哀号声；哺，喂食。
5. 筚（bì）路蓝缕：驾着柴车，穿着破旧的衣服去开辟山林。筚路，柴车。
蓝缕，破衣服。形容创作的艰苦。
6. 抱残守缺：形容保守不知改进。 7. 白驹过隙：比喻时间过得很快，就骏马在细小的缝隙前飞快地越过一样。
白驹，骏马。 8. 杯弓蛇影：比喻疑神疑鬼，妄自惊慌。
9. 杯水车薪：用一杯水去救一车着了火的柴。比喻无济于事。
10. 别无长（cháng）物：没有多余的东西。形容穷困或俭朴。
11. 不足挂齿：不值得一提。谦虚说法。
12. 不足为训：不值得很为效法的准则。训，准则。
13. 不可理喻：没法跟他讲道理。形容蛮横或固执。
比喻，使明白。 14. 不胫而走：比喻消息传得很快。
胫，小腿。 15. 不负众望：不能使群众信服。
孚，使人信服。 16. 不为（wéi）已甚：指对人的责备或处罚适可而止。
已甚，过分。 17. 不即不离：不接近也不疏远。
即，接近。 18. 不卑不亢：对待人有恰当的分寸，既不低声下气，了不傲慢自大。
卑，低下；亢，高。 19. 不稂（láng）不莠（yǒu）：比喻人不成材，没出息。
稂、莠，田里的野草。 20. 不落窠臼：比喻有独创风格，不落旧套。
21. 不容置喙（huì）：不容别人插嘴。喙，嘴。
22. 不塞（sāi）不流，不止不行：比喻旧思想文化不予以破坏，新思想、新文化就不能树立起来。 23. 不以为然：不认为是对的，含有轻视意。
然，对，正确。 24. 不以为意：不放在心上，不加注意。
25. 不刊之论：形容不能改动或不可磨灭的言论。刊，削除，修改。
26. 不瘟不火：指戏曲不沉闷乏味，也一急促。瘟，戏曲沉闷乏味；火，比喻紧急、急促。
27. 侧目而视：斜着眼睛看人，不敢用正眼看。形容拘谨畏惧而又愤怒的样子。
28. 出神入化：形容技艺达到了绝妙的境地。 29. 城下之盟：敌军到了城下，抵抗不了，跟敌人订的盟约。
泛指*签订的条约。 30. 诚惶诚恐：惶恐不安。
原是君主时代臣下给君主奏章中的套语。 31. 曾几何时：时间没有过去多久。
32. 曾经沧桑：比喻曾经见过大世面，不把平常事放在眼里。 33. 蚕食鲸吞：用各种方式侵占吞并。
（蚕、鲸，名词作状语） 34. 沧海一粟（sù）：比喻非常微小。粟，谷子。
35. 从善如流：接受善意的规劝，如同水流向下那样迅速而自然。 36. 大快人心：坏人坏事受到惩罚或打击，使大家非常痛快。
37. 大而无当：虽然大，但是不合用。 38. 大智若愚：某些有才智有才能的人不露锋芒，表面看来好像很愚笨。
多含褒义。 39. 大器晚成：指能担当大事的人物要经过长期的锻炼，所以成就比较晚。
40. 当仁不让：遇到应该做的事就要勇于承担，不谦让，不推托。仁，正义，正义的事，引申为应该做的事。
41. 得陇望蜀：比喻贪得无厌，含贬义。 42. 登堂入室：比喻学识或技能由浅入深，循序渐进，逐步达到很高水平。
43. 顶礼膜拜：比喻崇拜到极点，含贬义。 44. 东山再起：东晋谢安退职后在东山做隐士，后来又出任要职。
比喻失势之后，重新恢复地位。 45. 豆蔻年华：指女子十三四岁的年纪。
语出唐代杜牧诗。 46. 对簿公堂：簿，文状起诉书之类。
对簿，受审问。指公堂上受审。
47. 多事之秋：事变很多的时期。 48. 耳濡目染：耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。
濡，沾湿。 49. 耳熟能详：听的次数多了，熟悉得都能够详尽地说出来。
50. 耳提在命：不但当面告诉他，而且揪着耳朵叮嘱。形容恳切教导。
语出《诗经》。 51. 繁文缛（rù）节：不必要的仪式或礼节繁多。
也比喻多余锁碎的手续。文，礼节，仪式；缛，繁多，烦琐。
52. 匪夷所思：指言谈行动超出常情，不是一般人所能想像的。夷，平常。
53. 分庭抗礼：原指宾主相见，站在庭院的两边，相对行礼。现在用来比喻平起平坐，互相对立。
54. 纷至沓来：纷纷到来，连续不断地到来。 55. 粉墨登场：化妆上台演戏。
今多比喻登上*舞台（含讥讽意）。 56. 俯拾皆是：只要弯下身子来捡，到处都是。
形容地上的某一些东西、要找的某一类例证、文章中的错别字等很多。也说“俯拾即是”。
57. 感同身受：心里很感谢，如同亲身感受到恩惠一样。多用于代人向对方致谢。
58. 高屋建瓴（líng）：形容居高临下，不可阻挡的形势。建，倾倒；瓴，水瓶。
59. 革故鼎新：去掉旧的，建立新的。 60. 各行其是：各自按照自己以为正确的一套做。
是，对，正确。 61. 狗尾续貂：比喻拿不好的东西接到好的东西后面，显得好坏不相称（多指文学作品）。
62. 功亏一篑（kuì）：比喻事情只差最后一点没有完成。亏，缺少；篑，土筐。
63. 故步自封：比喻安于现状，不求进步。故步，走老步子；封，*住。
“故”也作“固”。 64. 光怪陆离：形容奇形怪状，五颜六色。
光怪，光彩奇异；陆离，色彩繁杂。 65. 管窥蠡（lí）测：比喻对事物的观察和了解很狭窄、很片面。
蠡，贝壳做的瓢。 66. 鬼斧。
4. 随便来点带解释的成语
百折不挠 东汉*桥玄品行端庄，嫉恶如仇。
有次，一伙强盗绑住他十岁的儿子，带进他家，要正在病中的桥玄立即拿钱赎取，遭到桥的怒斥。不多时，官兵包围了桥家，因怕强盗会杀桥的儿子，迟迟不敢动手。
这时桥玄愤怒地喊道：“我难道能因为儿子的生命而放了这伙坏人吗？”催促官兵们赶快动手。结果，桥玄的儿子被强盗杀死了。
人们称赞桥玄“百折不挠”，始终保持节操。 原因：这个成语故事，使我们懂得，在遇到困难和挫折时不要退缩，要迎难而上，做个意志坚强的人，才能使我们走向成功. 2四面楚歌 项羽和刘邦原来约定以鸿沟（在今河南荣县境贾鲁河）东西边作为界限，互不侵犯。
后 来刘邦听从张良和陈平的规劝，觉得应该趁项羽衰弱的时候消灭他，就又和韩信、彭越、刘 贾会合兵力追击正在向东开往彭城（即今江苏徐州） 的项羽部队。终于布置了几层兵力，把项羽紧紧围在垓下（在今安徽灵璧县东南）。
这 时，项羽手下的兵士已经很少，粮食又没有了。夜里听见四面围住他的军队都唱起楚地的民 歌，不禁非常吃惊地说：“刘邦已经得到了禁地了吗？ 为什么他的部队里面楚人这么多呢？”说看，心里已丧失了斗志，便从床上爬起来，在 营帐里面喝酒；并和他最宠爱的妃子虞姬一同唱歌。
唱完，直掉眼泪，在旁的人也非常难 过，都觉得抬不起头来。一会，项羽骑上马，带了仅剩的八百名骑兵，从南突围逃走。
边逃 边打，到乌江畔自刎而死。 因为这个故事里面有项羽听见四周唱起楚歌，感觉吃惊，接看又失败自杀的情节，所以 以后的人就用“四面楚歌”这句话，形容人们遭受各方面攻击或*迫的人事环境，而致陷于 孤立窘迫的境地。
凡是陷于此种境地者，其命运往往是很悲惨的，例如某人因经常与坏人为伍，不事生 产，游手好闲；但后来却破那些坏人*迫的无以为生，求助于别人时，别人也应他平日行为 太坏，绝不同情更不理睬，这人所处的境地便是“四面楚歌”。又如学校里讨论学术问题， 其学生不学无术（成语，意即没有学术） 、信口雌黄、颠倒是非，同学们群起而攻之，这学生便完全处于孤立地位，这也可叫做 “四面楚歌”。
在我们的人生历程上，在我们的日常生活中，好好的做人，脚踏实地的做 事，若是行差踏错，就未免要遭受“四面楚歌”的厄运了。 3衣锦还乡 《南史.卷三八.柳元景列传》 庆远字文和，元景弟子也。
……霸府建，为从事中郎。武帝受禅，封重安侯，位散骑常侍，改封云杜侯。
出为雍州刺史，加都督。帝饯於新亭，谓曰：「卿衣锦还乡，朕无西顾忧矣。
」始武帝为雍州，庆远为别驾，谓曰：「昔羊公语刘弘，卿后当居吾处。今相观亦复如是。
」曾未十年，而庆远督府，谈者以为逾於魏咏之。 刘邦的四面楚歌更动摇了项羽的军心。
将士痛哭。想当初，项羽为了功秦而痛失了“先破咸阳者为王的良机”。
再因“为人不忍”错失在鸿门宴上杀刘邦的机会；后因“火烧阿房宫”后想“收其货宝妇女而东”。当时，有智者建议他在秦地建都称王。
而项羽面对秦宫破残，又思欲东归，还说：“富贵不归故乡，如衣锦夜行，谁知之者。”此话一针见血的道出了项羽“衣锦还乡，荣祖耀宗”的观念。
俗话说得好：“好男儿志在四方”。项羽虽然具备中国古人的传统思想，但他又胸怀“称帝”的大志，在他8年的浴血奋战中，始终是个孤独的悲剧英雄。
项羽一方面想当帝王，一方面也想当人人羡慕的大英雄。并一心想在江东父老乡亲的面前扬名显威。
这些都成了他难成帝业的“拦路虎”。 4风声鹤唳，草木皆兵 成语释疑： 唳：鸟鸣。
听到风声和鹤叫声，都疑心是追兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。
成语出处： 《晋书·谢玄传》：“闻风声鹤唳，皆以为王师已至。” 成语示例： 狼狈逃窜的匪徒~，吓得魂不附体。
（其中~代表本词条：风声鹤唳，草木皆兵） 成语故事： 西晋末年发生内乱，因为长期的动荡不安，最后西晋不幸灭亡，琅琊王司马睿就在建康建立了东晋。当晋朝渡江来到南方，胡人就霸占了北方，不过，北方后来被前秦全部占领，与江南的东晋对立。
当时前秦的首领叫苻坚，他请汉人王猛当他的宰相，一心要让国家变得十分强盛。为了完成统一中国的心愿，苻坚就带着八十万大军攻打南方。
晋朝的君臣一听到消息都非常害怕，只有丞相谢安十分镇定，从容不迫地安排打仗的事情。 就在淝水这个地方，谢安趁前秦军队还没集合好，迅速派兵渡河去偷袭前秦的军队。
前秦因此输得很惨，士兵到处逃命，听到风声或鹤叫的声音，都以为是晋军要打来了，非常的害怕。在这场战役中，前秦的士兵伤亡惨重，同时决定了南北日后长期对峙的局面。
为虎作伥 5wèi hǔ zuò chāng 〖解释〗伥：伥鬼，古时传说被老虎吃掉的人，死后变成伥鬼，专门引诱人来给老虎吃。替老虎做伥鬼。
比喻充当恶人的帮凶。 〖出处〗《太平广记》卷四百三十：“伥鬼，被虎所食之人也，为虎前呵道耳。”
宋·孙光宪《北梦琐言逸文》卷四：“凡死于虎，溺于水之鬼号为伥，须得一人代之。” 天涯海角 韩愈，字退之，是唐代中叶时的伟大文学家。
他二岁时就死了父亲，不久他的母亲又死去。幼时依靠他哥哥韩会和嫂嫂郑夫人过活。
韩会有一个嗣。
5. 常见易错的成语
1 曾几何时：表示“过去没有多久”。
常误用为“曾经”“不知何时”。2 不学无术：指“没有学问才能”。
不能在其前加上“整天”“整月”等修饰词语。3 不可理喻：指“无法用道理使之明白”，常误用为“不可思议”。
4 不以为然：指“不认为是正确的”。常误用为“不以为意”，表示“不放在心上”“无所谓”。
5 守株待兔：贬义词，指“不主动努力，心存侥幸，希望得到意外的收获”，常误来形容*干警的机智。6 耳提面命：褒义词，形容师长殷切教导。
常误用为贬义词。7 不忍卒读：“不忍心读完”，形容文章的“悲”。
常误用为形容文章写得不好。8 鼎力相助；敬词，指别人对自己的帮助。
常误用为表示自己对他人的帮助。9 蹉跎岁月：指虚度光阴。
常误用来形容“岁月艰难、艰苦”。10 名噪一时：指在当时很有名声。
常误用为贬义词。11 始作俑者：指某种坏风气的创始者。
12 不胜其烦：贬义词，指不能忍受其烦琐。常误用为“不厌其烦”。
13 胸无城府：指为人坦率，褒义词。常误用来形容“大脑简单”，贬义词。
14 身无长物：指人贫困。常误用来形容没有特长。
15 目无全牛：指人的技艺高超，得心应手，易误作缺乏整体观念。16 鬼斧神工：形容人的制作技艺高超，常误用为形容自然景观。
相类似的还有“巧夺天工”。17 求全责备：指对人苛求完善，后面不能带宾语，与此类似的还有“漠不关心”。
18 充耳不闻：塞住耳朵不听，形容不愿听取别人的意见。易误用为形容人专心，没有听到。
19 瓜田李下：形容容易引起嫌疑的地方。易误用为形容田园生活。
20 卓尔不群：形容非常优秀，超出常人。易误用为形容人的性格。
21 出神入化：形容技艺高超。易误用为形容听得出神。
22 登堂入室：比喻学问技能由浅入深，循序渐进，达到更高的水平。易误用为“进入”。
23 如坐春风：形容受到良好的教化。与“景物”无关。
24 对簿公堂：在公堂上受到审问。易误解为“争论，明辨是非”。
25 相敬如宾：特指夫妻相敬相爱。另有“举案齐眉”。
26 走马观花：比喻粗略地观察事物，强调过程，易和“浮光掠影”相混。后者指印象不深刻，强调结果。
27 师心自用：形容固执已见，自以为是。易误用为“善于学习借鉴，为我所用”。
28 安土重迁：安居故土，不愿随便迁往别处。易理解相反。
29 罪不容诛：形容罪大恶极，与“死有余辜”同义。易误解为罪行还没有达到被杀的程度。
30 屡试不爽：屡次试验都没有差错。易误解为“没有成功”。
31 无所不至：指凡能做的都做到了（用于坏事）。与此相类似的还有“无所不为”。
32 安之若素：指身处逆境，遇到困难或遭受挫折时能泰然处之，跟平常一样。33 侃侃而谈：形容说话理直气壮，从容不迫。
易和“娓娓而谈（形容谈论不倦或说话动听）混。34 期期艾艾：形容人口吃。
易误指吞吞吐吐。35 首鼠两端：形容迟疑不决或动摇不定。
易误解为行为前后不一致。36 处心积虑：千方百计盘算，贬义词。
常误解为“殚精竭虑“（用尽精力，费尽心力）。37 侧目而视：形容畏惧而又愤恨，易误解为尊敬。
38 望尘莫及：比喻远远落后。易和“鞭长莫及”（指力量达不到）混用。
39 改弦更张：比喻改革制度或变更方针、*。易和“改弦易辙（比喻改变方向或做法）混用。
40 不知所云：不知说的什么，指语言紊乱或空洞，它指的是说话人。易误解为“听者没有理解”。
