《道德经》中的炊者.自视者.自伐者有点区分不开请高人指点?

发布网友发布时间：2023-03-06 14:03

共3个回答

热心网友时间：2024-12-02 19:57

善炊者不择米：善于做饭的人，无论用什么米都能做出好吃的饭。就是说有能力的人，不会因为外界的因素而影响到发挥

自是者：即：自以为是者，就是偏执己是，老子认为这样的人无法获得好名声，往往喜欢独断专行，不会虚心听取他人建议，更不会尊重他人智慧。这样的人总认为自己最正确，永远不会出错，即便偶尔出错也认为是可以原谅的。

自伐者：就是自我吹嘘，就是自我表扬，老子认为这些人的功绩很难得到他人的认可。喜欢表彰、甚至吹嘘、宣扬自己的功劳，好像惟恐他人不知道似的。

热心网友时间：2024-12-02 19:58

炊者：即吹者，自吹自擂的人。炊通“吹”。
自视者：即自高自大的人，自己把自己看得了不起的人。
自伐者：即自我炫耀的人，也就是我们重庆人说的“产能产是的人”。（产能产是：即有意显示自己的能干，有意显示自己的正确，唯恐人不知。）

热心网友时间：2024-12-02 19:58

【炊者】此系王本误记；应为：企者。企，踮脚。“企者不立”（踮起脚跟当然站立不稳）。
【自视者】通俗解释就是：目光短浅（的人）。
【自伐者】即“自矜者”。注意：“矜”字从矛，令声（作“今”为汉以来的误解），本义是“矛柄”。

“自见、自视、自矜、自桎”，——这是来自久远的老子的“四不自”教导；孔丘则告诫儒生们“毋意，毋固，毋必，毋我”。但也未被牢记。于是他们自以为是，他们闭门造车，他们画地为牢，他们自圆其说。
——尤其是“自矜”：同于己则可，不同于己虽善不善。
关于【自桎】，是晋代人士批判儒家的话，说“儒学自桎”，而儒生“苦形骸于蓬室”。追问我这本自伐者和自矜者是分开的——“自伐者无功，自矜者不长”这是为何？

追答一句“这是为何？”还真有些为难……
语言符号释义作为一种学问，前人的某些治学不精，往往“一错”导致“百错”、“一”误千年。“四不自”中，不同《道德经》版本竟还有不同的“自视”和“自是”。

● 想要理清混淆，我建议尝试“连线法”。（虽然不尽理想，但总算是正确的方法）
左边依次列举：自见、自视、自伐、自矜、自是、自桎。
右边依次列举：认识片面、固式思维、排斥异见、脱离实践。