郁离子僰人舞猴文言文翻译
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发布时间：2023-03-09 21:16
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时间：2023-10-12 00:21
1. 古文《郁离子.僰人舞猴》的翻译
僰族人（善于） *** 猴子，给它们穿上衣服教它们跳舞，（使它们）旋转得很圆转动有角度（很有章法），配合音律节拍（默契）。
四川的（一个）儿童看了很妒忌他们，为自己不如他们而羞耻，想着用什么方法破坏它们，就在袖子里放了茅栗子前往。宴席开张猴子们出来（表演），众人都站起来专心观看，左右的猴子舞蹈跳得都很合节拍。
四川的儿童故作无意地挥袖丢出茅栗，将它们丢到地上。猴子（见了）扯掉衣服上前争抢，酒壶也撞倒了桌案也掀翻了。
僰族人（怎么）呵斥也不能制止，非常沮丧。郁离子说：“当今用没有纪律约束的军队去打仗的，蠢笨得如同蚂蚁一样聚集一起，看见东西就上前争抢，他们和猴子有什么区别吗？”望采纳，亲。
2. 《郁离子.僰人舞猴》全文怎么翻译
《僰人养猴》释义
僰族人（善于） *** 猴子，给
它们穿上衣服教它们跳舞，（使它
们）旋转得很圆转动有角度（很有章
法），配合音律节拍（默契）。四川
的（一个）儿童看了很妒忌他们，为
自己不如他们而羞耻，想着用什么方
法破坏它们，就在袖子里放了茅栗子
前往。宴席开张猴子们出来（表
演），众人都站起来专心观看，左右
的猴子舞蹈跳得都很合节拍。四川的
儿童故作无意地挥袖丢出茅栗，将它
们丢到地上。猴子（见了）扯掉衣服
上前争抢，酒壶也撞倒了桌案也掀翻
了。僰族人（怎么）呵斥也不能制
止，非常沮丧。
郁离子说：“当今用没有纪律约
束的军队去打仗的，蠢笨得如同蚂蚁
一样聚集一起，看见东西就上前争
抢，他们和猴子有什么区别吗？”
3. 古文《郁离子.僰人舞猴》的翻译
僰族人（善于） *** 猴子，给它们穿上衣服教它们跳舞，（使它们）旋转得很圆转动有角度（很有章法），配合音律节拍（默契）。四川的（一个）儿童看了很妒忌他们，为自己不如他们而羞耻，想着用什么方法破坏它们，就在袖子里放了茅栗子前往。宴席开张猴子们出来（表演），众人都站起来专心观看，左右的猴子舞蹈跳得都很合节拍。四川的儿童故作无意地挥袖丢出茅栗，将它们丢到地上。猴子（见了）扯掉衣服上前争抢，酒壶也撞倒了桌案也掀翻了。僰族人（怎么）呵斥也不能制止，非常沮丧。郁离子说：“当今用没有纪律约束的军队去打仗的，蠢笨得如同蚂蚁一样聚集一起，看见东西就上前争抢，他们和猴子有什么区别吗？”
望采纳，亲
4. 郁离子僰人舞猴意思
最低0.27元开通文库会员，查看完整内容> 原发布者：芳芳 《郁离子·僰人舞猴》原文及译文 《郁离子·僰人舞猴》原文及翻译 刘基 原文： 僰①人养猴，衣之衣而教之舞，规旋矩折，应律合节。
巴童观而妬②之，耻己之不如也，思所以败之，乃袖茅栗以往。筵张而猴出，众宾凝伫③，左右皆蹈节。
巴童佁然④挥袖而出其茅栗，掷之地。猴褫⑤衣而争之，翻壶而倒案。
僰人呵之不能禁，大沮。 郁离子曰：“今之以不制之师战者，蠢然而螘⑥集，见物则争趋之，其何异于猴哉？” ——明·刘基（字伯温）《郁离子·卷七》 译文： 僰族人（善于） *** 猴子，给它们穿上衣服教它们跳舞，（使它们）旋转得很圆转动有角度（很有章法），配合音律节拍（默契）。
四川的（一e799bee5baa6e78988e69d8331333433623763个）儿童看了很妒忌他们，为自己不如他们而羞耻，想着用什么方法破坏它们，就在袖子里放了茅栗子前往。宴席开张猴子们出来（表演），众人都站起来专心观看，左右的猴子舞蹈跳得都很合节拍。
四川的儿童故着无意地挥袖丢出茅栗，将它们丢到地上。猴子（见了）扯掉衣服上前争抢，酒壶也撞倒了桌案也掀翻了。
僰族人（怎么）呵斥也不能制止，非常沮丧。 郁离子说：“当今用没有纪律约束的军队去打仗的，蠢笨得如同蚂蚁一样聚集一起，看见东西就上前争抢，他们和猴子有什么区别吗？” 注释： ①僰，我国古代西南部的一个民族，今川南以及滇东一带。
②妬，同“妒” ③伫，站立起来看 ④佁然，静止貌 ⑤褫，剥去衣服 ⑥螘，“蚁”的异体20X。
5. 僰人养猴的《僰人养猴》原文
僰①人养猴，衣之衣而教之舞，规旋矩折，应律合节。巴童观而妬②之，耻己之不如也，思所以败之，乃袖茅栗以往。筵张而猴出，众宾凝伫③，左右皆蹈节。巴童佁然④挥袖而出其茅栗，掷之地。猴褫⑤衣而争之，翻壶而倒案。僰人呵之不能禁，大沮。
郁离子曰：“今之以不制之师战者，蠢然而螘⑥集，见物则争趋之，其何异于猴哉？”
——明·刘基（字伯温） 《郁离子 ·卷七》
①僰，我国古代西南部的一个民族，今川南以及滇东一带。
②妬，同“妒”
③伫，站立起来看
④佁然，静止貌
⑤褫，剥去衣服
⑥螘，“蚁”的异体
6. 郁离子文言文中耻是什么意思
耻的意思是：羞耻
《郁离子·僰人舞猴》原文及翻译
原文：
僰①人养猴，衣之衣而教之舞，规旋矩折，应律合节。巴童观而妬②之，耻己之不如也，思所以败之，乃袖茅栗以往。筵张而猴出，众宾凝伫③，左右皆蹈节。巴童佁然④挥袖而出其茅栗，掷之地。猴褫⑤衣而争之，翻壶而倒案。僰人呵之不能禁，大沮。
郁离子曰：“今之以不制之师战者，蠢然而螘⑥集，见物则争趋之，其何异于猴哉？”
——明·刘基（字伯温） 《郁离子 ·卷七》
译文：
僰族人（善于） *** 猴子，给它们穿上衣服教它们跳舞，（使它们）旋转得很圆转动有角度（很有章法），配合音律节拍（默契）。四川的（一个）儿童看了很妒忌他们，为自己不如他们而羞耻，想着用什么方法破坏它们，就在袖子里放了茅栗子前往。宴席开张猴子们出来（表。耻的意思是：羞耻
《郁离子·僰人舞猴》原文及翻译
原文：
僰①人养猴，衣之衣而教之舞，规旋矩折，应律合节。巴童观而妬②之，耻己之不如也，思所以败之，乃袖茅栗以往。筵张而猴出，众宾凝伫③，左右皆蹈节。巴童佁然④挥袖而出其茅栗，掷之地。猴褫⑤衣而争之，翻壶而倒案。僰人呵之不能禁，大沮。
郁离子曰：“今之以不制之师战者，蠢然而螘⑥集，见物则争趋之，其何异于猴哉？”
——明·刘基（字伯温） 《郁离子 ·卷七》
译文：
僰族人（善于） *** 猴子，给它们穿上衣服教它们跳舞，（使它们）旋转得很圆转动有角度（很有章法），配合音律节拍（默契）。四川的（一个）儿童看了很妒忌他们，为自己不如他们而羞耻，想着用什么方法破坏它们，就在袖子里放了茅栗子前往。宴席开张猴子们出来（表演），众人都站起来专心观看，左右的猴子舞蹈跳得都很合节拍。四川的儿童故着无意地挥袖丢出茅栗，将它们丢到地上。猴子（见了）扯掉衣服上前争抢，酒壶也撞倒了桌案也掀翻了。僰族人（怎么）呵斥也不能制止，非常沮丧。
郁离子说：“当今用没有纪律约束的军队去打仗的，蠢笨得如同蚂蚁一样聚集一起，看见东西就上前争抢，他们和猴子有什么区别吗？”
注释：
①僰，我国古代西南部的一个民族，今川南以及滇东一带。
②妬，同“妒”
③伫，站立起来看
④佁然，静止貌
⑤褫，剥去衣服
⑥螘，“蚁”的异体
7. 《郁离子》翻译
楚人养狙
——明·刘基
出自[郁离子`术使]
【正文】
楚有养狙以为生者，楚人谓之狙公。旦日，必部分众狙于庭，使老狙率以之山中，求草木之实，赋什一以自奉。或不给，则加鞭棰焉。群狙皆畏苦之，弗敢违也。
一日，有小狙谓众狙曰：“山之果，公所树①与？”曰：“否也，天生也。”曰：“非公不得而取与？”曰：“否也，皆得而取也。”曰：“然则吾何假于彼而为之役乎？”言未既，众狙皆寤。
其夕，相与俟②狙公之寝，破栅毁柙，取其积，相携而入于林中，不复归。 狙公卒馁而死。
郁离子曰：世有以术使民而无道揆③者。其如狙公乎？惟其昏而未觉也；一旦有开之，其术穷矣。
①树：种，栽种.
②俟：等，等到.
③道揆：法度，准则.
【翻译】
楚国有个以养猕猴为生的人，楚国人叫他“狙公”。每天早上，他一定在庭院中分派猕猴工作，教老猴率领着小猴子上山去，摘取草木的果实，抽十分之一的税来供养自己。有的猴子数量不足，就鞭打他们。猴子们怕死了，觉得很苦，却不敢违背。
有一天，有只小猴子问大家说：“山上的果子，是老头子种的吗？”大家说：“不是啊！是天生的。”又问：“没有老头子我们就不能去采吗？”大家说：“不是啊！谁都能去采。”又问：“那们我们为什么要仰赖他，还要被他役使呢？”话还没说完，猴子全懂了。
当晚，群猴一起等到狙公睡着的时候，就打破兽栏，拿走存粮，一块儿跑进森林，不再回来了，狙公最后活活饿死。
郁离子说：“世上那种卖弄权术奴役人民而不依正道来规范事物的人，就像狙公吧！只因人民昏昧尚未觉醒，才能让他得逞，一旦有人开启民智，那他的权术就穷尽了。”
【中心】
通过养猴子的人残酷剥削猴子，猴子觉醒后群起反抗的故事。揭示了封建社会统治者对人民群众的残酷剥削与压迫，说明只要人民一旦觉悟，群起反抗，统治者就只有冻馁而死。
文学常识：
奉通“俸”，供奉
寤通“悟”，醒悟
8. 求刘基《郁离子》的全文翻译
译文：
楚国有个人，养猕猴为生，楚国人叫他「狙公」.每天早上，他一定在庭院中分派猕猴工作，教老猴率领著小猴子上山去，摘取草木的果实，抽十分之一的税来供养自己.有的猴子数量不足，就鞭打他们.猴子们怕死了，觉得很苦，却不敢违背.
有一天，有只小猴子问大家说：「山上的果子，是老头子种的吗 」大家说：「不是啊！是天生的.」又问：「没有老头子我们就不能去采吗 」大家说：「不是啊！谁都能去采.」又问：「那们我们为什麽要仰赖他，还要被他奴役呢 」话还没说完，猴子全懂了.当晚，群猴一起等候狙公睡著的时候，就打破兽栏，拿走存粮，一块儿跑进森林，不再回来了.狙公最后活活饿死.
郁离子说：「世上那种卖弄权术奴役人民而不依正道来规范事物的人，就像狙公吧！只因人民昏昧尚未觉醒，才能让他得逞，一旦有人开启民智，那他的权术就穷尽了.」
