结婚门前红绣球怎么挂
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发布时间：2023-03-11 02:03
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时间：2023-04-29 18:38
首先是做布壳--用浆糊把4层棉布平整地粘在一起，再把各种颜色的绸布粘在底布上，压成平而实的布壳；接着制叶瓣，一般来说，不论大小，靖西绣球的叶瓣都为12瓣一个球。
第二，在叶瓣上绣花。这一步最重要，一般是越小的绣球图案越简单，而越大的绣球图案越复杂、生动。相传有“除中间四瓣选材不拘外，其余则要求‘上四瓣必挑飞禽，下四瓣须为走兽’”的说法。对于直径6厘米以下的绣球图案，旧街上每个妇女基本都能自己画。但直径在8厘米以上，如12厘米、20厘米乃至1米、2米的大绣球，该绣什么图案，图案上的色彩如何搭配，就一定要擅长画画的人先画出来，配好颜色，别人再照着临摹。
第三步是做三角梭形的球瓣瓣体。以前，绣球里面的填充物多用绿豆、粟米、棉花籽或谷壳，可以使绣球有一定重量，适宜抛接；同时也隐喻将友谊和爱情的种子抛给对方，或表示爱情像绿豆一样长久常青。不知从何时起，旧州古街的绣球改用旧棉花来填充，后来因为不卫生、易潮，便改为不易吸水的木屑做填充物。
最后一道工序，是将充实后的三角梭形瓣体叶尖对叶尖缝合成圆球，并缀上珠子、丝绸带等小饰物，一个精巧玲珑的绣球就做成了。
2. 结婚时门头上挂红布
门头上挂的红布条
周西海
乡村人家，谁家的房门、或院门头上，挂上一块红布条儿，人们就知道这家的女人坐月子，生了个女儿。如果红布条上再挂上一朵籽棉花，开花结籽，生的是个男孩。虽然现在生孩子都是在医院里，可是回到家里，依旧在门头上挂个红布条子。据说这种民俗的形成早在战国时期，朝里有位权威极大的大臣叫蔺相如，是闻名千古的*家、思想家、外交家，为官十分清廉，德高望重。他家的女儿生了孩子，众家*财主闻之，想借此机会献上一份厚厚的大礼，好与蔺相如攀亲交友。蔺相如识破了他们的计谋，便想出一条妙计，来杜绝他们的所作所行。
一日，蔺相如信步来到一座寺院，对一僧人言明来历，僧*为感动，愿圆蔺相如之梦，便随蔺相如走进府内，面对蔺小姐说，你眼前有凶兆，一个月内要避开外来之人，否则*必遭杀身之祸。说毕，随手把一块红布条悬挂在门头上，念念有词：辟邪之物红光照，恶鬼飞去众魔跑……事后，蔺相如命全家人等，向外大肆宣扬，那些官家、财主，只好偃旗息鼓。故而，这种民俗一直延伸到现在。
用现代的眼光来看，门头上挂个红布条，也有一定的科学道理，那是一种女人坐月子的标志，告诫人们家里有人坐月子，谢绝串门，以免打扰产妇和婴儿睡眠和休息。再者，千家百户，若是有个传染病人，也会把病毒带进产妇家里。产妇和婴儿正处于体弱免疫力低下阶段，病毒往往会乘虚而入，故而门头上挂一条红布，警示人们，家有产妇请莫入内，非是迷信之物。
3. 结婚时门头上挂红布
门头上挂的红布条
周西海
乡村人家，谁家的房门、或院门头上，挂上一块红布条儿，人们就知道这家的女人坐月子，生了个女儿。如果红布条上再挂上一朵籽棉花，开花结籽，生的是个男孩。虽然现在生孩子都是在医院里，可是回到家里，依旧在门头上挂个红布条子。据说这种民俗的形成早在战国时期，朝里有位权威极大的大臣叫蔺相如，是闻名千古的*家、思想家、外交家，为官十分清廉，德高望重。他家的女儿生了孩子，众家*财主闻之，想借此机会献上一份厚厚的大礼，好与蔺相如攀亲交友。蔺相如识破了他们的计谋，便想出一条妙计，来杜绝他们的所作所行。
一日，蔺相如信步来到一座寺院，对一僧人言明来历，僧*为感动，愿圆蔺相如之梦，便随蔺相如走进府内，面对蔺小姐说，你眼前有凶兆，一个月内要避开外来之人，否则*必遭杀身之祸。说毕，随手把一块红布条悬挂在门头上，念念有词：辟邪之物红光照，恶鬼飞去众魔跑……事后，蔺相如命全家人等，向外大肆宣扬，那些官家、财主，只好偃旗息鼓。故而，这种民俗一直延伸到现在。
用现代的眼光来看，门头上挂个红布条，也有一定的科学道理，那是一种女人坐月子的标志，告诫人们家里有人坐月子，谢绝串门，以免打扰产妇和婴儿睡眠和休息。再者，千家百户，若是有个传染病人，也会把病毒带进产妇家里。产妇和婴儿正处于体弱免疫力低下阶段，病毒往往会乘虚而入，故而门头上挂一条红布，警示人们，家有产妇请莫入内，非是迷信之物。
