七子之歌文言文阅读理解

发布网友 发布时间：2023-03-18 11:03

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热心网友 时间：2023-11-09 06:56

1. 七子之歌（文言文） 翻译

原文： 邶有七子之母不安其室。

七子自怨自艾，冀以回其母心。诗人作《凯风》以愍之。

吾国自《尼布楚条约》迄旅大之租让，先后丧失之土地，失养于祖国，受虐于异类，臆其悲哀之情，盖有甚于《凯风》之七子，因择其中与中华关系最亲切者七地，为作歌各一章，以抒其孤苦亡告，眷怀祖国之哀忱，亦以励国人之奋兴云尔。国疆崩丧，积日既久，国人视之漠然。

不见夫法兰西之ALSACE---LORRAINE耶？“精诚所至，金石能开。”诚如斯，中华“七子”之归来其在旦夕乎！ （译文：《诗经·邶风》中记载七子的母亲有外心，七个孩子就自责自己有过失，希望母亲回心转意。

诗人作《凯风》的诗来怜悯，我国自尼布楚条约到旅顺大连的向外国租让，先后丧失的土地，离开了祖国的养育，受外国人的*，考虑他们的悲哀之情，要比《凯风》中描写的七子还要厉害，为此，就选择了和中华关系最亲切的七块地，各写了一首诗歌，借此来替他们抒发有孤独的苦而无处告诉的感情，缅怀祖国的哀痛，也以此激励全国人民的兴奋感情。国土丧失，日子已经很久了，全国人民漠然地对待。

你没有看见法兰西的阿尔萨斯-洛林吗？“精诚所达到的地方，就算是金子和石头也能开裂。”真要是这样的话，我中华的“七子”的归来大概就在朝夕之间了！）。

2. 七子之歌（文言文） 翻译

原文： 邶有七子之母不安其室。七子自怨自艾，冀以回其母心。诗人作《凯风》以愍之。吾国自《尼布楚条约》迄旅大之租让，先后丧失之土地，失养于祖国，受虐于异类，臆其悲哀之情，盖有甚于《凯风》之七子，因择其中与中华关系最亲切者七地，为作歌各一章，以抒其孤苦亡告，眷怀祖国之哀忱，亦以励国人之奋兴云尔。国疆崩丧，积日既久，国人视之漠然。不见夫法兰西之ALSACE---LORRAINE耶？“精诚所至，金石能开。”诚如斯，中华“七子”之归来其在旦夕乎！

（译文：《诗经·邶风》中记载七子的母亲有外心，七个孩子就自责自己有过失，希望母亲回心转意。诗人作《凯风》的诗来怜悯，我国自尼布楚条约到旅顺大连的向外国租让，先后丧失的土地，离开了祖国的养育，受外国人的*，考虑他们的悲哀之情，要比《凯风》中描写的七子还要厉害，为此，就选择了和中华关系最亲切的七块地，各写了一首诗歌，借此来替他们抒发有孤独的苦而无处告诉的感情，缅怀祖国的哀痛，也以此激励全国人民的兴奋感情。国土丧失，日子已经很久了，全国人民漠然地对待。你没有看见法兰西的阿尔萨斯-洛林吗？“精诚所达到的地方，就算是金子和石头也能开裂。”真要是这样的话，我中华的“七子”的归来大概就在朝夕之间了！）

3. 七子之歌文言部分的翻译

译文：

邶国有七个孩子的母亲，居家很是不安。七个孩子自己抱怨自己的行为，希望能够使母亲回心转意。诗人写了一首诗《凯风》来悯怀这七个孩子。我国自从尼布楚条约一直到旅、大的租让，先后丧失的土地失去祖国的恩养，受到异族的*，想到它们的悲哀之情，大概比《凯风》中的七子更加厉害，因此选择了和中国关系最亲切的七个地方，为它们各自写了一章诗歌，来抒发它们孤苦却无处倾诉、心中怀念祖国的悲哀，也是为了激励国人的振奋。国家疆土崩裂丧失，日子已经很久了，但是国人却对这件事十分默然。难道没有看见法兰西的阿尔萨斯和洛林吗？“精诚所至，金石能开”，如果真是这样，中国的“七子”的归来也许只在一朝一夕之间了。

4. 文言文< >字词及原文翻译

原文：邶有七子之母不安其室。

七子自怨自艾，冀以回其母心。诗人作《凯风》以愍之。

吾国自尼布楚条约迄旅大之租让，先后丧失之土地，失养于祖国，受虐于异类，臆其悲哀之情，盖有甚于《凯风》之七子，因择其与中华关系最亲切者七地，为作歌各一章，以抒其孤苦亡告，眷怀祖国之哀忱，亦以励国人之奋兴云尔。国疆崩丧，积日既久，国人视之漠然。

不见夫法兰西之Alsace-Lorraine耶？“精诚所至，金石能开”。诚如斯，中华“七子”之归来其在旦夕乎？ 翻译：在邶这个地方，有七个孩子的母亲不安于在家里待着。

七个孩子就自己表现的很差劲，很苦恼，希望能以这种方式让母亲回心转意。有个诗人就创作了一首《凯风》怜悯这七个孩子。

我国从尼布楚条约签订到旅顺、大连成为租界，先后丧失了七部分，他们失去了祖国的养护，受着异国人的*，感叹他们的悲哀之情，大概要超过《凯风》中那七个孩子，因为想到他们是与中华母亲最亲切的七部分，于是为他们各做了一章歌，用来抒发无处诉说的孤苦，眷恋、怀念祖国的深深哀痛，也用来鼓励振作、奋发起来。国家的边疆分崩丧失，日子已经这么久，国人却很漠然的看着这一切。

难道看不到法兰西的Alsace-Lorraine吗？“精诚所至，金石能开”。如果真的能像这样的话，中华的“七子”的归来岂不是指日可待吗？冀：希望愍：怜悯臆：我觉得，我猜测（主观的看法）抒：抒发眷：眷恋励：激励崩丧：分崩丧失既：已经诚：确实斯：这样。

5. 文言文< >字词及原文翻译

原文：

邶有七子之母不安其室。七子自怨自艾，冀以回其母心。诗人作《凯风》以愍之。吾国自尼布楚条约迄旅大之租让，先后丧失之土地，失养于祖国，受虐于异类，臆其悲哀之情，盖有甚于《凯风》之七子，因择其与中华关系最亲切者七地，为作歌各一章，以抒其孤苦亡告，眷怀祖国之哀忱，亦以励国人之奋兴云尔。国疆崩丧，积日既久，国人视之漠然。不见夫法兰西之Alsace-Lorraine耶？“精诚所至，金石能开”。诚如斯，中华“七子”之归来其在旦夕乎？

翻译：

在邶这个地方，有七个孩子的母亲不安于在家里待着。七个孩子就自己表现的很差劲，很苦恼，希望能以这种方式让母亲回心转意。有个诗人就创作了一首《凯风》怜悯这七个孩子。我国从尼布楚条约签订到旅顺、大连成为租界，先后丧失了七部分，他们失去了祖国的养护，受着异国人的*，感叹他们的悲哀之情，大概要超过《凯风》中那七个孩子，因为想到他们是与中华母亲最亲切的七部分，于是为他们各做了一章歌，用来抒发无处诉说的孤苦，眷恋、怀念祖国的深深哀痛，也用来鼓励振作、奋发起来。国家的边疆分崩丧失，日子已经这么久，国人却很漠然的看着这一切。难道看不到法兰西的Alsace-Lorraine吗？“精诚所至，金石能开”。如果真的能像这样的话，中华的“七子”的归来岂不是指日可待吗？

冀：希望

愍：怜悯

臆：我觉得，我猜测（主观的看法）

抒：抒发

眷：眷恋

励：激励

崩丧：分崩丧失

既：已经

诚：确实

斯：这样

6. 急

在邶这个地方，有七个孩子的母亲不安于在家里待着。

七个孩子就自己表现的很差劲，很苦恼，希望能以这种方式让母亲回心转意。有个诗人就创作了一首《凯风》怜悯这七个孩子。

我国从尼不楚条约签订到旅顺、大连成为租界，先后丧失了七部分，他们失去了祖国的养护，受着异国人的*，感叹他们的悲哀之情，大概要超过《凯风》中那七个孩子，因为想到他们是与中华母亲最亲切的七部分，于是为他们各做了一章歌，用来抒发无处诉说的孤苦，眷恋、怀念祖国的深深哀痛，也用来鼓励振作、奋发起来。国家的边疆分崩丧失，日子已经这么久，国人却很漠然的看着这一切。

难道看不到法兰西的Alsace-Lorraine吗？“精诚所至，金石能开”。如果真的能像这样的话，中华的“七子”的归来岂不是指日可待吗？。

7. 解释闻一多的七子之歌的开头文言文部分

邶①有七子之母不安②其室③。七子自怨自艾，冀④以回⑤其母心。诗人作《凯风》以愍⑥之。吾国自尼布楚条约迄⑦旅大之租让，先后丧失之土地，失养于祖国，受虐⑧于异类，臆⑨其悲哀之情，盖⑩有甚于《凯风》之七子，因择其与中华关系最亲切者七地，为作歌各一章，以抒其孤苦亡告，眷⑾怀祖国之哀忱⑿，亦以励国人之奋兴云尔⒀。国疆崩丧，积日既久，国人视之漠然⒁。不见夫法兰西之Alsace-Lorraine耶⒂？“精诚所至，金石能开”。诚如斯⒃，中华“七子”之归来其在旦夕⒄乎⒅？

注释：

①中国周代诸侯国名，在今河南省汤阴县东南。

②使平静，使稳定.

③家，家族.

④希望.

⑤回报.

⑥怜悯；哀怜.

⑦到，至.

⑧侵害；残害.

⑩大约.

⑾思慕，眷恋.

⑿真诚的心意.

⒀无实在意义.

⒁冷淡，不关心.

⒂相当于“呢”或“吗”.

⒃诚，确实.斯，这样.

⒄旦，早晨.夕，傍晚.引申为迟早.

⒅相当于“呢”或“吗”.

8. 七子之歌的前言是一段文言文,是什么意思

邶地有七个孩子的母亲，但是这个母亲却不守妇道。

七个孩子并不埋怨母亲，经常从自己的行为反醒，以此期望母亲回心转意。有一个诗人因此而写了一首诗《邶风》来同情他们。

我国从尼布楚条约签订到租借旅顺、大连给*，前前后后丧失的土地，与祖国分离，受列强摧残，推测它们的悲哀的情感，要比《邶风》七子还要强烈啊！因此，我选择了几个与祖国关系最亲密的七个地方，为它们各作诗一首，借以抒发它们孤单无助，眷恋祖国的感情，也借此激励同胞们爱国之情，如此而已。中国国土沦丧，不是一朝一夕的事情了，然而多数同胞漠然视之。

大家忘了法国阿尔萨斯和洛林了吗？被德国占领多少年，法国最终也收回了。这就所谓“精诚所至，金石为开”。

如果果真会这样，中国的“七子”回归不也只是时间问题了吗？。