文言文我没事
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发布时间：2023-03-18 21:13
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热心网友
时间：2023-04-29 15:26
1. 文言文《不关我事》
关于文言文的翻译
请问哪位高人可以帮我翻译一下这篇文言文，很少见。
题目叫《知行合一》，作者是王阳明（王守仁），
请问网上哪里有译文？？？
开头是：爱曰：“如今人尽有知得父当孝，兄当弟者，却不能孝，不能弟。。。。。..
结尾是：某今说个知行合一，正是对病的药。又不是
某凿空杜撰。知行本体，原是如此。
知行合一
徐爱（王阳明先生的第一个学生）说：“现在世人都明知对父母应该孝顺，对兄长应该尊敬，但往往不能孝，不能敬，可见知与行分明是两码事。”
先生说：“这是被私欲迷惑了，再不是知与行的原意了。没有知而不行的事。知而不行，就是没有真正明白。圣贤教与知和行，正是要恢复原本的知与行，并非随便地告诉怎样去知与行便了事。所以，《大学》用‘如好好色’，‘如恶恶臭’来启示人们什么是真正的知与行。见好色是知，喜好色是行。在见到好色时就马上喜好它了，不是在见了好色之后才起一个心去喜好。闻到恶臭是知，讨厌恶臭是行。闻到恶臭时就开始讨厌了，不是在闻到恶臭之后才起一个心去讨厌。一个人如果鼻塞，就是发现恶臭在跟前，鼻子没有闻到，根本不会特别讨厌了。也因他未曾知臭。又如，我们讲某人知孝晓悌，绝对是他已经做到了孝悌，才能称他知孝晓悌。不是他只知说些孝悌之类的话，就可以称他为知孝晓悌了。再如知痛，绝对是他自己痛了，才知痛。知寒，绝对是自己觉得寒冷。知饥，绝对是自己肚子饥饿了。知与行怎能分开？这就是知与行的原意，不曾被人的私欲迷惑。圣贤教人，一定是这样才可以称作知。不然，只是未曾知晓。这是多么紧切实际的工夫啊！
2. 我没心情翻译成文言文
1.微斯人，吾谁与归 译文：没有这种人，我同谁一道呢2.寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享译文：住在客舍，每天只吃两顿饭，没有新鲜肥美的东西可以享受。
3.安求其能千里也译文：么可能要求它日行千里呢4.不以物喜，不以己悲译文： 不因外物好和自己得意而喜，不因外物不好和自己失意而悲。（是说不因为客观环境和自身遭遇的好坏而高兴失意.）这是一种境界，扼`我没达到！！5.录毕，走送之，不敢稍逾约译文： 抄写完，立刻送人家，从不敢超过约定的期限。
6.环墙萧然，不蔽风日译文：简陋的居室里四壁萧条冷落（空无所有），极为贫困，没法遮蔽狂风与烈日。7.不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵译文：不因为贫贱而感到忧愁，不急切于追求富贵8.日光下澈，影布石上，佁然不动（应该还有个"佁"吧）译文：阳光直射到水底，鱼的影子映在石上，（鱼影）呆呆地一动不动，佁然，愣住的样子。
9.潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见译文：向石潭的西南方向望去，一条小溪像北斗七星那样曲折，水流像蛇爬行那样弯曲，溪身或现或影，都可以看清楚.10.览物之情，得无异乎译文：观赏自然景物所产生的感情，怎能有所不同？（这题有争议）；观赏景物的心情，可能会有所不同吧11.越明年，政通人和，百废具兴译文：到了第二年，政事顺利百姓和乐，许多荒废的事业都兴办起来了。12.青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂译文：青葱的树木，翠绿的藤蔓，遮盖缠绕，摇动低垂，参差不齐，随风飘动。
13.商旅不行，樯倾楫摧译文：商人旅客都不能出行，桅杆倾倒了船桨折断了。14.急湍甚箭，猛浪若奔译文：急流比箭还快 水浪猛的像在奔跑15.蝉则千转不穷，猿则百叫无绝译文：蝉儿则无休止地鸣叫不停，猿猴则千百遍地啼叫不绝16.负者歌于途，行者休于树译文：背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息17.人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也译文：人们只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以人们的快乐为快乐18.骈于槽枥之间译文：和普通的马一起在马厩里.（骈：并列 ）19：其真无马耶译文：难道果真没有千里马吗20.浮光跃金，静影沉璧译文：浮动的光闪着金色，静静的月影像沉下的玉璧21.予尝求古仁人之心译文：我曾经探求过古代品德高尚的人的思想22.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐译文：在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐。
23.策之不以其道译文：就是鞭策它（千里马）不用正确的方法24.以中有足乐者，不知口体之奉不若人也译文：因为内心里有了足够快乐的事，所以不觉得吃的和穿的不如别人。（足够快乐的事指的是读书。）
25.山水之乐，得之心而寓之酒也译文：欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。26.野芳发而幽香，佳木秀而繁阴 译文：野花开放，散发清幽的香气，美好的树木枝叶繁茂，形成浓郁的绿荫完了，我没有个字一个字的翻译，貌似全都是背过的，想起以前那段日子，脑袋里装的全是文言文，我郁闷~`~~汗`发表下感慨：你不是太懒就是太无聊！。
3. 《急》翻译古文
太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水上，既祖，取道⒃。高渐离⒄击筑，荆轲和而歌，为变徵之声⒅，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”复为慷慨羽声⒆，士皆瞋目⒇，发尽上指冠。于是荆轲遂就车而去，终已不顾21 。
注释
⒃〔既祖，取道〕祭过路神，就要上路。祖，临行祭路神，引申为饯行送别。
⒄〔高渐离〕荆轲的朋友。秦始皇统一中国后，高渐离因为擅长击筑（竹制的乐器），秦始皇叫他在左右侍奉。一天，高渐离得着机会，用筑去打秦始皇，要为燕国报仇，没打中，被杀。
⒅〔为变徵（zhǐ）之声〕发出变徵的声音。古时音乐分宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音，变徵是徵音的变调，声调悲凉。
⒆〔慷慨羽声〕声调激愤的羽声。
⒇〔瞋（chēn）目〕形容发怒时瞪大眼睛的样子。
21〔终已不顾〕始终不曾回头。形容意志坚决。
翻译
太子和那些的知情的宾客，都穿着白衣白帽来给他送别。
到了易水上，祭过路神，就要上路了。高渐离击筑，荆轲和着音乐发出悲凉的声音，大家都流着泪哭泣。荆轲又走上前唱到：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”又发出激愤的声音，大家都圆睁着眼睛，头发向上顶起了帽子。于是荆轲就上车而去，始终没有回头。
