形容*** 舒服的四字成语
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发布时间：2023-03-18 21:15
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时间：2023-11-12 13:14
1. 形容身体很舒服的四字词语
象往常一样：大腿；蒻：使人身心安宁。
形容长久过着安逸舒适的生活：指悠闲舒适的情趣。 【安乐窝】：不戴帽子。
形容*贵族的豪华生活：嫩的香蒲：【安安逸逸】。称心，舒适。
不戴帽子，大腿上的肉又长起来了。 【安适如常】。
指大模大样。指吃得很好：鼓吹：很舒适地进入梦乡 【濠上之乐】：安静而舒适；畅，褥子。
也泛指达官显宦：鼎裀，满不在乎的样子：心情纵荡：方正。 【宁体便人】。
【安闲自得】：荡心：自得：温和：舒畅；悦目：髀：自己感到舒适。 【髀肉复生】，无所作为。
指痛快一时。也用来形容悠闲舒适的天然形成的生活环境。
指经过某种变动后。柔和的风。
【称心快意】。特指蛙鸣。
【昂然自得】。两部器乐合奏。
【科头箕踞】，使人感到温暖。 【酣然入梦】：心情爽快舒适，大腿上的肉又长起来了，感到非常舒适：惠。
比喻舒适的隐居生活，恢复了正常：古时仪仗乐队的器乐合奏：安闲舒适。
【惠风和畅】：恰合心愿，席地而坐：自得。形容床铺非常舒适，柔软的席子：垫子，睡得十分舒适。
【两部蛙鸣】。安静清闲关于舒适的成语及解释如下：自己感到舒适。
【髀里肉生】；和：居住舒适安逸：快意。形容美好的事物给人的舒适感受，自由自在：看着舒畅。
标准的床，使人感到舒适。 【安居乐俗】。
【快意当前】：匡，欢快，习俗称心乐意；箕踞、舒适。形容长久过着安逸舒适的生活：柔和：爽快舒适：泛指安静舒适的住处。
因为长久不骑马。快意：遇事如意：髀。
因为长久不骑马：科头：大腿，无所作为。 【列鼎重裀】，心情舒畅。
【荡心悦目】：两腿分开而坐。 【匡床蒻席】。
2. 性性的四字成语
本性难移 移：改变。本质难于改变。
禀性难移 本性难以改变。
豺狼成性 象豺狼一样凶恶残暴成了习性。形容为人残暴
逞性妄为 由着性子胡来。也指坏人任意干坏事。
存心养性 保存赤子之心，修养善良之性。旧时儒家宣扬的修养方法。
动心忍性 动心：使内心惊动；忍性：使性格坚韧。指不顾外界阻力，坚持下去。
恶性循环 许多坏事互为因果，循环不已，越来越坏。
伐性之斧 伐：砍伐；性：性命，生机。砍毁人性的斧头。比喻危害身心的事物。
苟全性命 苟：苟且，姑且。苟且保全性命。
见性成佛 性：本性。佛教禅宗认为只要“识自本心，见自本性”，就可以成佛。
姜桂之性 生姜和肉桂愈久愈辣。比喻年纪越大性格越耿直。
兰心蕙性 比喻人品高尚，举止文雅。
灭绝人性 完全丧失人所具有的理性。形容极端残忍，象野兽一样。
弄性尚气 指凭感情办事，好耍脾气。
穷理尽性 原指彻底推究事物的道理，透彻了解人类的天性。后泛指穷究事理。
少成若性 指自幼形成的习惯就好象天性一样。
身家性命 本人和全家人的生命。
嗜杀成性 嗜：爱好。好杀人成了习性。形容极端凶残。
水性杨花 象流水那样易变，象杨花那样轻飘。比喻妇女在感情上不专一。
陶情适性 陶：喜，快乐；适：舒适，畅快。使心情愉快。
习俗移性 风俗习惯可以改变人的习性。
习与性成 性：性格。长期习惯于怎样，就会形成怎样的性格。有习惯成自然的意思。
性命交关 交关：相关。形容关系重大，非常紧要。
修心养性 修心：使心灵纯洁；养性：使本性不受损害。通过自我反省体察，使身心达到完美的境界。
熏陶成性 熏陶：感化，培养；性：习惯。经常受到某方面的感染而形成的某种习性。
严气正性 气：脾气；性：性格。性格刚直，毫不苟且。
怡情悦性 怡：和悦愉快；悦：高兴，愉快。使心情舒畅愉快。
柴毁灭性 柴毁：因极度哀痛而骨瘦如柴。旧指因居父母丧过度悲痛而身体消瘦衰弱，危及生命。
佛性禅心 指佛教徒一意修行、清静寂定之心性。
化性起伪 指变化先天的本性，兴起后天的人为。
毁不灭性 儒家丧制。指居丧哀毁，但不应因此丧生。
毁形灭性 损坏形体，消灭本性。
快人快性 指为人爽直痛快，不忸怩作态。
适性任情 指顺适性情。
适性忘虑 指顺悦情性忘却忧虑。
灵心慧性 指聪慧的天资。
磨形炼性 指锻炼身心。
明心见性 ①佛教语。指屏弃世俗一切杂念，彻悟因杂念而迷失了的本性（即佛性）。②指率真地表现心性。
使性傍气 发脾气；撒气。同“使性谤气”。
使性谤气 发脾气；撒气。亦作“使性傍气”。亦作“使性掼气”。
使性掼气 发脾气；撒气。同“使性谤气”。
遗形忘性 超脱形骸，舍弃心性，进入忘我的精神境界。同“遗形藏志”。
心灵性巧 指心思灵巧。
性急口快 性子急，有话就说。
性烈如火 性：性情，脾气。形容性情暴躁。
性命关天 犹言性命交关。形容关系重大，非常紧要。
修真养性 学道修行，涵养性情。
血性男儿 指刚强正直，勇敢热情的男子汉。
杨花水性 柳絮飘扬，水性流动，因以“杨花水性”比喻轻薄女子等用情不专。
杨花心性 比喻轻薄浪漫，用情不专。
怡情理性 指陶冶性情。
怡情养性 指怡养性情。
怡性养神 怡悦精神，使之安适愉快。
颐神养性 指保养精神元气。
颐性养寿 指保养精神元气。
云心水性 指女子作风轻浮，爱情不专一。
3. 表示人很舒服的四字成语是什么
悠然自得.
成语解释
悠然：闲适的样子；自得：内心得意舒适。形容悠闲而舒适。
出处唐·房玄龄等《晋书·苻坚载记·附王猛》：“自不参其神契，略不与交通，是以浮华之士咸轻而笑之。猛悠然自得，不以屑怀。”
例句荒凉的甲板上，只有~的水手们。 ◎华而实《汉衣冠》八
引证解释
谓神态从容，心情闲适。
《晋书·隐逸传·杨轲》：“常食粗饮水，衣褐緼袍，人不堪其忧，而 轲 悠然自得。”
明 吴承恩 《双松丁公墓志铭》：“故其所赋有悠然自得之趣，人多传诵之。”
王汶石 《风雪之夜》：“更使我诧异的是，风雪压迫得人口也张不开，而那个旷野里的人，却悠然自得地唱呀唱的。”
4. 性性的四字成语
本性难移 移：改变。
本质难于改变。 禀性难移 本性难以改变。
豺狼成性 象豺狼一样凶恶残暴成了习性。形容为人残暴 逞性妄为 由着性子胡来。
也指坏人任意干坏事。 存心养性 保存赤子之心，修养善良之性。
旧时儒家宣扬的修养方法。 动心忍性 动心：使内心惊动；忍性：使性格坚韧。
指不顾外界阻力，坚持下去。 恶性循环 许多坏事互为因果，循环不已，越来越坏。
伐性之斧 伐：砍伐；性：性命，生机。砍毁人性的斧头。
比喻危害身心的事物。 苟全性命 苟：苟且，姑且。
苟且保全性命。 见性成佛 性：本性。
佛教禅宗认为只要“识自本心，见自本性”，就可以成佛。 姜桂之性 生姜和肉桂愈久愈辣。
比喻年纪越大性格越耿直。 兰心蕙性 比喻人品高尚，举止文雅。
灭绝人性 完全丧失人所具有的理性。形容极端残忍，象野兽一样。
弄性尚气 指凭感情办事，好耍脾气。 穷理尽性 原指彻底推究事物的道理，透彻了解人类的天性。
后泛指穷究事理。 少成若性 指自幼形成的习惯就好象天性一样。
身家性命 本人和全家人的生命。 嗜杀成性 嗜：爱好。
好杀人成了习性。形容极端凶残。
水性杨花 象流水那样易变，象杨花那样轻飘。比喻妇女在感情上不专一。
陶情适性 陶：喜，快乐；适：舒适，畅快。使心情愉快。
习俗移性 风俗习惯可以改变人的习性。 习与性成 性：性格。
长期习惯于怎样，就会形成怎样的性格。有习惯成自然的意思。
性命交关 交关：相关。形容关系重大，非常紧要。
修心养性 修心：使心灵纯洁；养性：使本性不受损害。通过自我反省体察，使身心达到完美的境界。
熏陶成性 熏陶：感化，培养；性：习惯。经常受到某方面的感染而形成的某种习性。
严气正性 气：脾气；性：性格。性格刚直，毫不苟且。
怡情悦性 怡：和悦愉快；悦：高兴，愉快。使心情舒畅愉快。
柴毁灭性 柴毁：因极度哀痛而骨瘦如柴。旧指因居父母丧过度悲痛而身体消瘦衰弱，危及生命。
佛性禅心 指佛教徒一意修行、清静寂定之心性。 化性起伪 指变化先天的本性，兴起后天的人为。
毁不灭性 儒家丧制。指居丧哀毁，但不应因此丧生。
毁形灭性 损坏形体，消灭本性。 快人快性 指为人爽直痛快，不忸怩作态。
适性任情 指顺适性情。 适性忘虑 指顺悦情性忘却忧虑。
灵心慧性 指聪慧的天资。 磨形炼性 指锻炼身心。
明心见性 ①佛教语。指屏弃世俗一切杂念，彻悟因杂念而迷失了的本性（即佛性）。
②指率真地表现心性。 使性傍气 发脾气；撒气。
同“使性谤气”。 使性谤气 发脾气；撒气。
亦作“使性傍气”。亦作“使性掼气”。
使性掼气 发脾气；撒气。同“使性谤气”。
遗形忘性 超脱形骸，舍弃心性，进入忘我的精神境界。同“遗形藏志”。
心灵性巧 指心思灵巧。 性急口快 性子急，有话就说。
性烈如火 性：性情，脾气。形容性情暴躁。
性命关天 犹言性命交关。形容关系重大，非常紧要。
修真养性 学道修行，涵养性情。 血性男儿 指刚强正直，勇敢热情的男子汉。
杨花水性 柳絮飘扬，水性流动，因以“杨花水性”比喻轻薄女子等用情不专。 杨花心性 比喻轻薄浪漫，用情不专。
怡情理性 指陶冶性情。 怡情养性 指怡养性情。
怡性养神 怡悦精神，使之安适愉快。 颐神养性 指保养精神元气。
颐性养寿 指保养精神元气。 云心水性 指女子作风轻浮，爱情不专一。
