《相鼠》,刺无礼也。卫文公能正其群臣,而刺在位承先君之化无礼仪也
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发布时间:2023-03-18 10:16
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时间:2023-11-07 09:16
【诗经·国风·相鼠】
原文
相鼠有皮,人而无仪!①
人而无仪,不死何为?
相鼠有齿,人而无止!②
人而无止,不死何俟?③
相鼠有体,人而无礼!
人而无礼,胡不遄死?④
注释
[编辑本段]
①相:视也。仪:威仪也。
②止:假借为“耻”,郑笺释为“容止”,也可通。
③俟:等。
④胡:何。遄(音船):速。
译文
看那老鼠有张皮,却见有人没威仪。
却见有人没威仪,为何还活不倒毙!
看那老鼠有牙齿,却见有人无廉耻。
却见有人无廉耻,活着不死等何时!
看那老鼠有肢体,却见有人不懂礼。
却见有人不懂礼,何不赶快就断气!
品评
《诗·鄘风》篇名。《诗》序谓:“《相鼠》,刺无礼也。”古人常赋之以刺无礼。《左传·襄公二十七年》:“叔孙与庆封食,不敬。为赋《相鼠》,亦不知也。” 三国魏·曹植《上责躬应诏诗表》:“窃感《相鼠》之篇,无礼遄死之义。” 宋·苏轼《补龙州文》之一:“请歌《相鼠》,以侑此爵。”
题解
统治阶级用虚伪礼节欺骗人民,人民深恶痛绝,比之为鼠,给予辛辣的讽刺。
赏析
这首诗古有二说:《毛诗序》以为是刺在位者无礼仪,班固《白虎通义·谏诤篇》则认为是“妻谏夫之诗”,此本《鲁诗》说。后一说虽然有何楷、魏源、陈延杰诸家的阐发,但究竟由于所申述的内容与本诗所显露的深恶痛绝的情感不吻合,故为大多数说诗者所不取,而从毛序郑笺之说。
《诗经》中写到“鼠”的有五首(《雨无正》“鼠思泣血”之鼠通癙,未计),除本诗外,其他四首都是直接把鼠作为痛斥或驱赶的对象,确实“老鼠过街,人人喊打”,自古而然。而本诗却有所不同,偏偏选中丑陋、狡黠、偷窃成性的老鼠与卫国“在位者”作对比,公然判定那些长着人形而寡廉鲜耻的在位者连老鼠也不如,诗人不仅痛斥,而且还要他们早早死去,以免玷污“人”这个崇高的字眼。至于所刺的“在位者”是谁,所刺何事,虽曾有过多种说法,但我以为已无法考实,翻开卫国的史册,在位者卑鄙龌龊的勾当太多,如州吁弑兄桓公自立为卫君;宣公强娶太子伋未婚妻为妇;宣公与宣姜合谋杀太子伋;惠公与兄黔牟为争位而开战;懿公好鹤淫乐奢侈;昭伯与后母宣姜*……父子反目,兄弟争立,父淫子妻,子奸父妾,哪一件不是丑恶之极、无耻之尤!这些在位者确实禽兽不如,禽兽尚且恋群,而他们却是骨肉相残。本篇诗人咬牙切齿,无疑是有感而发。拙著《诗经选注》曾指出:“《相鼠》一诗就是卫国统治者丑恶行为的总概括,有强烈的现实战斗性。”
本篇三章重叠,以鼠起兴,反复类比,意思并列,但各有侧重,第一章“无仪”,指外表;第二章“无止(耻)”,指内心;第三章“无礼”,指行为。三章诗重章互足,合起来才是一个完整的意思,这是《诗经》重章的一种类型。本诗尽情怒斥,通篇感情强烈,语言尖刻,所谓“痛呵之词,几于裂眦”(牛运震《诗志》);每章四句皆押韵,并且二、三句重复,末句又反诘进*,“意在笔先,一波三折”(陈震《读诗识小录》,既一气贯注,又回流激荡,增强了讽刺的力量与风趣。
《相鼠》,刺无礼也。卫文公能正其群臣,而刺在位承先君之化无礼仪也
《诗·鄘风》篇名。《诗》序谓:“《相鼠》,刺无礼也。”古人常赋之以刺无礼。《左传·襄公二十七年》:“叔孙与庆封食,不敬。为赋《相鼠》,亦不知也。” 三国魏·曹植《上责躬应诏诗表》:“窃感《相鼠》之篇,无礼遄死之义。” 宋·苏轼《补龙州文》之一:“请歌《相鼠》,以侑此...
刺无礼也。卫文公能正其群臣,而刺在位承先君之化无礼仪也翻译
(作《相鼠》这首诗的人,)是在讽刺卫国在位统治者没有礼仪。卫文公能够规范众臣,讽刺在位的人继承先前的统治者没有礼仪。 原文如下:《毛诗·国风》曰:《相鼠》,刺无礼也。卫文公能正其群臣,而刺在位承先君之化无礼仪也。相鼠有皮,人而无仪。人而无仪,不死何为?相鼠有齿,人而无...
...卫文公能正其群臣,而刺在位承先君之化无礼仪也。 求翻译
《相鼠》三章重叠,每章四句。讽刺在位者无礼义廉耻。卫文公能够规范众臣,讽刺在位的人继承先前的统治者没有礼仪。
礼仪部·卷一原文_翻译及赏析
《毛诗·国风》曰:《相鼠》,刺无礼也。卫文公能正其群臣,而刺在位承先君之化无礼仪也。相鼠有皮,人而无仪。(相视无礼仪者,虽居尊位,犹为暗昧之行。笺云:仪,威仪也。视鼠有皮,虽处高显之处,偷食苟得,不知廉耻,亦与人无威仪者同。)人而无仪,不死何为?(笺云:人以有威仪为贵,今反无之,伤化败...
《诗经》中怨气最深的一首诗
还有一种说法:诗序,《相鼠》,刺无礼也。卫文公能正其群臣而刺在位,承先君之化,无礼仪也。以上两种说法都特别有道理,但是理解起来却有一定的难度。(二)作为四川人,我想用四川话来理解这首诗。四川人特别注重面子思想,俗话说“死要面子活受罪”“羞死我了”。儒家思想讲“杀身成仁,舍身取义...
韩诗外传卷一的内容及解释
○《诗序》:“《相鼠》,刺无礼也。卫文公能正其群臣,而刺在位承先君之化无礼仪也。”《鄘风·相鼠》:“相鼠有皮,人而无仪。人而无仪,不死何为?相鼠有齿,人而无止。人而无止,不死何俟?相鼠有体,人而无礼。人而无礼,胡不遄死?”】第五章传曰:在天者莫明乎日月,在地者莫明乎水火,在人者莫明乎...
诗经国风相鼠的原文附赏析
至于所刺的“在位者”是谁,所刺何事,虽曾有过多种说法,但我以为已无法考实,翻开卫国的史册,在位者卑鄙龌龊的勾当太多,如州吁弑兄桓公自立为卫君;宣公强娶太子伋未婚妻为妇;宣公与宣姜合谋杀太子伋;惠公与兄黔牟为争位而开战;懿公好鹤淫乐奢侈;昭伯与后母宣姜乱伦…&hellip...
相鼠有皮,人而无仪.人而无仪,不死何为?相鼠有齿,人而无止.人而无止...
人而无礼,胡不遄死?是说看那老鼠都有皮,做人怎能不讲自尊,不知道寡廉鲜耻呢?如果做人可以不讲自尊,不知道寡廉鲜耻,那还不如死了呢!“人而无仪”的“仪”指威仪,也作自尊讲;“无仪”意为寡廉鲜耻。“不死何为”的“为”与“何”相应,助词;“何为”合起来表反问。“人而无止”的“止...
“相鼠有齿。人而无止。人而无止,不死何俟?”啥意思
一、原文:周 孔子编订《诗经 国风·鄘风·相鼠》相鼠有皮,人而无仪;人而无仪,不死何为?相鼠有齿,人而无止;人而无止,不死何俟?相鼠有体,人而无礼;人而无礼,胡不遄死?二、译文:看那老鼠还有皮,做人怎能没威仪。做人如果没威仪,不如早早就死去。看那老鼠还有齿,做人行为没...
高阳公主的人物生平
高阳公主深得太宗器重,在已经出嫁的所有嫡庶公主当中,房遗爱以高阳公主得宠的缘故在太宗前的待遇比其他驸马都尉要优惠,礼秩指礼仪等第和爵禄品级 。房遗爱官至太府卿后为房州刺史,太府卿乃从三品,是太宗朝驸马都尉中少有的财物实权肥缺 。同时高阳公主的家姑范阳卢氏也性格刚烈非常有名,在《新唐书》列女传中记载...