王长富的人物自述
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发布时间：2023-03-18 08:45
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时间：2023-11-08 21:12
文·王长富
1.画以道归，定则也；笔以道变，化机也。
2.笔墨随心而不悖中，适中则不怪；点线随情而不逾和，和谐则不乱。
3.琴瑟之专一不入听，音一无乐也；笔墨之同一不入赏，笔同无画也。
4.合情之画未必真实，真实之画未必合情。
5.形象了而未了，形完而意亏；意象不了而了，形缺而意完。
6.真画绌人而从道，行画绌道而从人。
7.迷于小巧者道丧，正庄子之“道隐于小成”；耽于雕饰者真亡，正太白之“雕虫失天真”。
8.执于法者，则笔死；倚于物者，则神伤。
9.画贵自然，若为自然而自然则非；画贵写意，若为写意而写意则乖。
10.有所执则必有所偏，偏则睐而不明，故禅主不执；有所为则必有所亏，亏则陋而不完，故道主无为。
11.读诗书以蕴真气，写小楷以养静气。
12.闲云野鹤之气淡，得此者笔逸；天风海涛之气壮，得此者气雄。
13.北宋山水以物趣胜，故精严，入有我之境；元人山水以意趣胜，故自然，造无我之境。
14.诗境于无声处得画趣，诗中有画也；画境于无声处得诗情，画中有诗也。
15.诗以数言而统万形，画以一画而开乾坤。
16.笔墨重精神，休作零观；山林贵情思，莫作景赏。
17.有画处不可画蛇添足，无画处自当虚中藏神。
18.心不执法，法不执心，即此便是天机；人不远天，天不远人，何处别有妙道。
19.笔不难于工而难于逸，画不难于实而难于虚。
20.太白诗字字欲飞，不以情，不以景；云林画笔笔皆逸，不以有，不以无。两公皆造不离不即之妙境。
21.狂草之难不在狂，而在狂中见理致；写意之难不在写，而在写中见法度。
22.学八大花鸟，其难不在不似，而在不似之似；学宾虹山水，其难不在不齐，而在不齐之齐。
23.乱不是变化，不齐之齐是变化；同不是和谐，同异交得是和谐。
24.似非真，气质俱盛乃真；实非妙，抟实为虚乃妙。
25.作赋，匪本匪实，览者奚信；写画，非真非神，观者焉赏。
26.真美，受之于天，实而不靡；虚美，饰之于人，靡而不实。
27.陆俨少布局重间字，间得层次；黄宾虹造境贵浑字，浑成一体。
28.鄙而不精，法之缺也；工而不活，法之障也。
29.大匠之作不见笔墨，不见理法，正庄子所曰:真者功成之美，无一其迹矣。
30.陶潜寄情于无弦琴，无声而畅真情；八大寄悲于无声诗，无声而见真悲。
31.写生难在舍，当缛舍真存；创作难在取，当万取一收。
32.妙造自然之画，不在牝牡骊黄之间；运斤成风之笔，岂逐一点一画之奇。
33.汉高帝大风歌，三言而传千秋，妙在雄豪之气不灭；倪云林淡逸画，疏简而名古今，妙在清逸之气长存。
34.外美重物色，若冰之光耀于外；内美重气象，若玉之润含于内。
35.青绿山水，当工而典，丽而雅；水墨山水，当写而精，朴而文。
36.北宋山水，博而不繁，浑而不浊，元人山水，率而不野，简而不陋。
37.笔不得法，愈力愈勤而愈非；艺不合道，愈雕愈琢而愈乖。
38.大匠不以人易天，庸工好为人失天。
39.无对立则平，但不可无主，当若万绿丛中一点红；无统一则乱，但不可弃异，切忌鹭落芦花不见踪。
40.画贵精深，但精深不在斧凿间；笔贵率意，然率意不在涂鸦间。
41.崇本息末，弃形色而造自然；全真虚器，遗巧术而归大道。
42.物一无文，众色乖而皆丽；色同无画，五墨和而臻妙。
43.嗜欲深者天机浅，遑论画之天机自张；机心重者自然丧，焉得笔之自然妙造。
44.含真之朴，荆玉；逐奇之新，槿花。
45.诗有刺过失、逐虚誉之别；画有寄真情、媚世俗之分。
46.本之天，外师造化以搜妙；全之人，内法心源以创真。
47.意在形中，雕工；意在形外，化工。
48.王世贞曰：谢灵运诗琢磨而天然；黄子久曰：顾恺之画设施无斧凿。于此可见晋人旨趣，殊途同归。
49.杜甫之诗情属儒，故其诗气象正大；张旭之书情属仙，故其书豪荡感激；子久之画情属道，故其画风神自然。
50.沈德潜曰：石谷看尽古今名画，下笔俱有似处；尊古看尽九州山水，下笔俱有生气。于对比中别藏至理。
51.庖丁解牛而忘牛、忘刃；吴镇画竹而忘竹、忘笔。
52.媚世之笔，非技不足，实品卑；囿古之笔，非法有欠，实己丧。
53.花赏真色，悦目；画贵本色，会心。
54.弘仁画色空双泯，石涛画色空双用。
55.笔胜物，则失物，物胜笔，则失笔。各执一端，终非得当，笔物两忘，方造妙境。
56.人忘本而事末，则好智，智则多诈；艺忘道而媚世，则好巧，巧则多伪。
57.为文不异之是则庸，不是之异则妄；为画不似之似则真，似而不似则非。
58.点墨大千，真耶幻耶，化工自悟；一竖千仞，实耶虚耶，画工难明。
59.白贲无咎，只是本色；朴素无敌，只是天然。
60.文贵一，以治乱；画贯一，以入浑。
61.不似之似，白马非马之马也；似而不似，成而反亏之成也。
62.庄周身与蝶化，泯对待，以适其志；文同身与竹化，混同一，以舒其情。
63.世间之物有美丑，画中之象泯妍媸。
64.以内乐外，画真；以外乐内，画伪。
65.圣人不以人滑天，大匠不以华惑真。
66.妙契自然之道，方可言无意于佳乃佳；徒有雕饰之技，焉能得风行水面之纹。
67.物或损之而益，少则得也；故画小未必不妙，不争得之也。物或益之而损，多则惑也；故画大未必尽美，妄执失之也。
68.信言不美，贵在质朴无华；真画无华，妙在自然不伪。
69.不了而了，意足何须了；不似之似，理得何须似。
70.有而非有，抟实为虚，一片真思；空而非空，寓神于虚，无尽玄韵。
71.猖狂而蹈乎道，真画者；野肆而悖于理，野孤禅。
72.功愈炼而趋无，为道日损也；境愈造而归空，空纳万境也。
73.儒家言自由，随心所欲而不逾矩，此矩乃道德；道家言自由，猖狂而蹈乎道，此道乃自然。
74.问道识物我齐一，物役去而达自由；参禅悟心境不二，拣择去而造平常。
75.为道日损，损私欲妄见而守朴；为艺日淡，淡浮名俗利而归真。
