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读《黄帝内经》素问 玉机真藏论篇第十九 1——春夏脉象及病变

发布网友 发布时间:2023-03-16 08:38

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热心网友 时间:2023-10-29 08:20

(原文)

(解读)

“ 黄帝问曰:春脉如弦,何如而弦? ” 黄帝问道:春时的脉象如弦,那么怎样才算弦呢?

“ 岐伯对曰:春脉者肝也,东方木也,万物之所以始生也,故其气来,软弱轻虚而滑,端直以长,故曰弦,反此者病。 ” 岐伯回答说:春脉是肝脉,属东方的木,具有万物生长的气象 , 因此它的脉气 ,是 濡润柔弱轻虚而滑,正直而长,所以叫作弦 , 假如与此相违背那就是病脉。

“ 帝曰:何如而反? ” 黄帝问: 什么是 叫作相违背呢?

“ 岐伯曰:其气来实而强,此谓太过,病在外;其气来不实而微,此谓不及,病在中。 ” 岐伯回答说:脉气来时实而且强,这叫作太过,主病在外;脉气来时不实而且微弱,则叫作不及,主病在内。

“ 帝曰:春脉太过与不及,其病皆何如? ” 黄帝问:春脉太过与不及,都能够发生怎样的病变呢?

“ 岐伯曰:太过则令人善忘,忽忽眩冒而巅疾;其不及,则令人胸痛引背,下则两胁胠满。 ” 岐伯回答说:太过了,会使人善忘,发生目眩头痛;如果不及,会使*作痛,牵引背部,并使两胁胀满。

“ 帝曰:善。夏脉如钩,何如而钩? ” 黄帝说:讲得好!夏时的脉象如钩,那么怎样才算钩呢?

“ 岐伯曰:夏脉者心也,南方火也,万物之所以盛长也,故其气来盛去衰,故曰钩,反此者病。 ” 岐伯回答说:夏脉就是心脉,属于南方的火,具有万物盛长的气象,因此脉气来时充盛,去时反衰,犹如钩的形象,所以叫作钩脉。如果与此相违背,就是病脉。

“ 帝曰:何如而反? ” 黄帝说:怎样才算违背呢?

“ 岐伯曰:其气来盛去亦盛,此谓太过,病在外;其气来不盛去反盛,此谓不及,病在中。 ” 岐伯回答说:其脉气来时盛去时也盛,这叫作太过,主病在外;如果脉气来时不盛,去时反而充盛,这叫作不及,主病在内。

“ 帝曰:夏脉太过与不及,其病皆何如? ” 黄帝说:夏脉太过与不及,都会发生怎样的病变呢?

“ 岐伯曰:太过则令人身热而骨痛,为浸淫;其不及则令人烦心,上见咳唾,下为气泄。 ” 岐伯回答说:太过会使人发热、骨痛,发浸淫疮;不及会使人心烦,在上部会发生咳唾,在下部会发生失气。

今天学习了春夏脉象及病变。且继续学习,今天就学到这里了。
读《黄帝内经》素问 玉机真藏论篇第十九 1——春夏脉象及病变

“ 帝曰:善。夏脉如钩,何如而钩? ” 黄帝说:讲得好!夏时的脉象如钩,那么怎样才算钩呢?“ 岐伯曰:夏脉者心也,南方火也,万物之所以盛长也,故其气来盛去衰,故曰钩,反此者病。 ” 岐伯回答说:夏脉就是心脉,属于南方的火,具有万物盛长的气象,因此脉气来时充盛,去时反衰...

五脏脉象与疾病传变规律:《玉机真藏论》解读

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玉机真藏论原文及翻译

吾得脉之大要,天下至数,五色脉变,揆度奇恒,道在于一,神转不回,回则不转,乃失其机,至数之要,迫近以微,着之玉版,藏之脏腑,每旦读之,名曰玉机。五脏受气于其所生,传之于其所胜,气舍于其所生,死于其所不胜。病之且死,必先传行,至其所不胜,病乃死。此言气之逆行也,故死。肝受气于心,传之于脾,...

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