在下读佛经有一事不明,请教各位高僧大德

发布网友发布时间：2023-03-17 18:42

共6个回答

热心网友时间：2023-11-04 20:42

您好，在下提及几种可能性。
1.佛经夸张化。在佛陀入灭之后，大乘佛教兴起，为了要对抗印度教的压力而采用夸张化的手法。这点在古印度的史诗记载中并不少见，尤其是在数目的表达上。举例，84000法门是指佛陀所教导的不同类型的各种种类的法门，但现在很多人却认为真有这么多，甚至是外道也包括其中。这也是一种夸张化的表达手法。
2.翻译问题。翻译者使用非正版的经典来翻译，古印度的长度计算和中土有所不同。
3. 传播问题。虽然在下不知道您说的这经典，而经典早期是用口耳传诵。但难保有心人（并非指比库）在当中做手脚。伪经也并非没有，有时候并非口耳传诵时期出了问题，而是在有了文本之后，保存不当而导致的种种问题。
4.测量问题。这种大树尺寸的问题更多人是用目测，并不是详细测量。但在目测的准确度有多少呢？

这几种可能性提供给您参考。在下的看法是佛典记载中是有相当多的细节问题，比如说尺寸，数量，背景，地表描述等等。但修行方面则是没有问题。所以并非是佛典就不可以怀疑，佛陀并非如此说过，反而支持我们去怀疑，去确认（卡拉玛经）。呵呵，比如说大乘佛典中的7宝，其中有一种并非佛陀时代所有物。慢慢来吧，很多问题如果不盲目相信的话，会发现不少。佛陀所宣说的‘不疑’并非指不怀疑经典，而是经由确认，修行，实践去达到对三宝不动摇的信心。其中的确认就包含经，律，论的问题。比如说经典和律藏记载不符，法师所说和经典或者律藏不符等等问题。

详细的请看佛陀的四大教法
07 到已，佛陀即住在波□城之阿难陀神舍。彼告诸比丘说：「诸比丘，我将宣说四大教法，且专心谛听！」「是，世尊。」诸比丘回答说。

08 薄伽梵说：「诸比丘，若有比丘作如是语：『此是法，此是律，此是导师之教言，我从佛亲口闻受。』诸比丘对该比丘所言，不应称赞，也不应藐视，应了解其每字与音节，而与经律相比较、相对照；既较对以后，若其不与经律相符，则其结论应为：『诚然，此非佛陀之教言，而是该比丘之误会。』因此，诸比丘，汝等应拒绝之。若与经律相比较、相对照以后，彼能与之相符，则其结论应为：『诚然，此是佛陀之教言，该比丘善了解之。』诸比丘，此是第一大教法，应当学。

09 「复次，诸比丘，若比丘作如是语：『于某寺宇有僧伽及其长老与导师居住，我从其僧团亲口听受：此是法，此是律，此是导师之教言。』诸比丘对该比丘所言不应称赞，也不应藐视，应了解其每字与音节，而与经律相比较、相对照；既较对以后，若其不与经律相符，则其结论应为：『诚然，此非佛陀之教言，而是该比丘之误会。』因此，诸比丘，汝等应拒绝之。若与经律相比较、相对照以后，彼能与之相符，则其结论应为：『诚然，此是佛陀教言，该比丘善了解之。』诸比丘，此是第二大教法，应当学。

10 「复次，诸比丘，若比丘作如是语：『于某寺宇住有众多博学多闻、深具信仰、深入于法、精娴□尼及通晓律尼的僧团长老。我从诸长老亲口听受：此是法，此是律，此是导师之教言。』诸比丘对该比丘所言，不应称赞，也不应藐视，应了解其每字与音节，而与经律相比较、相对照；既较对以后，若其不与经律相符，则其结论应为：『诚然，此非佛陀之教言，而是该比丘之误会。』因此，诸比丘，汝等应拒绝之。若与经律相比较、相对照以后，彼能与之相符，则其结论应为：『诚然，此是佛陀之教言，该比丘善了解之。』诸比丘，此是第三大教法，应当学。

11 「复次，诸比丘，若比丘作如是语：『于某寺宇住有一博学多闻、深具传统信仰、深入于法、精娴□尼及通晓律仪的比丘。我从该长老亲口听受：此是法，此是律，此是导师之教言。』诸比丘对该比丘所言，不应称赞，也不应藐视，应了解其每字与音节，而与经律相比较、相对照；既较对以后，若其不与经律相符，则其结论应为：『诚然，此非佛陀之教言，而是该比丘之误会。』因此，诸比丘，汝等应拒绝之。若与经律相比较、相对照以后，彼能与之相符，则其结论应为：『诚然，此是佛陀之教言，该比丘善了解之。』诸比丘，此是第四大教法，应当学。「诸比丘，此是四大教法应当学！」

12 薄伽梵在波□城阿难陀神舍住时，亦向诸比丘如是宣说*法语：「此为戒，此为定，此为慧。修戒则定有很大利益与果报；修定则慧有很大利益与果报；修慧则心从漏得解脱－－欲漏，有漏，见漏及无明漏。」

佛陀教导我们要理智的，确认的方式去判断某法师，居士或者家人所传达的是否符合佛陀教导。因此不要因为是法师就盲目的相信，而要经过经藏，律藏的确认。

善哉，善哉，善哉。

热心网友时间：2023-11-04 20:42

如果您是把佛经当故事来看了，这类问题多了去了，能纠结死人。如果不当故事来看，这些问题也就非是问题了。

另外，以前看过有说，佛经中讲到南瞻部州方是现在的地球，其余北俱芦州东胜神州等，是另外人居所。供参考

热心网友时间：2023-11-04 20:43

佛陀通过修行，能够了解我们所不了解的事物。比如鬼道、地狱、天宫，都不是跟我们一个次元空间的事。比如东胜神州、西牛贺洲、南瞻部洲、北俱芦洲实际是宇宙中其他星球。所以尼拘律树不能以我们人类的思维考虑。

热心网友时间：2023-11-04 20:43

这个问题你要注意下一个是佛经翻译时代与长度单位及印度当时的单位也许那个时候的长度算法与现在并不一样这要找历史学家问问。不能用现代的算法算当时的算法，

热心网友时间：2023-11-04 20:44

佛陀真诚，绝无妄语。只是时代不同，地域不同，此有彼无，彼有此无。人有生老病死，物有成住坏空。阿弥陀佛

热心网友时间：2023-11-04 20:45

可以每天读一遍《金刚经》