冯道和汉朝的冯异的关系是什么
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发布时间：2023-02-23 05:34
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时间：2024-11-23 13:04
2.píng。1）古同“凭”（“凭”的古字），凭借，依靠。冯虚御风（简称“虚御”。无所凭借，能驾风飞翔。见苏轼《前赤壁赋》）。《庄子·则阳》：“不冯其子，灵公夺而里之。”《左传·哀公七年》：“冯恃其众。”
（1）（身子）靠着。2）倚靠；倚仗；依仗；倚托。如：抽冯（抒发愤懑）、归冯（见“归凭”）、韩冯（1.即韩凭、韩朋，战国时宋康王舍人韩凭娶妻何氏，甚美，康王夺之。2.借指鸳鸯）、韩冯城（见“韩凭城”）、扶冯（犹搀扶）、宛冯（古代宛人于冯池所铸名剑）、素冯几（不施彩饰的白木凭几）、絪冯（车上的坐垫）、茵冯（亦作“茵凭”，车蓐与车轼）、翼冯（犹倚凭）、冯傅（凭借、附会）、冯附（依附；附从）、冯歌（冯驩弹铗而歌）、冯欢（“欢”）券，又作“冯欢折券”，指冯驩为孟尝君市义焚烧债券之事）、冯藉（犹凭藉）、冯几（1.靠着几。2.用以凭靠的几）、冯铗（“冯欢弹铗”之省略。指怀才不遇或有才华的人希望得到恩遇。同“冯生弹铗”）、冯赖（依赖）、冯阑（凭栏）、冯凌（亦作“冯陵”。进迫；侵凌；凌驾，超越。意气发扬貌。犹凭恃）、冯生（恃矜其生，贪生）、凭恃（shì、依恃；依仗）、冯轼（冯式，凭倚车前横木）、冯轼结靷（驾车奔走。见“冯轼”）、冯神（依仗神的力量。《国语·周语下》：“伯陵之后，逢公之所冯神也。”）、冯依（犹凭依；依附。《左传·僖公十五年》：“神所冯依，将在德矣。”）、日冯（传说为树木的祖先）、冯玉（语出《汉书·西域传赞》：“天子负黼依，袭翠被，冯玉几，而处其中。”玉几，贵重之几。后用以象征称帝封王）、冯资（仰仗资助）。2）马跑得快。许慎《说文解字》：“冯，马行疾也。”3）极多，大盛。如：百冯（亦作“百朋”。1.指极多的货币。2.诸友）、冯闳（宏大、开旷）、冯隆（高大貌）、冯戎（富盛；丰盛）、冯豕（shǐ，大猪）、冯翼（1.北燕宗室大臣，北燕太祖冯跋太子。2.亦作“冯冯翼翼”“冯冯翊翊”。众盛貌；浑沌貌；空蒙貌。《诗经·大雅·卷阿》：“有冯有翼。”）。引申为：冯生弹铗（冯驩弹铗，怀才不遇或有才华的人希望得到恩遇）、冯谖（xuān）剑（怀才未遇者希望为人赏识重用）、冯谖（xuān，）三窟（即“冯驩”。《战国策·齐策四》称，其战国时齐人，为孟尝君收买，使齐王重用，为其立宗庙于薛地。致使孟尝君为相数十年，无纤介之祸）、冯谖市义（《醉醒石》（第十回）：“冯谖市义归，鼓箧何寂寂。”）、冯珧（yáo，挟弓）、冯子（1.指战国时孟尝君门客冯驩。2.指汉光武帝功臣冯衍。3.尊称”冯”姓之人）、冯子无鱼（比喻怀才不遇）；引申为大怒、震怒。如：冯心（愤懑的心情）。《左传·昭公五年》：“今君奋焉震电冯怒。”4）徒步过水。如：《诗·小雅·小旻》：“不敢暴虎，不敢冯河。”引申为：冯气（气胀）、冯虚（凌空；腾空）、冯襄（漫溢；侵凌）。5）扶持；服膺。冯应（犹服膺），引申为：冯尸、托尸、拘尸、执尸等（在葬礼仪式中，死者入殓时，生者对死者的祭尸仪式）。
有关“冯”的读音，还涉及姓氏、人名和地名的几个问题有待于考辨。1. “冯姓”及其人物。1）“冯姓”。作为姓氏，《现代汉语词典》《新华字典》等工具书里，仅有“féng”音。其实，此说似有遗漏。还有“píng”音。通常认为冯姓始祖为周文王之后毕万，长卿为冯姓第一人。但在长卿之前已有冯简子；而冯简子之前，已有冯长其人。冯姓发源于冯城。冯城最早见于《左传》定公六年（前504年），早于冯简子和魏长卿受封时间。金文中就有冯字。须知，此“冯姓”出现时，“冯”字仅有“píng”音。“冯姓”发音“féng”只是后来之事 。下边“冯夷”的注音也是一个例证。
2）“冯夷”的读音。冯夷，又作冰夷、冯迟、冯修、冯脩、冯循、河冯、何伯、川后、冯六郎，华阴潼乡（今属陕西潼关县）堤首人。泰山府君的女婿，上古诸侯名。被天帝任命为河伯管理河川，成为传说中的黄河之神，即河伯，又泛指水神。〔晋〕干宝《搜神记》说他过河时淹死。〔汉〕纬书《龙鱼河图》〔唐〕徐坚、张说等编辑《初学记》载，其是吕公子，夫人为冯夷。〔春秋·楚〕屈原《九歌·河伯》说他是位风流潇洒者。〔晋〕葛洪抱朴子《抱朴子》和〔东汉〕张道陵、阴长生等撰述《太清金液神气经》等称，他姓冯名夷字君平，被尊为澄清尊神。〔元〕妙宗编《太上助国救民总真秘要》称其为“河渎灵源王”。在唐朝被封为“灵源公”，宋朝被封为“显圣灵源王”，元朝被加封为“灵源神佑宏济王”。〔唐〕刘禹锡《伤秦姝行》，〔唐〕李商隐《七月二十八日夜与王郑二秀才听雨后梦作》等众多名家有赞。《辞海》称冯夷读“píng夷”。与其相关的还有：冯（夷）宫（水神冯夷之宫；传说中的水府，水神宫殿）。
3）“冯唐”的读音。与其相联系的与有：冯唐易（已）老（亦作：冯唐白首、冯唐头白），感慨生不逢时或表示年寿老迈。苏轼《江城子·密州出猎》中有“持节云中，何日遣冯唐”之诗句。冯唐，即冯郞、冯唐老、冯公老。其是汉文帝刘恒之西汉“文景之治”时人。《史记·张释之冯唐列传》载，汉文帝时魏尚为云中太守，其抵御匈奴有功，因报功时多报了6个首级而获罪削职。后来文帝采纳冯唐劝谏，派他持符节到云中去赦免魏尚。苏轼以魏尚自喻，也想有朝一日朝廷能像派冯唐赦魏尚那样自己重任云中郡太守）、与此相关的词语还有“冯招（冯唐白首被招之事）”。此“冯唐”的“冯”，多读“féng”。也有注音“píng”者（待考）。
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时间：2024-11-23 13:04
祖宗：毕公高 郡望：始平郡
分类：以邑为氏
冯系承周文王 派别多脉络清
根据《姓纂》的记载，冯姓也是周文王之后，他们的老祖先，可以远远地追溯到周文王的第15个儿子毕公高。毕公高的后代毕万封在魏地，毕万有个孙子食采冯城，于是，这一支子孙就以采邑的名称为姓，以后统统都姓冯了。
在春秋战国时期，冯姓虽然有好几位深具才华的人见诸史书，但是跟其他同样出自周文王的大姓比较起来，在事功上还是多少有点逊色。至少，在当时熙熙攘攘的群雄并立局面中，姓冯的人就似乎未曾扮演过“独当一面”的重要角色。
然而，这个姓氏却繁衍得很快，到了汉唐时期，就从原来发源的陕西，繁衍到了河南、河北、山西、乃至福建等地。冯姓的子孙在迁到这些地方以后，竟然青出于蓝，纷纷有了十分优异的表现，为他们不甚得意的老祖先，大大地扬眉吐气。
现在，冯姓的派别相当多，根据《姓氏考略》的记载，大致如下：
出于颍川（河南省禹州市）的冯氏，是东汉光武帝的征西大将军冯异的后代。冯异就是著名的“大树将军”，曾经为光武帝平赤眉，击匈奴，军功彪炳，后来被封为阳夏侯，腾达非常。
上党（山西省）的冯氏，出自战国时韩国上党冯亭,后有汉代左将军冯奉世的后代。冯奉世也是一位威震诸夷的大将，汉宣帝时，曾经出使西域各国，接连击败了莎车等国，后来又以破羌之功，被封为关内侯。
别外，福建长乐的冯姓，是宜都侯冯参的后代；京兆的冯氏，是燕王冯宏的后代；出自弘农（河南省）者，是西魏宁州刺史冯宁之后；出自河间（河北省）者，则为唐监察御史冯师古的后代。
像这样把族系的出处考据得清清楚楚，脉络分明，在姓氏当中还是很少有的，姓冯的人士真是比别姓的人幸运了。
历史上知名的冯姓人物中，有一位比较为人熟悉的冯道。他是五代那个乱糟糟的时代的人，曾经接连做了唐、晋、汉、周诸朝的首相，不能不算是显赫万分，然而，他那种不把丧君亡国之耻放在心上的行径，却为后人所鄙视。不过，如果仅从才华上来讲，冯道倒不失为一代能士。 冯（Féng 冯）姓源出有三：
1、出自姬姓，为周文王昌之后。据《元和姓纂》、《后汉书》等所载，周文王第15子毕公高后裔毕万，西周时，在晋为大夫，当时晋献公陆续功灭了许多小国，其中包括毕万的一支孙被封于冯城，其后子孙以邑为姓氏，称冯姓。史称冯氏正宗。是为河南冯氏。
2、出自归姓，为冯简子之后。据《世本》所载，春秋时郑国有大夫冯简子，因封邑在冯而得氏。后冯邑被晋国所夺，成为魏氏子弟长卿的封邑，长卿的后裔也称冯氏。是为河南冯氏。
3、还有出自其他方面的冯姓，如：出颍川者，为汉征西大将军冯异之后；出上党者，为左将军冯奉世之后；出长乐者，为宜都侯冯参之后；出京兆者，为燕王冯宏之后；出宏农者，为西魏宁州刺史冯宁之后；出河间者，为唐监察御史冯师之后。
得姓始祖：冯文孙。周文王昌之后裔，周文王有一子名毕公高，因随其兄周武王征伐殷纣时立下功劳，取得天下之后，被封于毕（今陕西*安县西南）。他的后裔毕万西周时为晋国大夫，当时晋国刚被曲沃武公所统一，晋献公迁都于绛（今山西省翼城东南），陆续攻灭了周围许多的小国，其中包括西周分封于今山西芮城北的魏国，晋献公便把它封给毕万。春秋后期晋国六卿逐渐强大，互相兼并。到公元四世纪中叶毕万后代毕斯和赵、韩一起瓜分了晋国，建立魏国，建都安邑（今山西省夏县西北）。公元前四零三年被周威烈王承认为诸侯，同时还将毕万的一支孙（即冯文孙），再封于冯城（今河南省荥阳县西南），其子孙后裔以邑为姓，称为冯姓。冯文孙也就被其后人尊为冯姓的得姓始祖。
