发布网友 发布时间:2023-02-23 02:03
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热心网友 时间:2023-07-14 07:28
1.【避让贤路】
拼音:bì ràng xián lù
释义: 避让,辞职的谦词;贤路,贤才仕进路。辞官退隐,让有才能的出来做事。
造句:确实,本帅是新帝和颍王亲封的征西大将军,只有力有不逮避让贤路之说,没有颍州大军不
服管教新将未上战场就命丧校场之说。
2.【必经之路】
拼音:bì jīng zhī lù
释义: 经,经过。一定要经过的道路。亦作“必由之路”。
造句:失败是人的~,失败是人生的转折点,失败是一次又一次的经验。
3.【走头没路】
拼音:zǒu tóu méi lù
释义:绝路。比喻陷入绝境,没有出路。 同“ 走投无路 ”。
造句:这个贼终于被*得~了。
4.【哀鸿满路】
拼音:āi hóng mǎn lù
释义: 哀鸿,哀鸣的鸿雁,比喻灾民。比喻到处都是流离失所、 *** 呼号的饥民
造句:一旦爆发战争就会出现~的局面。
5.【十字路头】
拼音:shí zì lù tóu
释义: 道路横直交叉的地方。
造句:我们约定十分钟之后在那个~集合。
6.【殊路同归】
拼音:shū lù tóng guī
释义: 比喻采取不同的方法而得到相同的结果。同“殊涂同归”。
造句:他们虽然不是奋斗在同一个领域,但却~,都在死后为自己赢来了声誉。
7.【急不择路】
拼音:jí bù zé lù
释义: 急得来不及选择道路地乱跑。形容非常紧迫。
造句: 卢大宝突围出来了;但他~;竟直往北城门跑去。
含沙射影hán shā shè yǐng
[释义] 相传有一种叫蜮的动物;居水中;听到人声;会含沙射人。被射中的人皮肤发疮;被射中影子的人也会生病。比喻暗中攻击或陷害人。
[语出] 唐·白居易《读史五首(某二)》:“含沙射人影;虽病人不知;巧言构人罪;至死人不疑。”
[正音] 沙;不能读作“shà”。
[辨形] 沙;不能写作“砂”。
[近义] 含血喷人 指桑骂槐 恶语中伤
[反义] 光明正大 直截了当
[用法] 含贬义。比喻暗中诽谤、陷害他人。一般作谓语、定语、状语。
[结构] 连动式。
[辨析] ~和“暗箭伤人”;都比喻暗中诽谤、攻击或陷害别人。区别在于:~多指用语言手段伤人;而“暗箭伤人”手段更多;危害也更重。
[例句]
①这种~的作法;既恶劣又卑鄙;但却往往奏效;伤害了不少好人。
②这分明是指桑骂槐;~;发泄对这几位同志的刻骨仇恨。
一路顺风、蔚然成风、弱不禁风、八面威风、玉树临风、
两袖清风、如坐春风、运斤成风、血雨腥风、吴带当风、
靡然成风、甘拜下风、穆如清风、秋月春风、树大招风、
满面春风、道骨仙风、月晕而风、明月清风、马耳东风、
马耳春风、沐雨栉风、喝西北风、不正之风、朗月清风、
四海承风、霁月光风、桃李春风、甘败下风、代马依风
逐电追风、马牛其风、林下清风、沐露梳风、抹月批风、
蹑影追风、相帅成风、台阁生风、运斤如风、一帆顺风、
笔底春风、天末凉风、破浪乘风、余韵流风、斐然向风、
拨草瞻风、千里同风、放屁添风、满袖春风、口角春风、
捉影捕风、八面驶风、沐雨梳风、顺水顺风、满脸春风、
逐日追风、毕雨箕风、林下高风、斐然乡风、奉扬仁风
口角生风、惨雨酸风、贪墨成风、刻雾裁风、苦雨凄风、
宿水飡风、耳后生风、泱泱大风、改俗迁风、遇事生风、
高节清风、上雨旁风、一轨同风、举步生风、弄月吟风、
相习成风、靡然向风、怪雨盲风、弄月嘲风、观化听风、
当耳旁风、借篷使风、靡然乡风、箕山之风、抹月秕风、
排糠障风、飞蓬乘风、当耳边风、作浪兴风、十雨五风
灭景追风、济窍飘风、靡然从风、骤雨狂风、败俗伤风、
密不通风、疾恶如风、易俗移风、靡然顺风、同舟遇风、
谈吐生风、宿雨餐风、咏月嘲风、宿水餐风、改政移风、
败化伤风、树高招风、遗训余风、弄影团风、骤雨暴风、
饮露餐风、疾雨暴风、见事生风、月晕知风,础润知雨、
捕影系风、飞蓬随风
希望能帮到你,满意望采纳!
欢天喜地huān tiān xǐ dì释义非常欢喜高兴的样子。
※语或出《京本通俗小说.错斩崔宁》。参考: 喜地欢天近义: 心花怒放, 欣喜若狂, 眉开眼笑, 喜气洋洋, 兴高采烈, 欢欣鼓舞反义: 日坐愁城, 闷闷不乐, 愁眉苦脸典源说明「欢天喜地」是个很浅显的成语,常被用来形容人非常欢喜高兴的样子,较早见于宋代话本小说《错斩崔宁》。
其故事内容描述一个名叫刘贵的人,夜里被闯入的盗贼杀死,而刘妻误以为是他的小妾与崔宁谋财害命,于是告到官府去,官方又草率断案,将小妾和崔宁判了死刑。一年后,刘妻阴错阳差地成了那个盗贼的押寨夫人,在一次闲聊时,赫然发现此人才是当年谋杀亲夫的真凶。
刘妻心中懊悔不已,但表面上装作没事,仍是一付「欢天喜地」的样子,第二天才偷空到官府报案,为夫报仇。「欢天喜地 」也常见于其他戏曲小说里,如《水浒传.第一七回》中,曹正等人绑着鲁智深,假意要将他献给二龙山的山大王邓龙,邓龙手下小喽啰见他们到来,「欢天喜地说道:『好了!众人在此少待一时。
』」然后赶紧报予山大王知。典源《京本通俗小说.错斩崔宁》那大王道:「说起杀这个人,一发天理上放不过去。
──且又带累了两个人,无辜偿命。是一年前,也是赌输了,身边并无一文,夜间便去掏摸些东西。
不想到一家门首,见他门也不闩,推进去时,里面并无一人。摸到门里,只见一人醉倒在床;脚后却有一堆铜钱,便去摸他几贯,正待要走,却惊醒了那人,起来说道:『这是我丈人家与我做本钱的,不争你偷去了,一家人口都是饿死。
』起身抢出房门。正待声张起来。
是我一时见他不是话头,却好一把劈柴斧头在我脚边,这叫做人急计生,掉起斧来,喝一声道:『不是我,便是你。』两斧劈倒。
却去房中将十五贯钱尽数取了。后来打听得他,却连累了他家小老婆,与那一个后生,唤做崔宁,冤枉了他谋财害命,双双受了国家刑法。
我虽是做了一世强人,只有这两桩人命是天理人心打不过去的;早晚还要超度他也是该的。」那大娘子听说,暗暗地叫苦:「原来我的丈夫也吃这厮杀了!又连累我家二姐与那个后生无辜受戮。
思量起来,是我不合当初做弄他两人偿命。料他两人阴司中也须放我不过。
」当下权且1>欢天喜地,并无他说。明日捉个空,便一径2>到临安府前叫起屈来。
注解:权且:暂且。一径:一直、直接。
洞天福地dòng tiān fú dì释义洞天,道教中称神仙统治之处。福地,道教中称真人统治与得道之所。
「洞天福地」即指神仙居住或修道的地方。语本唐.李冲昭《南岳小录.叙岳》。
后亦用「洞天福地」形容环境极为优美舒适的名山胜境。参考: 福地洞天近义: □嬛福地, 蓬莱仙境, 世外桃源, 蓬莱仙境典源说明「洞天」及「福地」原是道教中用来指神仙真人所居住的地方,多位于名山胜景中。
在一些道教典籍里,我们可以见到这方面的记载,如宋代张君房的《云笈七签》,便罗列了所谓的十大洞天、三十六小洞天及七十二福地。其实早在唐代李冲昭的《南岳小录.叙岳》,也提及了南岳衡山中的洞天福地,文云:「复有神仙圣境曰朱陵洞,洞天也。
」又云:「青玉坛、洞灵源、光天坛,悉是福地。」李冲昭是个求道者,他为寻访神仙灵迹,故深入南岳衡山之中,然后将观察访谈所得事迹记录下来,即成《南岳小录》。
他书中提及的几处洞天福地,后来在张君房的《云笈七签》中亦可见。至于这些洞天福地究竟是否曾有神仙居住?李冲昭则说:「唯求古来旧记,希穷胜异之事,莫之有者。
」可见神仙之说毕竟为虚幻不可确知的,只见历来所谓之洞天福地皆为清幽秀丽、安乐舒适的地方,故后来「洞天福地」便多被用来形容环境极为优美舒适的名山胜境。典源唐.李冲昭《南岳小录.叙岳》南岳者,《周礼.职方氏》曰,南岳之镇曰衡。
……复有神仙圣境曰朱陵洞1>,洞天也。又云山禀灵气,时有异人。
又《福庭志》云朱陵之天,周环七百里。七十大峰有五小峰,有二坛露光。
青玉学道居此,度世上升。又青玉坛2>、洞灵源3>、光天坛4>,悉5>是福地。
五岳作镇,皆有高真统治,盖以导云雨养万物,惠群生者也。注解:朱陵洞:道教中所谓三十六小洞天之一,为上仙所统治之处。
宋.张君房《云笈七签.卷二七.七十二福地》:「在衡州衡山县,仙人石长生治之。」青玉坛:道教中所谓七十二福地之一,为真人修行得道之所。
宋.张君房《云笈七签.卷二七.七十二福地》:「在南岳祝融峰西,青乌公治之。」洞灵源:道教中所谓七十二福地之一,为真人修行得道之所。
宋.张君房《云笈七签.卷二七.七十二福地》:「在南岳招仙观观西,邓先生所隐地也。」光天坛:道教中所谓七十二福地之一,为真人修行得道之所。
宋.张君房《云笈七签.卷二七.七十二福地》:「在衡岳西源头,凤真人所治之处。」悉:都、全。