发布网友 发布时间:2023-02-23 19:23
共1个回答
热心网友 时间:2023-05-02 00:26
“悠然自得”的诗句如下:
1.少无适俗韵,性本爱丘山。陶渊明《归园田居·其一》
2.稻花香里说丰年。听取蛙声一片。辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》
3.漠漠水田飞白鹭,阴阴夏木啭黄鹂。王维《积雨辋川庄作 / 秋归辋川庄作》
4.锄禾日当午,汗滴禾下土。李绅《古风二首 / 悯农二首》
5.绿遍山原白满川,子规声里雨如烟。翁卷《乡村四月》
6.青青园中葵,朝露待日晞。佚名《长歌行》
7.梅子金黄杏子肥,麦花雪白菜花稀。范成大《四时田园杂兴·其二》
8.童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜。范成大《夏日田园杂兴·其七》
9.种豆南山下,草盛豆苗稀。陶渊明《归园田居·其三》
10.独出前门望野田,月明荞麦花如雪。白居易《村夜》
11.昼出耘田夜绩麻,村庄儿女各当家。范成大《夏日田园杂兴·其七》
12.道狭草木长,夕露沾我衣。陶渊明《归园田居·其三》
13.十里西畴熟稻香,槿花篱落竹丝长,垂垂山果挂青黄。范成大《浣溪沙·江村道中》
14.四海无闲田,农夫犹饿死。李绅《古风二首 / 悯农二首》
15.田夫荷锄至,相见语依依。王维《渭川田家》
16.开荒南野际,守拙归园田。陶渊明《归园田居·其一》
17.一帘鸠外雨,几处闲田,隔水动春锄。张炎《渡江云·山阴久客一再逢春回忆西杭渺然愁思》
晨兴理荒秽,带月荷锄归。陶渊明《归园田居·其三》
梅子青,梅子黄,菜肥麦熟养蚕忙。祝允明《首夏山中行吟》
数丛沙草群鸥散,万顷江田一鹭飞。温庭筠《利州南渡》
清平乐·村居① 宋 辛弃疾
茅檐②低小,溪上青青草。醉里吴音③相媚好④,白发谁家翁媪⑤? 大儿锄豆⑥溪东,中儿正织⑦鸡笼。最喜小儿亡赖⑧,溪头卧⑨剥莲蓬。
故人具鸡黍,邀我至田家。绿树村边合,青山郭外斜。
开轩面场圃,把酒话桑麻。待到重阳日,还来就菊花。:--《过故人庄》孟浩然(唐朝):
结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔,心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辩已忘言。--《饮酒》
还有好多山水田园诗歌描写悠然自得 无拘无束生活
1)“问君何能尔?心远地自偏。”
住在众人聚居的地方,却感觉不到车马的喧闹声,请问你怎么能够这样呢?这是由于精神超脱世俗,自然觉得住的地方僻静了。尔,如此。这4句描写的是“身居闹市,一尘不染”,根本的原因就是“心远”,“远”的对象是什么?“远”的是远离官场,更进一步说,是远离世俗,超凡脱俗。这句,从感受效果方面肯定了自己“心远”的正确。
(2)“采菊东篱下,悠然见南山。”
在东边的篱笆下,采撷菊花,正在专心聚志悠闲自得地采,偶一抬头,无意中望见了悠远的南山。这两句是千古名句,刻画了诗人自己悠闲自得的形象,采菊的动作不是一般的动作,它包含着诗人超脱尘世热爱自然的情趣。周敦颐在《爱莲说》中把菊花称为“花之君子”,采菊,实际上是自我高洁的表现。
最后一联:“偶然值林叟,谈笑无还期.”突出了“偶然”二字.其实不止遇见这林叟是出于偶然,本来出游便是乘兴而去,带有偶然性:“行到水穷处”自然又是偶然.“偶然”二字实在是贯穿上下,成为此次出游的一个特色.而且正因处处偶然,所以处处都是“无心的遇合”,更显出心中的悠闲,如行云自由翱翔,如流水自由流淌,形迹毫无拘束.它写出了诗人那种天性淡逸,超然物外的风采,对于我们了解王维的思想是有认识意义的. 这首诗没有描绘具体的山川景物,而重在表现诗人隐居山间时悠闲自得的心境.诗的前六句自然闲静,诗人的形象如同一位不食人间烟火的世外高人,他不问世事,视山间为乐土.不刻意探幽寻胜.而能随时随处领略到大自然的美好.结尾两句,引入人的活动,带来生活气息,诗人的形象也更为可亲.
所以,最能表现诗人悠闲自得心境的两句诗是“偶然值林叟,谈笑无还期”!
1.《过故人庄》
唐代:孟浩然
故人具鸡黍,邀我至田家。
绿树村边合,青山郭外斜。
开轩面场圃,把酒话桑麻。
待到重阳日,还来就菊花。
2.《归园田居·其三》
魏晋:陶渊明
种豆南山下,草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽,带月荷锄归。
道狭草木长,夕露沾我衣。
衣沾不足惜,但使愿无违。
3.《四时田园杂兴·其二》
宋代:范成大
梅子金黄杏子肥,麦花雪白菜花稀。
日长篱落无人过,惟有蜻蜓蛱蝶飞。(惟 通 唯)
4.《终南别业 》
唐代:王维
中岁颇好道,晚家南山陲。
兴来每独往,胜事空自知。
行到水穷处,坐看云起时。
偶然值林叟,谈笑无还期。
5.《雨过山村》
唐代:王建
雨里鸡鸣一两家,竹溪村路板桥斜。
妇姑相唤浴蚕去,闲看中庭栀子花。
田园诗人
1.王维
王维是盛唐山水田园诗派的代表人物。他继承和发扬了谢灵运开创的山水诗而独树一帜,使山水成就达到高峰,在中国诗歌史上具有重要的地位。
2.孟浩然
孟浩然诗歌绝大部分为五言短篇,题材不宽,多写山水田园和隐逸、行旅等内容。虽不无愤世嫉俗之作,但更多属于诗人的自我表现。他和王维并称,其诗虽不如王诗境界广阔,但在艺术上有独特造诣,而且是继陶渊明、谢灵运、谢眺之后,开盛唐田园山水诗派之先声。
3.陶渊明
自称五柳先生,著名诗人。我国第一位田园诗人。对他的评价还有隐逸诗人,靖节先生。后世称他为"百世田园之主,千古隐逸之宗"。
【北窗高卧】比喻悠闲自得。
【壶里乾坤】旧指道家悠闲清静的无为生活。
【濠濮间想】垂钓濮水和在濠水游玩时那种与世无争、悠闲自得的情趣和思想活动。比喻超脱、旷达、闲逸的情致或雅趣。
【豪情逸致】豪情:指兴奋豪放的感情;逸致:悠闲脱俗的情趣。兴奋豪放的情感和洒脱的情趣。
【濠上观鱼】庄子与惠施在濠水边上看鱼,对鱼之乐是否可知进行辩论。比喻悠闲自得和超凡脱俗的情趣和精神境界。
【濠上之乐】指悠闲舒适的情趣。
【壶中日月】旧指道家悠闲清静的无为生活。
【壶中天地】旧指道家悠闲清静的无为生活。
【坚卧烟霞】卧:躺;烟霞:山林间的雾气烟云。指隐匿山林,悠闲度日。
【两部蛙鸣】鼓吹:古时仪仗乐队的器乐合奏。两部器乐合奏。特指蛙鸣。也用来形容悠闲舒适的天然形成的生活环境。
【披襟散发】敞开衣襟,蓬松着头发。形容不修边幅的的悠闲神态。
【散发披襟】蓬松着头发,敞开衣襟。形容不修边幅的的悠闲神态。
【神闲气定】指神气悠闲安静。
【神闲气定】指神气悠闲安静。
【神闲气静】指神气悠闲安静。同“神闲气定”。
【神闲意定】精神或神态悠闲,心意专一稳定。
【蛙鸣鼓吹】鼓吹:古时仪仗乐队的器乐合奏。两部器乐合奏。一般指蛙鸣。也用来形容悠闲舒适的天然形成的生活环境。
【笑傲风月】犹言吟风弄月。形容心情悠闲自在。
【闲情别致】指悠闲的心情和安逸的兴致。同“闲情逸致”。
●无染的清晨,耀眼的雪已悠然自得地将路边、草坪已铺展了厚厚的一层,有些调皮地抱住了秋叶,远望似有梨花绽放。
无声的雪就这样越过了三季,终结了秋韵。——2018乌鲁木齐入冬的第一场雪,但也很温馨很恬淡! ●一向很喜欢猫这种动物,机灵而从不被让人驯服的个性,猫就是个精灵,传说猫有九条命,我在想假如我有九条命该拿来做什么,不,九条太奢施了,三条就好。
一条命用来挣钱,维持生计这是必须的。一条命用来学佛,希望自己的智慧增长,这样才能更好的利益众生。
最后一条命呢,休闲一下吧,读万卷书不如行万里路,很向往三毛那样的生活模式,希望有朝一日我也能做个流浪者,走遍世界每个角落。
1、过故人庄
【作者】孟浩然 【朝代】唐
故人具鸡黍,邀我至田家。绿树村边合,青山郭外斜。
开轩面场圃,把酒话桑麻。待到重阳日,还来就菊花。
译文
老朋友预备丰盛的饭菜,要请我到他好客的农家。翠绿的树林围绕着村落,苍青的山峦在城外横卧。推开窗户面对谷场菜园,手举酒杯闲谈庄稼情况。等到九九重阳节到来时,再请君来这里观赏菊花。
2、归园田居·其三
【作者】陶渊明 【朝代】魏晋
种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理荒秽,带月荷锄归。
道狭草木长,夕露沾我衣。衣沾不足惜,但使愿无违。
译文
我在南山下种植豆子,地里野草茂盛豆苗豌稀。清上早起下地铲除杂草,夜幕降披月光扛锄归去。狭窄的山径草木丛生,夜露沾湿了我的衣。衣衫被沾湿并不可惜,只希望不违背我归耕田园的心意。
3、辛夷坞
【作者】王维 【朝代】唐
木末芙蓉花,山中发红萼。
涧户寂无人,纷纷开且落。
译文
枝条顶端的辛夷花苞,在山中绽放着鲜红的颜色。寂静的山沟里再没有别人了,花儿们纷纷开放后又片片洒落。
4、雨过山村
【作者】王建 【朝代】唐
雨里鸡鸣一两家,竹溪村路板桥斜。
妇姑相唤浴蚕去,闲看中庭栀子花。
译文
雨中传来鸡鸣,山村里依稀一两户人家。村路竹溪之上,一条板桥斜横。婆媳相唤,一起去选蚕种。只有那栀子花开,独自摇曳庭院中。
5、稻田
【作者】韦庄 【朝代】唐
绿波春浪满前陂,极目连云罢亚肥。
更被鹭鹚千点雪,破烟来入画屏飞。
译文
碧绿的池水涟漪满前陂,极目远望无边的滔田肥。
更有那白鹭千点观不尽,穿过云烟来向这画中飞。