读书| 堂室轩斋楼与阁,总有一款适合你
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发布时间：2023-02-23 18:18
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时间：2023-04-25 13:17
读书解惑，诚不欺我。
堂与室 。
普通第宅之中，分正中一间为堂，堂后或两旁则为室。《释名》云：“古者为堂，自半以前虚之谓堂，自半以后实之谓室。堂者当也，谓当正向阳之屋。”堂也有称为厅的，厅原为官署听事之所，字本作聼，后加广作廰。而官署的厅，原也称堂，因此厅堂时相连称。
厅堂普通就如《释名》所云是虚空着的，但古时亦作为讲学之处，不过别称为讲堂，从前学校称为学堂，也是讲堂改变而来的。
堂本来是宅中的一间，后来因堂的著名，便称全宅为堂了，比如平山堂。
古来的堂名，大约不外取义与取景两种。取义如宋韩琦所作的昼锦堂，即取富贵归故乡，如衣锦昼行之意。又如宋王旦所作的三槐堂，即取堂前植有三棵槐树的缘故。此外如欧阳修的非非堂，刘羲仲的是是堂，均取《荀子》所谓“是是非非谓之智者”之意。另外也有比较特立独行的，比如宋萧太山，堂名叫堂堂堂，亭名叫亭亭亭。
斋与轩 。
于厅堂之旁，另辟小室，以为读书养心之居，通常就叫做斋。《说文》云：“斋，洁也。”又谓：“夫闲居平心，以养心虑，若于此而斋戒也，故曰斋。”斋是含有斋戒之意的，所以它的名称，不外乎关于修养方面，如王安石所作《君子斋记》，杨时作作的《求仁斋记》，朱熹的《克斋记》，陆九渊的《敬斋记》。这种君子、求仁、克、敬等等，都是使知所警惕，像斋戒的一样。
与斋同样而不如斋含有严肃意味的，则为轩。轩原为车的前檐，故其字从车。后则屋檐下亦谓之轩，明张自烈《正字通》所谓：“檐宇之末曰轩，取车象也。殿堂前檐特起，曲椽无中梁者，亦曰轩。”所以轩实为一种廊屋。至唐时始渐以室名轩，如柳宗元有《西轩记》，戴叔伦有《南轩诗》。
轩斋其实都是燕休之所，欧阳修作《东斋记》云：“官署之东，有阁以燕休，名曰东斋。”苏辙作《东轩记》说：“辟听事堂之东为轩，以为宴休之所。”所以斋轩并没有明显的区分，只是轩往往没有斋来的严肃。如苏辙作《待月轩记》，黄庭坚有《题也足轩》，杨万里有《此君轩赋》，也足、此君，都指的是竹，其轩旁均种竹，所以名轩。可知轩名大多按景而生。
楼与阁 。
《尔雅》云：“陕而修曲曰楼。”疏以为：“凡台上有屋陕长而屈曲者曰楼。”所以《说文》解作：“楼，重屋也。”阁原为阁板之意，如《礼记·内则》云：“大夫七十而有阁。”注：“有，秩膳也；阁，以板为之，庋食物也。”阁本来是庋物用的，后来改为室名，于是其用处也无非为庋藏什物，所以古来藏书之处，多称为阁。《三辅黄图》云：“天禄阁，藏典籍之所。”《汉书·杨雄传》又云：“雄校书天禄阁，使者来欲收雄，雄恐不免，乃从阁上自投下，几死。”可见阁亦是有楼的。阁未必都有楼，但有楼的居多，所以楼阁常常并称。
