持谢邻家子效颦安可希是好话还是坏话

不好的"这句话的意思是：我想告诉“西施”邻居的女孩子们:效仿西施的做法岂是值得仰慕的！【翻译】天下人看重女子的美貌，西施岂能长久处于平健地位？早晨她还是越国若耶溪边一个贫家的女子，晚上却成了吴国宫廷的妃子。贫贱的时候，她与其她女子有何不同？等到富贵了，她才感到自己的非同寻常。于是...

诗的最后两句：“持谢邻家子，效颦安可希？”这是归结性的道德评价。这里包含的意义是很复杂的。在时间上，诗人回到了西施的时代，找到了那个被人传为笑柄的东施，向东施致语。向西施效颦学不到真西施的样子，又告诉她：这样的西施怎么可能学得了，况且她“君宠益娇态，君怜无是非"，再不屑与当...

持谢邻家子，效颦安可希。的意思是：奉告那盲目效颦的邻人东施，光学皱眉而想取宠并非容易。持谢邻家子，效颦安可希。的出处该句出自《西施咏》，全诗如下:《西施咏》王维艳色天下重，西施宁久微。朝为越溪女，暮作吴宫妃。贱日岂殊众，贵来方悟稀。邀人傅脂粉，不自著罗衣。君宠益娇态，君怜无...

持谢邻家子，效颦安可希。出自唐代王维的《西施咏》艳色天下重，西施宁久微。朝为越溪女，暮作吴宫妃。贱日岂殊众，贵来方悟稀。邀人傅脂粉，不自著罗衣。君宠益娇态，君怜无是非。当时浣纱伴，莫得同车归。持谢邻家子，效颦安可希。赏析诗人所处的盛唐时代，在繁华的外衣下隐藏着政治危机：奸邪...

持谢邻家子，效颦安可希。 这是一首借咏西施，以喻为人的诗。 西施咏 ——王维 艳色天下重， 西施宁久微？ 朝为越溪女， 暮作吴宫妃。 贱日岂殊众？ 贵来方悟希 邀人傅脂粉， 不自著罗衣， 君宠益娇态， 君怜无是非。 当时浣纱伴， 莫得同车归。 《西施》——唐代罗隐 家国兴亡...

持谢邻家子的意思：奉告那盲目效颦的邻人东施。原文：艳色天下重，西施宁久微。朝为越溪女，暮作吴宫妃。贱日岂殊众，贵来方悟稀。邀人傅香粉，不自著罗衣。君宠益娇态，君怜无是非。当时浣纱伴，莫得同车归。持谢邻家子，效颦安可希。译文：艳丽的姿色向来为天下器重，美丽的西施怎么能久处低微？

东施效颦固然引人笑谈，但也不要冷笑她。此句典出唐朝墨客王维的《西施咏》：“那时浣纱伴，莫得同车回。持谢邻家子，效颦安可希！”西施和东施是同村，少年总角。二人出发点不异，长年夜后运气各别。西施往了吴宫做王妃，身居繁华繁华，东施却还正在旧地浣纱。林黛玉和薛宝钗就像那西施与东施，当日同...

3、艳色天下重，西施宁久微。朝为越溪女，暮作吴宫妃。贱日岂殊众，贵来方悟稀。邀人傅脂粉，不自著罗衣。君宠益娇态，君怜无是非。当时浣纱伴，莫得同车归。持谢邻家子，效颦安可希。美丽的女子谁不欣赏，西施更是让人魂牵梦萦。从前她在越溪洗衣，过着普通人的生活。后来她进入了吴王宫，...

王维《西施咏》:“持谢邻家子,效颦安可希!”刘知几《史通•模拟》:“盖左氏为书,叙事之最,自晋已降,景慕者多,有类效颦,弥益其丑。”《太平寰宇记》载诸暨县有西施家、东施家,黄庭坚等始凿言东施效颦。 亦作“吉羊”。美好、幸远的征象。语出《庄子•人间世》:“虚室生白,吉祥止止。”成玄英疏:“...

唐代王维《西施咏》:“当时浣纱伴,莫得同车归。持谢邻家子,效颦安可希!”又《洛阳女儿行》:“谁怜越女颜如玉,贫贱江头自浣纱。”本诗后两句即取此二首诗意。但王维诗说西施已享尽荣华,而旧伴却仍须辛苦浣纱;此诗却说西施虽美,已如流水逝去,而东村女虽丑尚能活到白头。编辑本段虞姫原文 肠断乌骓夜啸风, ...