贞观初文言文
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发布时间：2023-02-21 15:19
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时间：2023-10-08 02:55
1. 关于贞观之治的诗词 文言文
白居易的《七德舞》
武德中，天子始作《秦王破阵乐》以歌太宗之功业。
贞观初，太宗重制《破阵乐舞图》，诏魏征、虞世
南等为之歌词，因名《七德舞》。自龙朔已后，诏
郊庙享宴，皆先奏之。
七德舞，
七德歌，
传自武德至元和。
元和小臣白居易，
观舞听歌知乐意，
乐终稽首陈其事。
太宗十八举义兵，
白旄黄钺定两京。
擒充戮窦四海清，
二十有四功业成。
二十有九即帝位，
三十有五致太平。
功成理定何神速？
速在推心置人腹。
亡卒遗骸散帛收，
[贞观初，诏收天下阵死骸骨，致祭而瘗埋之，寻
又散帛以求之也。]
饥人卖子分金赎。
[贞观二年大饥，人有鬻男女者。诏出御府金帛尽
赎之，还其父母。]
魏征梦见子夜泣，
[魏征疾亟，太宗梦与征别，既寤，流涕。是夕征
卒。故御亲制碑云：昔殷宗得良弼于梦中，今朕
失贤臣于觉后。]
张谨哀闻辰日哭。
[张公谨卒，太宗为之举哀。有司奏曰：在辰，阴
阳所忌，不可哭。上曰：君臣义重，父子之情也。
情发于中，安知辰日？遂哭之恸。]
怨女三千放出宫，
[太宗尝谓侍臣曰：妇人幽闭深宫，情实可愍，今
将出之，任求伉俪。于是令左丞戴胄、给事中杜
正伦于掖庭宫西门，拣出数千人，尽放归。]
死囚四百来归狱。
[贞观六年，亲录囚徒死罪者三百九十，放归家，
令明年秋来就刑。应期毕至，诏悉原之。]
剪须烧药赐功臣，
李绩呜咽思杀身。
[李绩尝疾，医云：得龙须灰，方可疗之。太宗自
剪须烧灰赐之，服讫而愈。绩叩头泣涕而谢。]
含血吮疮抚战士，
思摩奋呼乞效死。
[李思摩尝中矢，太宗亲为吮血。]
则知不独善战善乘时，
以心感人人心归。
尔来一百九十载，
天下至今歌舞之。
歌七德，
舞七德，
圣人有作垂无极。
岂徒耀神武，
岂徒夸圣文。
太宗意在陈王业。
王业艰难示子孙。
2. 阅读下面的文言文,完成下面小题
小题1:A小题2:C小题3:B小题4:C小题5:(1) 昔汉文帝有献千里马者/曰/吾吉行日三十/凶行日五十/鸾舆在前/属车在后/吾独乘千里马/将安之乎 （错一处不扣分，错两处扣1分） （2） ①君子吃饭不要求饱足，居所不要求舒适，做事敏捷，说话谨慎。
（“无”“敏”大意各一分）②我私下认为陛下心里认为这个正确，陛下如果认为不正确，那就是所说的知道不好却不能去除。（“是”、“所谓。
也”判断句式、大意各1分。） 小题1：（数：责备）。
小题2：（解析：C“则”：连词，那么，就。A乃：连词，却；“无乃…与”意为“恐怕…吧？”。
B之：动词，去；代词，代富与贵。D以：介词，把；连词，表顺承，来。）
小题3：（解析：①是唐太宗自己说的话，⑤是说“又派人多送金银丝绸，到各个少数民族国家买马”与“从谏”无关。）小题4：（“因为买千里马会花费很多金钱”错。
“还会让各少数民族生怨”错，只有可汗生怨，其他人是不敬重。）小题5：略参考译文：贞观初年，（唐）太宗与黄门侍郎王珪边吃饭边说话，当时有一个美女在旁边伺候，她本来是庐江王李瑗的侍妾，李瑗（叛乱）失败，（她被）收入皇宫。
太宗指着她对王珪说：“庐江王没有道义，残杀她的丈夫然后纳她做了妾。他很暴虐，怎么会不灭亡呢？”王珪离开坐席说：“陛下认为庐江王抢了她是对呢，还是不对呢？”唐太宗说：“怎么会有杀了别人抢了人家的妻子，你却问我对错，为什么呢？”王珪回答说：“我从《管子》里听说：‘齐桓公到郭国，问那里的父老说：“郭国为什么会灭亡呢？”父老说：“因为他认为好的好认为不好的不好。”
桓公说：“象您说的话，（郭君）是贤能的国君啊，怎么会到灭亡的地步呢？”父老说：“不是这样的，郭君认为好的好但不能采纳，认为不好的不好但不能去除，所以灭亡了。’现在这个女人还在您的左右，我私下认为陛下心里认为这个正确，陛下如果认为不正确，那就是所说的知道不好却不能去除。”
太宗很高兴，称赞这话是最好的，就派人把美女还给了她的亲属。太宗有一匹骏马，特别喜爱它，常常放在皇宫内喂养，（这匹马）没有生病却突然死了。
太宗对养马的宫人很生气，准备杀了他。皇后进谏道：“以前齐景公因为马死了要杀（养马的）人，晏子要求指责养马人的罪过，说：‘你养马却让马死了，这是你的第一条罪；让国君因为马而杀人，老百姓听了这事，一定会怨恨我们的国君，这是你的第二条罪；其他诸侯听了这件事，一定会轻视我们的国家，这是你的第三条罪。
’齐景公于是原谅了（养马人的）罪过。陛下曾经读书见到过这事，难道忘记了吗？”太宗的内心才得到开解。
（太宗）又对房玄龄说，皇后一般事情（都能）启发、开导我，（对我）极有好处啊！贞观十五年，派使者到西域协助立叶护可汗，使者还没回来，又派人多送金银丝绸，到各个少数民族国家买马。魏征进谏说：“现在派使者以立可汗作为名义，可汗还没有立定，就到各国买马，他们一定认为（我们）的本意在于买马，不是专门去立可汗。
可汗能够立，那么他不会感恩；不能立，就会心生很深的怨恨。其他各少数民族听了，将不敬重中原国家。
只要能让他们的国家安宁，那么各国的马，不求也会到来。从前汉文帝时有一个献千里马的人，汉文帝说：‘我巡幸等办吉利的事的时候每天走三十里，有军事行动的时候每天走五十里，我的专属车队在前面，从属车队在后面，我单独乘千里马，要到哪里去呢？’就补偿给献马人来回路费让他回去了。
又有光武帝时候有献千里马和宝剑的人，马用来驾击鼓的车，剑则把它赐给骑士了。现在陛下所作所为都远远的超过了圣贤的三王，为什么到这件事却要落后于孝文和光武呢？还有，魏文帝想寻找西域的大珍珠，苏则说：‘如果陛下恩惠遍及天下，那（珍珠）不找也会自己来，寻找得来的珍珠是不值得珍贵的。
’陛下就算不能仰慕汉文帝高尚的德行，能不害怕苏则正直的话吗？”太宗就下令停办了这件事。
3. 《贞观政要》贞观初有上书
贞观初年，有大臣上书（给太宗）请求去除奸佞的臣子，太宗问上书者：“我所任用的，都是贤臣，你知道谁是奸佞小人吗？”上书者回答说：“臣下居住在荒野之地，不能确切知道谁是奸佞小人，请陛下佯装大怒来测试大臣们，若能不畏惧陛下的怒气，诚挚直率地进言进谏的人，就是正直的人，逢迎谄媚顺从陛下意旨的，就是奸佞小人。”
太宗对封德彝说：“水流的清澈与混浊，（原因）在它的源头。皇帝是朝政的源头，臣民就像水流，皇帝自己都做欺诈的事，却想让臣下的行为直率诚挚，这犹如源头混浊却希望水流清澈，是没有道理的。
我一直因为魏武帝多做诡诈的事，非常鄙视他的为人，像这样，怎么能够作为教化命令？”对上书人说：“我要让全天下都讲求信义诚信，不想用欺诈的方法教化民众，你所说的虽然很好，但我不能听信啊。”。
4. 贞观十年,魏徴上疏曰：臣闻为国之基文言文阅读题
求谏吴兢太宗威容俨肃，百僚进见者，皆失其举措.太宗知其若此，每见人奏事，必假颜色，冀闻谏诤，知政教得失.贞观初，尝谓公卿曰：“人欲自照，必须明镜；主欲知过，必藉忠臣.主若自贤，臣不匡正，欲不危败，岂可得乎？故君失其国，臣亦不能独全其家.至于隋炀帝暴虐，臣下钳口，卒令不闻其过，遂至灭亡，虞世基等，寻亦诛死.前事不远，公等每看事有不利于人，必须极言规谏.”贞观元年，太宗谓侍臣曰：“正主任邪臣，不能致理；正臣事邪主，亦不能致理.惟君臣相遇，有同鱼水，则海内可安.朕虽不明，幸诸公数相匡救，冀凭直言鲠议，致天下太平.”谏议大夫王珪对曰：“臣闻，木从绳则正，后从谏则圣.是故古者圣主必有争臣七人，言而不用，则相继以死.陛下开圣虑，纳刍荛，愚臣处不讳之朝，实愿罄其狂瞽.”太宗称善，诏令自是宰相入内平章国计，必使谏官随入，预闻政事.有所开说，必虚己纳之.贞观五年，太宗谓房玄龄等曰：“自古帝王多任情喜怒，喜则滥赏无功，怒则滥杀无罪.是以天下丧乱，莫不由此.朕今夙夜未尝不以此为心，恒欲公等尽情极谏.公等亦须受人谏语，岂得以人言不同己意，便即护短不纳？若不能受谏，安能谏人？”贞观八年，太宗谓侍臣曰：“朕每闲居静坐，则自内省，恒恐上不称天心，下为百姓所怨.但思正人匡谏，欲令耳目外通，下无怨滞.又比见人来奏事者，多有怖慑，言语致失次第.寻常奏事，情犹如此，况欲谏诤，必当畏犯逆鳞.所以每有谏者，纵不合朕心，朕亦不以为忤.若即嗔责，深恐人怀战惧，岂肯更言！”贞观十六年，太宗谓房玄龄等曰：“自知者明，信为难矣.如属文之士，伎巧之徒，皆自谓己长，他人不及.若名工文匠，商略诋诃，芜词拙迹，于是乃见.由是言之，人君须得匡谏之臣，举其愆过.一日万机，一人听断，虽复忧劳，安能尽善？常念魏征随事谏正，多主朕失，如明镜鉴形，美恶必见.”因举觞赐玄龄等数人勖之. （《贞观政要》）小题1：对下列句子中划线词的解释，不正确的一项是 （ ）A.因举觞赐玄龄等数人勖之.勖：勉励B.寻亦诛死寻：不久C.如属文之士属文：叮嘱写文章D.言语致失次第次第：（言语的）顺序、先后小题2：下列各句中，划线词意义和用法都相同的一组是（ ）A.皆失其举措其若是，孰能御之B.愚臣处不讳之朝师道之不传也久矣C.言而不用臣诚恐见欺于王而负赵D.又比见人来奏事者乃使从者衣褐小题3：下列各项，均能表现唐太宗“广开言路，虚心纳谏”的一项是（ ）①公等每看事有不利于人，必须极言规谏②诏令自是宰相入内平章国计，必使谏官随人，预闻政事③公等亦受人谏语，岂得以人言不同己意，便即护短不纳④所以每有谏者，纵不合朕心，朕亦不以为忤⑤木从绳则正，后从谏则圣A.① ② ④B.② ③ ④C.① ③ ⑤D.① ② ⑤小题4：把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语.（12分）（1）朕虽不明，幸诸公数相匡救，冀凭直言鲠议，致天下太平.（4分）（2）所以每有谏者，纵不合朕心，朕亦不以为忤.（4分）（3）常念魏征随事谏正，多中朕失，如明镜鉴形，美恶必见.（4分）2答案（表抄答案，解析更重要->戳这）小题1:C小题1:D小题1:A小题1:(1)我虽然不聪明，幸而有你们多次匡正补救我的过失，希望凭借你们耿直的进言，使天下达到太平.（2）所以每有前来进谏的，纵然所奏之事不符合我的心意，我也不认为是他忤逆犯上.（3）我经常想到魏征遇事随时规谏纠正，许多事都切中我的过失，就像明洁的镜子照见自己的形体一样，美丑都全然显现.。
5.
小题1:D小题1:B小题1:D小题1:(1)至于你的才华，没有什么不能干好的，哪里需要用赠物（的方式来警策）？（2）我愿意去安抚他们，不要使（他们）因劳累而产生怨愤。
隋朝的教训离今天不远，（我们）不能不省察。 小题1：方：比拟、比作。
小题1:B项的“因”都是表承接“于是”。A项的“所”，前者指“……的人”，后者处所；C项的“以”，前者表并列，后者表修饰；D项的“于”，前者是介词“在”，后者是介词“与、同”。
小题1：“张文瓘贬谪移职”错，原文是“拜侍中，兼太子宾客”，指升官。小题1:(1)“若”“子”“焉”句意通顺1分（2）“抚”“无使”“监”“察”句意通顺2分【参考译文】张文瓘字稚圭，是贝州武城人。
隋大业末年，迁徙家庭到魏州的昌乐。（张文瓘）幼时丧父，他侍奉母亲、兄长，凭借孝友闻名乡里。
贞观初年，（他）考取明经博士，被补任并州参军。当时李绩任并州长史，（李绩）曾经赞叹着说：“稚圭，（是）当今的管仲、萧何，我比不上他。”
李绩入朝，文瓘与属僚二人都为李绩饯行，李绩用佩刀、玉带赠给属僚二人，但是没有东西赠送给文瓘。文瓘把心中的疑问向李绩请教，李绩说：“你不要疑忌。
像属僚中的某某，做事犹豫缺少决断，所以我用佩刀赠给他，想使他遇事能果断；属僚中的某人行为放纵缺少检点，所以我用玉带赠给他，使他遵守各种规章法令。而像你这般才华，没有什么地方不可以施展的，哪还用得着赠送什么礼物（来警策）呢？”李绩就极力推重引荐张文瓘。
（张文瓘）后升任水部员外郎。当时，他哥哥文琮是户部侍郎。
因按照当时的制度，兄弟不许并居台阁，张文瓘又被调任云阳县令。屡加升迁，官至东西台舍人、参知政事。
乾封二年，又升任东台侍郎、同东西台三品，于是和李绩同为宰相。不久，兼任左史事。
当时唐高宗造蓬莱、上阳、合璧等宫殿，再征讨四方少数民族，京师马厩养官马万匹，官家储藏钱币和粮食的府库逐渐空虚。张文瓘上谏言说：“王者养育百姓，使百姓安逸就会富足而且安康，使他们忧劳就有怨恨而致反叛。
秦、汉时期广征四夷，大建宫室，到秦二世时就土崩瓦解，汉武帝末年百姓人口减半。所以制治应在国家没有*之时，保国要在朝廷没有危险之际。
人没有永远不变的心，（而）对仁需要归心。我愿意去安抚百姓，不要使（他们）因劳累而产生怨愤。
隋朝的教训离今天不远，（我们）不能不省察。”高宗皇帝认为张文瓘的谏言很正确，（因而）赐给（张文瓘）缯锦百段，因为（张文瓘）的谏言裁减了几千匹马厩里养的官马。
（张文瓘）改任黄门侍郎，兼太子右庶子，又兼大理卿。不到十几天，裁断疑案四百件，被判罪的人没有怨言。
（张文瓘）曾经患小病，囚犯一起吃斋祈祷，希望（张文瓘病好）马上回到岗位上。当时因为（张文瓘）执法公平仁恕人们把他比作唐初曾任大理寺少卿的大臣戴胄。
后来（张文瓘）官拜侍中，兼太子宾客。许多囚犯听到张文瓘升官调离大理寺，（人人）都垂泪，（张文瓘）得人心就是这样。
（张文瓘）性格严肃正直，不曾曲法宽容。朝廷各部门的奏议，他都用心纠举驳正，所以皇帝信任他委派他（的事多）。
有时张文瓘因病请假移交的事务急于办理，其他宰相上奏事宜，皇帝一定要问：“与文瓘讨论过了吗？”如果没有议过的，皇帝就说：“到（张文瓘）那里和他一起共同筹划这件事。”有时（奏事人）说：“已经和（张文瓘）议过。”
皇帝就说上奏的事都准奏了。
6. “往贞观初,率士尚俭,一匹娟才易斗米,而天下贴然者,百姓知陛下
书名：《贞观政要》 作者：吴兢 …… 往者贞观之初，率土荒俭，一匹绢才得粟一斗，而天下帖然。
百姓知陛下甚 忧怜之，故人人自安，曾无谤讟。自五六年来，频岁丰稔，一匹绢得十馀石粟， 而百姓皆以陛下不忧怜之，咸有怨言，以今所营为者，颇多不急之务故也。
自古 以来，国之兴亡不由蓄积多少，唯在百姓苦乐。且以近事验之，隋家贮洛口仓， 而李密因之；东都积布帛，王世充据之；西京府库亦为国家之用，至今未尽。
向 使洛口、东都无粟帛，即世充、李密未必能聚大众。但贮积者固是国之常事，要 当人有馀力，而后收之。
若人劳而强敛之，竟以资寇，积之无益也。然俭以息人， 贞观之初，陛下已躬为之，故今行之不难也。
为之一日，则天下知之，式歌且舞 矣。若人既劳矣，而用之不息，傥中国被水旱之灾，边方有风尘之警，狂狡因之 窃发，则有不可测之事，非徒圣躬旰食晏寝而已。
若以陛下之圣明，诚欲励精为 政，不烦远求上古之术，但及贞观之初，则天下幸甚。 ……。
