发布网友 发布时间:2023-02-21 15:09
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热心网友 时间:2023-10-28 20:54
仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。
《货殖列传序》出自司马迁 原文 老子曰:“至治之极,邻国相望,鸡狗之声相闻,民各甘其食,美其服,安其俗,乐其业,至老死不相往来。”必用此为务,挽近世涂民耳目,则几无行矣。
太史公曰:夫神农以前,吾不知已。至若《诗》、《书》所述虞、夏以来,耳目欲极声色之好,口欲穷刍豢 之味,身安逸乐而心夸矜势能之荣。
使俗之渐民久矣,虽户说以眇 论,终不能化。故善者因之,其次利道 之,其次教诲之,其次整齐之,最下者与之争。
夫山西饶材、竹、旄、玉石,山东多鱼、盐、漆、丝、声色,江南出棻、梓、姜、桂、金、锡、连、丹沙、犀、玳瑁、珠玑、齿、革,龙门、碣石 北多马、牛、羊、旃、裘、筋、角;铜、铁则千里往往山出置。此其大较也。
皆中国人民所喜好,谣俗被服饮食奉生送死之具也。故待农而食之,虞 而出之,工而成之,商而通之。
此宁有政教发征期会哉?人各任其能,竭其力,以得所欲。故物贱之征贵,贵之征贱,各劝其业,乐其事,若水之趋下,日夜无休时,不召而自来,不求而民出之。
岂非道之所符,而自然之验邪? 《周书》 曰:“农不出则乏其食,工不出则乏其事,商不出则三宝绝,虞不出则财匮少。”财匮少而山泽不辟 矣。
此四者,民所衣食之原 也。原大则饶,原小则鲜。
上则富国,下则富家。*之道,莫之夺予,而巧者有余,拙者不足。
故太公望 封于营丘,地潟卤,人民寡,于是太公劝其女功,极技巧,通鱼盐,则人物归之, 繦至 而辐凑。故齐冠带衣履天下,海岱之闲敛袂而往朝焉。
其后齐中衰,管子修之,设轻重九府,则桓公以霸,九合诸侯,一匡天下;而管氏亦有三归,位在陪臣,富于列国之君。是以齐富强至于威宣 也。
故曰: “仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。”礼生于有而废于无。
故君子富,好行其德;小人富,以适其力。渊深而鱼生之,山深而兽往之,人富而仁义附焉。
富者得执益彰,失执则客无所之,以而不乐。夷狄益甚。
谚曰:“千金之子,不死于市。”此非空言也。
故曰:“天下熙熙,皆为利来;天下壤壤,皆为利往。”夫千乘之王,万家之侯,百室之君,尚犹患贫,而况匹夫编户 之民乎。
拥
1. (形声。从手,雍声。本义:抱)
2. 同本义 [hug]
闭门,聚众鸣鼓。众恐,拥柱而歌。——汉· 刘向《列女传》
3. 又如:拥树(拥抱小孩;环抱树木);拥矢(古代行投壶礼时,卑者抱矢而投);拥社(抱持社主);拥持(拥抱);拥膝(抱膝)
4. 环抱 [surround]
回首孤城,依约青山拥。——金· 董解元《西厢记诸宫调》
旗翻光复照神州,虎踞龙蟠拥 石头。—— 柳亚子《题太平天国战史》
7. 又如:拥列(环抱耸列);拥炉(围炉取暖);拥带(屏障环绕)
抱 bào
〈动〉
(1) (形声。从手,包声。本义:用手臂围住)
(2) 同本义。
公然抱茅入竹去。——唐· 杜甫《茅屋为秋风所破歌》
遂相与一抱而别。——清· 梁启超《谭嗣同传》
犹抱薪救火。——宋· 苏洵《六国论》
(3) 又如:抱石(怀石。指投水而死);抱嫁(苏州风俗。女子出嫁时由阿舅抱上花轿);抱冰(比喻刻苦自励)
(4) 捧着。
和乃抱其璞而哭于 楚山之下。——《韩非子·和氏》
(5) 又如:抱璞(春秋楚人卞和发现一块玉璞,献给楚灰王、武王,两次都被认为是顽石,并刖去双足。后楚文王即位,卞和又抱璞哭于荆山之下,文王命人剖璞,果系美玉,称和氏璧)
(6) 环绕。
清江一曲抱村流。——唐· 杜甫《江村》
陵峦抱江城。——李白《见会公谈陵阳山水》
(7) 又如:清溪抱村
(8) 怀藏,心里存有。
大师,抱天时,与大师同车。——《周礼·*》
然则抱此无涯之憾。——清· 袁枚《祭妹文》
至于长者之抱才而困。——明· 宗臣《报刘一丈先生书》
(9) 又如:抱学(心怀学问);抱敌对态度;抱才(怀才);抱志(胸怀大志);抱思(怀念);抱恩(怀念恩惠)
(10) 通“保”。保护,爱护。
全汝形,抱汝生,无使汝思虑营营。——《庄子·庚桑楚》
(11) 持守;奉。如:抱真(保持真性);抱节(坚守节操);抱德(持守德性)
(12) 背负;带着。如:抱疹(抱疾,抱恙,有病在身)
(13) 生育。
亦既抱子。——《诗·大雅·抑》
(14) 又如:抱出笼(本指刚出笼的小鸡,喻不老练、不在行的人);抱子(生子)
(15) 领养孩子。如:抱了别人一个孩子;抱领(领养)
(16) 孵。
北燕朝鲜洌水之间,谓伏鸡曰抱其卵。——《方言》
(17) 又如:抱小鸡儿;抱空窝(老母鸡孵没蛋的窝)
(18) 〈方〉∶[衣、鞋] 大小合适。如:这件衣服抱身儿;这双鞋抱脚
词性变化
◎ 抱 bào
〈名〉
怀,胸怀。
念离(离别)独伤抱。——唐· 韦应物《寒食日寄诸弟》
◎ 抱 bào
〈量〉
表示两臂合围的量,—抱之大或一抱之多。如:这棵树有一抱粗;两抱草
工之侨献琴
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朝代:明代
作者:刘基
原文:
工之侨得良桐焉,斫而为琴,弦而鼓之,金声而玉应。自以为天下之美也,献之太常。使国工视之,曰:“弗古。”还之。
工之侨以归,谋诸漆工,作断纹焉;又谋诸篆工,作古窾焉。匣而埋诸土,期年出之,抱以适市。贵人过而见之,易之以百金,献诸朝。乐官传视,皆曰:“希世之珍也。”
工之侨闻之,叹曰:“悲哉世也!岂独一琴哉?莫不然矣!而不早图之,其与亡矣。”遂去,入于宕之山,不知其所终。