毛文锡《临江仙·暮蝉声尽落斜阳》原文及翻译赏析

发布网友发布时间：2023-02-21 15:29

共1个回答

热心网友时间：2024-10-24 20:19

临江仙·暮蝉声尽落斜阳原文：

暮蝉声尽落斜阳，银蟾影挂潇湘。黄陵庙侧水茫茫。楚山红树，烟雨隔高唐。岸泊渔灯风飐碎，白苹远散浓香。灵娥鼓瑟韵清商。朱弦凄切，云散碧天长。

临江仙·暮蝉声尽落斜阳翻译及注释

翻译斜阳落日送走最后一声蝉鸣，潇湘江面高悬起银色的明月，黄陵庙边的江水卷起阵阵涛声。楚山的红树笼罩在茫茫烟雨里，烟雨隔断了高唐台下的迷梦。江水摇碎岸边渔船的灯影，远处白苹飘散著浓浓的香风。涛声仿佛湘妃在弹奏凄清的怨曲，那朱红的瑟弦凄切的悲鸣，久久地迥荡在蓝天白云中。

注释1银蟾：月亮。潇湘：潇水和湘水合称，均在湖南境内。2黄陵庙：即湘妃祠，旧址在今湖南湘潭附近。《通典》：「湘阴具有地名黄陵，即虞舜二妃所葬。」3高唐：楚国台观名。宋玉《高唐赋》李善注：「《汉书》注曰：云梦中高唐之台，此赋盖假设其事，风谏淫惑也。」4风飐碎：指风吹渔灯，灯光或明或暗，点点碎碎。飐（zhǎn），风吹颤动。5白苹：水中浮草。6灵娥：即湘灵。《楚辞·远游》：「使湘灵鼓瑟兮，令海若舞冯夷。」湘灵即湘妃。韵清商：音调哀怨，是清商怨曲。《词谱》：「古乐府有清商曲辞，其音多哀怨，故取以为名。」7朱弦：瑟弦的美称。

临江仙·暮蝉声尽落斜阳赏析

　　毛文锡这首《临江仙》，取材于江湘女神传说，但表现的内容实是一种希幕追求而不遇的朦胧感伤，主题与词题是若即若离，恰好反映了从唐词多缘题而赋到后来去题已远之间的过渡。

　　「暮蝉声尽落斜阳。银蟾影挂潇湘」。起笔词境就颇可玩味。时当秋夕，地则楚湘。从日落到月出，暗示情境的时间绵延，带有一种迷惘的意昧，词一发端，似已暗逗出一点《楚辞》的幽韵。「黄陵庙侧水茫茫」。接上来这一句，便点染出幽怨迷离之致。写黄陵庙，点追求怨慕之意，而黄陵庙侧八百里洞庭烟水茫茫境界的拓开，则是此意的进一步谊染。「楚江红树，烟雨隔高唐」。词境又从洞庭湖溯长江直推向三峡。楚江红树，隐然有「袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下」（《楚辞·九歌·湘夫人》）的意味。而烟雨高唐，又暗引出楚襄王梦遇巫山神女的传说：神女「旦为朝云，暮为行雨」（宋玉《高唐赋》），襄王梦遇神女，实则「欢情未接」，以至于「惆怅垂涕」（均见《神女赋》）。这与二妃追舜不及实无二致。句中下一「隔」字，则词人心神追慕之不遇，哀怨可感。连用两个传说，可见词人并非着意一咏某一传说本身，而是为了突出表现追求不遇的伤感。

　　「岸泊渔灯风飐碎，白苹远散浓香」。水上渔火飐碎。已使人目迷。夜里萍香浓，愈撩人心乱。上片写黄陵茫茫、高台烟雨，见得词人神魂追求之不已。过片插写这段空景，暗示追求之不遇，足见迫求之难。变幻的词境，层层增添起怨慕的意味。「灵娥鼓瑟韵清商。朱弦凄切，云散碧天长。」历尽希慕追求，神女这才终于若隐若现出来了。鼓瑟的灵峨，自应是黄陵二妃，但又可视为高唐神女。而且同境既展开于从湖湘至江汉的广袤楚天，意境有似《诗·汉广》中「不可求思」的汉上游女，《楚辞·湘君》中「吹参差兮谁思」的湘夫人，她们都是楚地传说中被追求而终不可得的女性。灵娥鼓清商之乐，韵律清越，使词人希慕愈不可止。虽说朱弦俨然可闻，则神女也应宛然可见，但云散天碧。「曲终人不见」，终归于虚，终归于一分失落感。结尾写碧天长，不仅示意鼓瑟之音袅袅不绝，而且也意味着词人之心魂从失落感中上升，意味着希慕追求的无已。

　　此词构思确有新意。它杂揉黄陵二妃与高唐神女的传说造境，表现的是一种希冀追求而终不可得的要眇含思。由潇湘而洞庭而高唐的神游，象征著词人希慕追求而终归于失落的心态。若隐若现、可遇而不可即的灵娥，不必指实为某一传说中的神女，而应是词人生活中所追求的理想女性或人生理想的化身。题材虽缘取调名。但实是发抒己意。与《花间集》中一些徒事摹写神女故实的词相比，便显出命意上的个性，体现了词的演进。同时，此词风格清越，也有别于《花间集》中他词之秾艳。

诗词作品：临江仙·暮蝉声尽落斜阳诗词作者：【唐代】毛文锡诗词归类：【传说】、【故事】