文言文翻译白话文李勉还金

发布网友发布时间：2023-02-20 22:42

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1. 文言文翻译白话文李勉埋金

【原文】

唐时有书生旅宋州①。时李勉②少年贫苦，与书生同店③。不旬日，书生疾作[发]，遂至不治，临绝[死]语勉曰：“我洪州④人也，将于[到]北都⑤求官。于此得疾而死，其⑥命也。”因出囊[袋子]金百两遗（wéi）[送]勉，曰：“足下[对同辈、朋友的敬称，]为我毕死事，余金奉之。”勉许[答应]为办事，余金乃[就]密置于墓中而同葬焉。后数年，勉任开封尉⑦，书生兄弟寻问至，诘[问]勉余金事，勉携之至墓所，出金焉。

【注释】

[注：①天宝：唐玄宗年号（742—756）。②旅次：借宿。③宋州：地名，治睢阳（今河南商丘市西南）。④某：我。⑤洪州：地名，治豫章（今南昌市）。⑥赍：带着。⑦牒：文件，证件。⑧墓所：墓地。

①宋州：古州名，今河南商丘市。 ③李勉：后任唐朝宰相。 ②店：此指客栈。 ④洪州：古州名，今江西境内。⑤北都：指开封。⑥其：大概。⑦尉：负责地方治安的吏。

【补充注释】

作[发] 绝[死] 于[到] 囊[袋子] 遗[送] 许[答应] 乃[就] 诘[问] 足下[对同辈、朋友的敬称，]

【译文】

唐朝有位书生旅居在宋州。当时李勉年青穷困，和这位书生同住在客栈里。没十天时间，书生疾病发作，直到不能医治（的程度），（书生）临终时告诉李勉说：“我是洪州人，我将要到北都（开封府）谋求官职，在这里得病而死，（这）大概是命啊。” 接着从袋子里拿出百两银子给李勉，说：“您为我办完后事，剩余的银子送给你。”李勉答应他，为他办了后事，剩下的银子就秘密地放在坟墓里（和书生）一同埋葬了。几年以后，李勉任负责开封地方治安的官吏。书生的兄弟（一路）询问，找到开封，问李勉剩余的银子的事情。李勉带他们到墓地，在那里取出（剩余的）银子。

2. 李勉还金文言文答案

李勉还金【原文】天宝中，有书生旅次宋州。

时李勉少年贫苦，与一书生同店。而不旬日，书生疾作，遂死不救，临绝语勉曰：“某家住洪州，将于北都求官，于此得疾且死，其命也。”

因出囊金百两遗勉，曰：“某之仆使，无知有此者，足下为我毕死事，余金奉之。”勉许为办事，余金乃密置于墓中而同葬焉。

后数年，勉尉开封。书生兄弟赍洪州牒来，而累路寻生行止，至宋州，知李为主丧事，专诣开封，诘金之所。

勉请假至墓所，出金付焉。（选自唐人李绰《尚书读录》）【注释】1、一名《李勉埋金》。

李勉：唐朝人。2、天宝：唐玄宗时期的年号。

3、旅次：在旅行中暂时停留。次，停留。

4、宋州：今河南商丘、安徽砀山一带。5、不旬日：没过多长时间。

6、作：发作。7、临绝：临死。

绝：死。8、语：告诉，对……说。

9、某：代词，不称自己的名时，常用“某”字代“我”字。10、北都：今太原。

11、且：将，将要。12、囊：口袋。

13、遗（wèi）：赠送。14、毕死事：处理后事。

15、余：剩下。16、奉：送。

17、许：答应。18、置：放置。

19、尉：县尉。此处用作动词，做县尉。

20、赍（jī）：携带。21、牒：文书；证件。

22、累路：沿路。23、诣：往……去见24、诘（jié）：询问；诘问；追问。

25、焉：人称代词，他，指书生的兄弟。【试题】一、1.选出下列红色的词意思不相同的一项。

A.有书生旅次宋州陈胜、吴广皆次当行B.临绝语勉曰此中人语云C.因出囊金百两遗勉是以先帝简拔以遗陛下D.勉许为办事安陵君其许寡人2.请简要概括本文所写的故事，并写出你从中得到的一点启示。（2009年湖北省鄂州市中考语文试题）二、李勉具有怎样的品质？三、李勉埋金的原因是什么？【答案】一、1.A2.故事：李勉年青时为一书生处理后事而不贪图其金钱。

启示：人生在世，应乐行善事，不贪钱财。（表述简明、内容合理即可。）

二、李勉具有怎样的品质？答：助人为乐且不图回报，尤其对死去的人讲求诚信。具有廉洁正直，洁身自好，光明磊落的高尚品质。

三、李勉埋金的原因是什么？答：因为他讲信用，重情义。【译文】天宝（唐玄宗年号）年间，有书生游学住在宋州。

当时李勉年少穷困，和一个书生住在同一个店里。没过多长时间，书生患了病，无法医治而死，书生临死告诉李勉说：“我家住在洪州，我将到北都（今太原）谋求官职，在这里得病将要死了，这是命啊。”

并从口袋里两百两金子给李勉，说：“我的家丁仆人，没有知道这个的，您为我处理后事，余下的钱送给你了。”李勉答应他为他办后事，剩下的金子秘密放在墓里和书生一同埋葬了。

几年以后，李勉做了开封县尉。书生的兄弟带着洪州官府开的证明，沿路打听书生的行路、住宿，到了宋州，知道是李勉为书生主持的丧事，专门到开封面见他，诘问金子的下落。

李勉向上级请假到了墓地，挖出金子交给了他们。

3. 《李勉还金》文言文的答案是什么

请确认是《李勉还金》还是《李勉埋金》

《李勉埋金》

天宝（唐玄宗年号）年间，有一个书生旅行居住在宋州（今河南商丘）。当时少年的李勉贫穷困苦，和这个书生同住在一家店里。没过多长时间，书生患了病，无法医治。书生临死对李勉说："我家住在洪州，我将到北都（今太原）谋求官职，在这里得病将要死了，这是我的命啊。"并从口袋里把百两银子给李勉，说："我的家丁仆人，没有知道这个的，你为我处理完后事，剩下的钱都送给你。"李勉答应为他办理后事，等到葬礼结束后，李勉却把剩下的银子放在坟墓里和书生一同埋葬。几年以后，李勉担任了开封县县尉。书生的兄弟带着洪州官府开的证明，不停地打听寻找书生的行迹。到了宋州，才知道是李勉为书生办理了丧事，专门到开封去见他，询问银子的下落。李勉请他们到了墓地，挖出银子交给了他们。

注译

(1)天宝中：天宝年间。天宝是唐玄宗的年号。

(2)旅次：在旅行中暂时停留。次，停留。

(3)宋州：今河南商丘。

(4)作：发作

(5)绝：死

(6)语：告诉，对……说

(7)某李勉埋金代词，不称自己的名时，常用'某'字代'我'字

(8)且：将，将要

(9)囊：口袋

(10 )遗（wei）：赠送

(11)余：剩下

(12)许：答应

(13)置：放置

(14)赍（jī）：携带

(15)牒：文书

(16)累：沿着

(17) 诣：往……去见

(18)诘（jié）：询问，诘问

(19)焉：书生的兄弟

4. 求文言文< >的现代文翻译

天宝（唐玄宗年号）年间，有书生游学住在宋州。当时李勉年少穷困，和一个书生住在同一个店里。没过多长时间，书生患了病，无法医治而死，书生临死告诉李勉说：“我家住在洪州，我将到北都（今太原）谋求官职，在这里得病将要死了，这是命啊。”并从口袋里两百两金子给李勉，说：“我的家丁仆人，没有知道这个的，您为我处理后事，余下的钱送给你了。”李勉答应他为他办后事，剩下的金子秘密放在墓里和书生一同埋葬了。几年以后，李勉做了开封县尉。书生的兄弟带着洪州官府开的证明，沿路打听书生的行路、住宿，到了宋州，知道是李勉为书生主持的丧事，专门到开封面见他，诘问金子的下落。李勉向上级请假到了墓地，挖出金子交给了他们。

5. 是文言文的有关少年优秀事迹的,如司马光砸缸的,但不要这个,加上

李勉埋金天宝中，有一书生旅次宋州.时李公年少，贫苦，与一书生同店.而不旬日，书生疾作，遂至不救，临绝，语公曰：“某家住洪州，将于北都求官，于此得疾且死，其命也.”因出囊金百两遗勉，曰：“某之仆使，无知有此，足下为我毕死事，余金奉之.”勉许为办事.及礼毕，置金于墓中，而同葬焉.后数年，勉尉开封.书生兄弟赍洪州牒来，而累路寻生行止，至宋州，知李为主丧事，专诣开封，诘金之所.勉请假至墓所，出金付焉. （选自《尚书谈录》）.这个故事是古人守信用，重情义的表现.“信”意为诚实，讲信用，不虚伪.“信”既是儒家实现“仁”这个道德原则的重要条件之一，又是其道德修养的内容之一.孔子及其弟子提出出“信”，是要求人们按照礼的规定互守信用，借以调整统治阶级之间、对立阶级之间的矛盾.儒家把“信”作为立国、治国的根本.汉儒把“信”列入“五常”之中.孔融让梨孔融，字文举，东汉曲阜人也.孔子二十世孙，泰山都尉孔宙次子.融七岁时，某月某日，值祖父六十寿诞，宾客盈门.一盘酥梨，置于寿台之上，母令融分之.融遂按长幼次序而分，各得其所，唯己所得甚小.父奇之，问曰：他人得梨巨，唯己独小，何故？融从容对曰：树有高低，人有老幼，尊老敬长，为人之道也！父大喜. 这个故事告诉人们，凡事应该懂得谦让的礼仪.这些都是年幼时就应该知道的道德常识.古人对道德常识非常重视.道德常识是启蒙教育的基本内容，融于日常生活、学习的方方面面.。

6. 李勉埋金+译文

李勉埋金译文

天宝中，有书生旅次宋州。时李勉少年贫苦，与一书生同店。而不旬日，书生疾作，遂死不救，临绝语勉曰：“某家住洪州，将于北都求官，于此得疾且死，其命也。”因出囊金百两遗勉，曰：“某之仆使，无知有此者，足下为我毕死事，余金奉之。”勉许为办事，余金乃密置于墓中而同葬焉。后数年，勉尉开封。书生兄弟赍洪州牒来，而累路寻生行止，至宋州，知李为主丧事，专诣开封，诘金之所。勉请假至墓所，出金付焉。

作应该是（疾病）发作，起作用的意思