问答文章1 问答文章501 问答文章1001 问答文章1501 问答文章2001 问答文章2501 问答文章3001 问答文章3501 问答文章4001 问答文章4501 问答文章5001 问答文章5501 问答文章6001 问答文章6501 问答文章7001 问答文章7501 问答文章8001 问答文章8501 问答文章9001 问答文章9501

韩星(中国人民大学国学院教授)详细资料大全

发布网友 发布时间:2023-02-22 11:30

我来回答

1个回答

热心网友 时间:2023-09-18 03:16

韩星,男,1960年6月出生,陕西蓝田人。著名儒学、儒教研究专家,现任中国人民大学国学院教授,博士生导师,西安中和书院院长。

主要从事中国思想史、中国文化史、儒学思想史、儒家经典诠释学、儒(孔)教问题研究。

中华孔子学会理事、国际南冥学研究会副会长、中韩文化交流丛书编委、中国儒学研究会学术委员会常务副主任、中国社会科学院儒教研究中心学术委员、孔子文化全球传播委员会专家顾问团成员、中国人民大学孔子研究院*哲学研究中心研究员、孔子2000学术网站顾问、《原道》学术委员、《原道》文丛编委、陕西省社会科学院古籍研究所 *** 研究员、陕西省孔子研究会常务副会长等职务。

出版专著有《先秦儒法源流述论》、《儒教问题:争鸣与反思》、《儒法整合——秦汉*文化论》、《孔学述论》、《中国文化通论》、《儒家人文精神》等,在国内产生广泛影响。

近几年先后赴马来西亚、新加坡、印度尼西亚、韩国等国家和台湾、香港、澳门等地区进行学术交流活动。

基本介绍

个人简历,教学科研,学术任职,代表成果,课题荣誉,重要演讲,学术交流,

个人简历

韩星,男,1960年6月出生,陕西蓝田人。先后毕业于西北大学中文系、西北大学中国思想文化研究所,分别获文学学士、硕士、历史学博士(中国思想史)。先后工作于西安航空技术高等专科学校教育研究室、西北大学中国思想文化研究所、陕西师范大学文学院、陕西师范大学历史文化学院,现就职于中国人民大学国学院,主要致力于儒学文化思想研究。

教学科研

长期从事中国思想文化史的教学、研究。曾给本、专科学生、研究生讲授过中国思想史、中国文化通论、中国传统文化、中国文化史专题等多门课程。 曾在《哲学研究》、《西北大学学报》、《宗教学研究》、《兰州大学学报》等权威、核心期刊上发表论文多篇,出版了《先秦儒法源流述论》、《儒法整合——秦汉*文化论》、《儒教问题:争鸣与反思》等专著,在学术界产生一定反响,一些文章被《中国社会科学文摘》、《北京大学学报》等全文转载或观点摘编。参与教育部重大科研项目《中国早期文字与文化》、《儒释道三教关系研究》以及《陕西省志·黄帝陵志》、《中国学术思想史·魏晋南北朝卷》等多项重要课题的研究工作。

学术任职

兼任国际南冥学研究会副会长、中韩文化交流丛书编委、中国儒学研究会学术委员会常务副主任、中国社会科学院儒教研究中心学术委员、孔子文化全球传播委员会专家顾问团成员、中国人民大学孔子研究院*哲学研究中心研究员、孔子2000学术网站顾问、《原道》学术委员、《原道》文丛编委、陕西省社会科学院古籍研究所 *** 研究员、陕西省孔子研究会常务副会长等职务。

代表成果

著作:1、编译“三箴言丛书”:《道家箴言录》、《儒家箴言录》(合作)、《佛家箴言录》(合作),内蒙古人民出版社1997年初版,2006年再版,香港容斋出版社1999年版。 韩星教授在演讲2、专著《先秦儒法源流述论》,中国社会科学出版社,2004年6月版。 3、专著《儒教问题:争鸣与反思》,陕西人民出版社,2004年6月版。 4、专著《儒法整合——秦汉*文化论》,中国社会科学出版社2005年1月版。 5、参撰张岂之总主编《中国学术思想史·魏晋南北朝卷》部分章节,广西师范大学出版社2007年。 6、点校:《南华经注疏》,郭象注,成玄英疏,王雱:《南华真经新传》,《中华道臧》第13卷,华夏出版社2004年。 7、编撰:《吴宓学案》,张岂之主编,麻天祥执行主编:《*学案》(第四卷),湖南教育出版社2005年。 8、编著:《儒经贞义》,北京理工大学出版社2006年。 9、编著教材:《中国古代思想简史》,陕西师范大学出版社2006年。 10、编著中国经典语录:《天下大同》,《仁者爱人》(合作,第一作者),《和而不同》(合作,第一作者),西安出版社2008年第一版,2009年第二版。 11 、专著《孔学述论》,陕西师范大学出版社2008年。 12、主编《中和学刊》(一、二辑)、中和丛书,陕西师范大学出版社2008、2010年。 13、主编《国学论衡》第五辑,人民日报出版社2009年。 14、研究生教材:《中国文化通论》,获陕西师范大学研究生教材资助,陕西师范大学出版社2010年8月出版。 论文:1、《郭店楚简儒家天道观述略》,《西北大学学报》(哲社版),2000年第2期。 2、《郭店楚简儒家礼乐文明精义辨析》,《人文杂志》,2000年第5期。 3、《儒家的隐者——李柏思想构成探析》,《人文杂志》,2001年第2期。 4、《儒教是教非教之争的历史起源及启示》,《宗教学研究》,2002年第2期,《中国社会科学文摘》2002年第6期转5、《清末民初孔教活动及其争论》,《宗教学研究》,2003年第2期。 6、《郭店儒简的儒法融通》,《兰州大学学报》(社会科学版),2003年第3期。 7、《中国*关于儒教问题的最新争论》,台湾华梵大学哲学系编《海峡两岸宗教与社会学术研讨会论文集》,2004年10月中国台北。 8、《忠恕之道与多元文明的和平共处》,马来西亚孔学研究会编《孔学论文集》(二),2004年8月吉隆坡。 9、《香港孔教学院:现代民间儒教的基地》,张立文主编《儒家思想在世界的传播和发展》(上下),河北大学出版社2005年 10、《孔教——儒家参与多元宗教对话的途径之一》(合作,第一作者),汤恩佳主编:《儒教儒学儒商对人类的贡献——第二届儒学国际学术研讨会论文集》(上册),香港:香港孔教学院2006年出版。 11、《全球化背景下的儒学与中国文化的整合》,《东方论坛》2006年第1期;山东大学儒学研究中心编《儒林》第二辑,山东大学出版社2006年4月。 12、《秦汉*文化整合中儒家思想的变异》,《孔子研究》2006年第5期。 13、《孟子的批判精神及其现代意义》,山东大学儒学研究中心编《儒林》第三辑,山东大学出版社2006年12月。 14、《黄帝与中国原创文化的人文精神》,《陕西师范大学学报》2007年第6期 15、《夏夷之辨及其进近代转型》,刘泽华、罗宗强主编:《中国思想与社会研究》,中国社会科学出版社2007年6月 16、《黄帝祭祀与中华人文精神》,陕西黄帝陵基金会编:《黄帝祭祀与中华传统文化学术研讨会论文集》,陕西人民出版社2007年9月。 17、《段正元论儒道与儒教》,垄菲主编《国学论衡》第四辑,中国藏学出版社2007年。 18、《儒家的批判精神与王权*》,王中江、李存山主编:《中国儒学》第二辑,北京:商务印书馆2007年11月。 19、《儒经与中国文化》,《中和学刊》第1辑,陕西师范大学出版社2008年。 20、《秦对儒家思想的吸收》(合作,第一作者),《秦文化研究论丛》第十五辑,三秦出版社2008年。 21、《段正元的孔教思想与实践》,《福建论坛》2008年第2期。 25、《辜鸿铭:中西文明比较视野中的孔教观》,《世界宗教研究》2008年第1期 26、《荀子的治道及其当代价值》,山东大学儒学研究中心编《儒林》第四辑,山东大学出版社2008年12月。 28、《霸王道杂之:秦汉*文化模式考论》,《哲学研究》2009年第2期。 29、《张载“和”哲学论纲》,《江苏社会科学》2010年第1期。 30、《论秦汉*文化整合过程中法家思想的变异》,《陕西师范大学学报》(哲学社会科学版)2010年第2期。 31、《对于刘泽华<关于倡导国学几个问题的质疑>的质疑》,《中国社会科学报》2010年1月21日。 32、《儒家教统:教化、教育与宗教》,《中国社会科学报》2010年3月23日。

课题荣誉

1、参与陕西省 *** 特批项目《陕西省志·黄帝陵志》部分章节的撰写。 2、主持校级重点研究课题《儒学·儒教·孔教》研究,已经结项,完全专著《孔教:历程与理念》,25万字,获得陕西师范大学优秀学术出版基金资助,正在联系出版。 3、参与教育部哲学社会科学重大课题攻关项目“中国早期文字与文化研究”(2005年立项)。 4、参与陕西黄帝陵基金会项目《黄帝文化志》,陕西人民出版社2008年。 5、专著《先秦儒法源流述论》获陕西省哲学学会2006年度特等奖。 6、参与《陕西省志·黄帝陵志》,获陕西省第八次哲学社会科学优秀成果三等奖。 7、论文《儒学与中国文化主体性的重建》获陕西省社会科学界首届(2007)学术年会优秀论文。 8、专著《儒法整合——秦汉*文化论》获陕西省*学会2007年度一等奖。 9、主持校级重点研究课题《汉初思想整合与*文化模式的构建》研究,正在进行。 10、参与张岂之先生总主编的《中国思想学说··魏晋南北朝卷》部分章节撰写,获2009年教育部高校人文社科二等奖。

重要演讲

1、2006年6月在陕西师范大学为马来西亚教总教师代表团“中国文化之旅”考察团考察西安讲课:“中国文化的基本精神”、“中国文化中的宗教信仰和学术思想”。 讲学2、2006年8月在北京大学中国管理思想董事长研修班班西安暑期教学点为企业老总讲解《寻求长治久安之道:以儒法整合为核心的秦汉*文化整合》。 3、2006年8月12日在西安市图书馆“天禄讲坛”为市民讲“儒学与中国文化”。 4、2007年3月31日在西安市图书馆“天禄讲坛”为市民讲“超凡入圣:孔子的人格境界”。 5、2007年5月5日在西安图书馆“天禄讲坛”为市民讲“仁者爱人--儒家的人道精神”。 6、2007年12月在西安生物医学技术学院为中层以上干部讲“孔子教育教学思想及其现代价值”。 7、2008年6月24日在陕西彬县县委组织部主办的“彬县党建讲坛”系列讲座第六讲为科级以上干部讲《儒家的社会和谐思想以及对当代构建和谐社会的意义和价值》。 8、应香港孔教学院汤恩佳院长的邀请,赴香港出席孔历2559年孔圣诞环球庆祝大典。2008年9月14日,在香港逸东酒店(EATON HOTEL)“中国香港国学大讲堂”演讲“奥运与儒学”。 9、2009年1月23日在西安市图书馆“天禄讲坛”为市民讲“儒教是宗教吗?关于儒教问题的争鸣”。 10、2009年1月30日在西安市图书馆“天禄讲坛”为市民讲“孔子儒学与中华民族共有的精神家园建设”。 11、2010年2月17日在西安市图书馆“天禄讲坛”为市民讲“看《孔子》电影,听评说孔子”。 12、2010年4月12日应延安大学研究生学院研究生论坛之邀,为延大研究生作了题为《如何重建中华文化的主体性》的学术报告。 13、2010年10月13日在西安交通大学“学而”讲坛做《儒学是宗教吗?——关于儒学是否是宗教的争论和反思》的学术报告。

学术交流

近几年先后赴马来西亚、新加坡、印度尼西亚、韩国等国家和我国的台湾、香港、澳门等地区进行学术交流活动。 2000年10月参加在广东五邑大学召开的“陈白沙国际学术讨论会”,提交论文《白沙主静论——兼论主静在中国思想史上的意义》和《白沙、阳明异同论》(与导师合作),后来收入章继光等主编的《陈白沙研究论文集》,湖南大学出版社2001年出版。 2002年8月参加在西安交通大学召开的“第六届场与非实体国际研讨会”,会上有论文《场有与中道》参加交流,后来刊登于鞠曦主编《恒道》辑刊第二辑,吉林文史出版社2003年版。 2003年7月参加在西安交通大学召开的“张载关学与曹南冥学术思想国际研讨会”,论文《儒家的隐者——曹南冥的思想、道路及其意义》在会上宣读,并获得中国人民大学葛荣晋教授和韩国著名学者、南冥学研究院院长金忠烈先生的肯定,论文收入《张载关学与曹南冥学术思想国际研讨会论文集》,中国社会科学文献出版社2004年版。 2004年在马来西亚吉隆坡召开的“第一届儒学国际学术讨论会”,论文《忠恕之道与多元文明的和平共处》在会上宣读,并收入马来西亚孔学研究会编辑的《孔学论文集》(二)。 2004年9月30至10月7日在台湾华梵大学举行的“海峡两岸宗教与社会学术研讨会”,论文《中国*关于儒教问题的最新争论》在会上宣读,并收入《海峡两岸宗教与社会学术研讨会论文集》。 2004年12月3日至5日参加在中国人民大学举行的“儒家思想在海外的传播和发展国际学术讨论会”,有论文《香港孔教学院:现代民间儒教的基地》交流。 2005年9月16-18日参加在山东大学召开的儒学全球论坛(2005)暨山东大学儒学研究中心成立大会,有论文《*教在中国发展的历史经验与启示》在会上交流。 2005年12月9日-11日参加在北京中国人民大学召开的“国际儒学论坛·2005”国际学术会议,有论文《全球化背景下的儒学与中国文化整合》在会上交流,并收入会议论文集。 2006年4月26-28日参加由山东大学和邹城市 *** 合办,在山东邹城召开的儒学全球论坛(2006)——“孟子思想的当代价值国际学术研讨会”,有论文《孟子的批判精神及其现代价值》在会上交流,并收入会议论文集。 2006年9月25日至28日,参加在澳门理工学院召开的第四届儒学国际学术研讨会,论文《“和”与中华文明的发展》在会上交流,并收入会议论文集。 2006年12月1-2日参加在中国人民大学举行的国际儒学论坛2006 “儒家思想与跨文化交流”国际学术研讨会,论文《辜鸿铭:中西文明比较视野中的孔教观》在会上交流,并收入会议论文集。 2007年7月13至15日参加在上海大学举办的“宗教制度与宗教认同暨第四届宗教社会学国际研讨会”,论文《道德学社与道德认同》在会上交流,并收入会议论文集。 2007年8月5日至8月8日在山东临沂由山东大学儒学研究中心举办的“荀子思想与当代价值国际学术讨论会”,论文《荀子治道及其当代价值》在会上交流,并收入大会论文集。 2007年10月19日至22日参加在韩国庆山市岭南大学召开的“道德恢复和人文学的任务暨东亚人文学会第8届国际学术大会”,论文《春秋德礼思潮及其人文精神》在会上交流,并收入会议论文集。 2007年11月20日至23日赴印度尼西亚雅加达参加第四届国际儒学学术研讨会,论文《段正元的孔教思想与实践》在会上交流。 2008年11月29日参加在北京中国人民大学举办的“国际儒学论坛·2008国际学术研讨会”,会议主题是“儒家仁爱思想的现代价值”,提交论文《仁者爱人——儒家的人道精神》。 2009年8月20-23日参加由国际场有哲学研究所主办、香港道教联合会及香港圆玄学院协办的“第十一届场有哲学研讨会”,提交论文《场有哲学与儒家身心观发微》,并接受了会议专访,发表于道家场有学会(香港)出版的《道场》2009年创刊号。 2009年9月22-26在北京参加国际儒*合会主办的纪念孔子诞辰2560周年大型国际学术研讨会,发表论文《和而不同与全球多元文明》。 2009年11月12-14日在广东省肇庆抱绿山庄参加由香港法住文化书院主办、武汉大学孔子与儒学研究中心、新加坡南洋孔教会、新加坡东亚人文研究所协办的“百年儒学”学术研讨会,发表论文《社会儒学——儒学的现代转型与复兴之路》。 2009年12月5-6日在北京中国人民大学参加“国际儒学论坛·2009”学术研讨会,发表论文《儒家幸福观及其现代意义》。 2010年5月3-5日香港城市大学参加“儒教宪政与中国未来”国际会议,发表论文《三才之道与王道*》。 2010年5月21-23日在山西新绛县参加“《弟子规》与孝文化研讨会”,发表论文《儒家蒙学教育——儒学社会化的基本途径》。 2010年7月24-26日赴云南昆明参加第三届中华义理经典教育工程研讨会,发表论文《珍惜生命,完*生——从儒家角度讨论自杀问题》。 2010年7月26至8月1日吉林大学参加第十二届场有哲学研讨会“当代哲学范式的转换与哲学发展的新趋向”,发表论文《全真道三教合一的*向度及其现代意义》。 2010年9月26-9月26日山东曲阜参加第三届世界儒学大会,发表论文《儒学的社会维度或社会儒学?——关于儒学发展方向的思考》。 2010年9月24日北京大学高等人文研究院参加“儒学与*”会议,发表论文《儒学与*理论的价值基础》。 2010年10月7-8日赴香港参加孔历二五六一年孔圣诞环球庆祝大典暨首届世界孔教儒学大会,发表论文《儒家教统略论》。 2010年10月16日-17日赴北京中国人民大学参加庆祝国学院成立五周年“国学前沿问题研究暨冯其庸先生从教60周年国际学术研讨会”,发表论文《吴宓与清 *** 学研究院》。 2010年10月23-24日,参加在陕西师范大学召开的“汉唐儒学基本特征与思想精华”学术研讨会,发表论文《汉初儒学的思想整合》。 2010年11月6-8日参加在陕西师范大学举办的“首届服饰民俗文化与文学”,发表论文《当代汉服复兴运动的文化反思》。 2010年12月3-5日在中国人民大学参加“国际儒学论坛·2007”,发表论文《寓教于治——儒家教化与社会治理》。 2011年九月17日在人民大学参加了 百年辛亥 儒家百年 儒家复兴之路 座谈会
声明声明:本网页内容为用户发布,旨在传播知识,不代表本网认同其观点,若有侵权等问题请及时与本网联系,我们将在第一时间删除处理。E-MAIL:11247931@qq.com
Linux系统安装FTP服务器 Linux系统的网络文件共享 建筑的七盏明灯的内容简介 面向对象设计七大原则 简单说 交互设计七大定律 交互设计的“根”——七大定律 交互设计原则和理论2——七大定律 七大设计原则 附近的加油站有哪些 附近的加油站有哪些地方 kpop韩星学院邮箱 可以告诉我吗 北大青鸟国际有个韩国KPOP明星学院,到底怎么回事有人知道吗? kpop韩星学院报名邮箱时间 绩点成绩怎么算 关于管理工作心得体会怎么写 小儿肺炎怎么治更彻底 小儿肺炎不打针能好吗 0度经线又称什么 月到天心处风来水面时什么意思 轻薄新三防手机和传统三防手机有什么区别啊? 梦见陌生男人非礼自己 梦见梦棺材小坑 做梦梦到棺材以及下葬的坑预示着什么 梦到棺材以及下葬的坑 阅读乡土中国的方法 离娄之明的基本信息 《孟子?梁惠王上》“不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不... “不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山 ... 尽其心者,知其性也 汪而忘大,后必有善;狐疑犹豫,后必有悔;断而敢行,鬼神避之,后有成功 求... 女人做梦掏出很多耳屎 蔬菜沙拉的菜要煮吗 不是所有的蔬菜都适合生吃 成人之善指什么 成人之善是什么意思?成人之善成语造句和典故 &quot;讫&quot;字怎么念? 纷乱如麻是什么意思?纷乱如麻成语造句和典故 如何让CAD的工程图转换为幻灯片 严务乡的历史名人 表达女儿是爸爸小情人句子 独眼可以考驾照吗? 单眼视力障碍可以考驾照吗? 一只眼睛能考驾照吗 世人不知心是道,只言道在他方妙.什么意思 韩婵隔离霜怎么样 使至塞上的全文是什么? 有谁知道&quot;使之塞上&quot;的全文 艾灰的功效与作用 驾校教练自己招学员怎样收费 驾校教练自己招学员怎样收费驾校都打价格战,压的很低,怎么办? 自己考了驾驶教练证能自己招收学员吗?或者说自己教教亲戚朋友,不去驾校... 如何申请初级教练员专项免试