陈阮泰好学文言文翻译
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发布时间：2023-02-23 00:50
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时间：2024-10-06 13:22
1. 刘峻好学文言文翻译
有个叫刘峻的青年，非常喜欢看书，寄宿在别人家里，自己认真研究书本，经常燃烧麻制的火炬读书，从夜晚到第二天的早上，有时候不小心睡着了，火烧到了他的头发，他觉察到了，然后继续读书，一夜都不睡觉，他的精神就是这样！当时魏孝文帝大规模挑选人才，凡江南学子有识之士，都去觐见申请被选。
独刘峻兄弟没有被选上。他在南齐永明年间，奔向江南，更改名字，叫俊，字校标。
自认为年轻时没有开悟，成年后更加历练精明。聪慧过人。
遗憾的是，见闻不很广博，闻听有起义稀少的书籍，，听说京城有的人有这些书，必定会前往去借，清河的崔慰祖称他为"看书最多的人"。因此他广读各样书籍，文采华丽流畅很有知名度。
2. 范缜好学古文翻译
不知道是不是这个
《南史·范缜传》
范缜，字子真，南乡舞阴人也。晋安北将军汪六世孙。祖璩之，中书郎。父蒙，
早卒。缜少孤贫，事母孝谨。年未弱冠，闻沛国刘献聚众讲说。始往从之，卓越
不群而勤学，献甚奇之，亲为之冠。在献门下积年，去来归家，恒芒矰布衣，
徒行于路。献门多车马贵游，缜在其门，聊 *** 愧。既长，博通经术，尤精《三
礼》。性质直，好危言高论，不为士友所安。唯与外弟萧琛相善，琛名曰口辩，每
服缜简诣。
译：
范缜字子真，少年时父亲去世，很是贫困，侍奉母亲孝顺恭敬。二十岁以前，跟沛国刘瓛学习，刘瓛认为他与众不同，亲自为他举行加冠礼（古代成年礼仪）。在刘瓛门下数年，总是穿草鞋布衣，步行于道路。刘瓛门下有许多乘车跨马的贵族子弟，范缜处在他们中间，一点儿也不感到羞愧。长大以后，博通儒家经典，尤其精于《三礼》。性格诚信直爽，喜欢直言不讳大发宏论，不被士流朋友们接受。只和表弟萧琛友善，萧琛也是有名的能言善辩者，但总是佩服范缜的言简意深。
3. 任末好学这篇文言文的翻译
译文
任末十四岁，背着书籍不怕艰险（去拜师）。常常说："人如果不学习，那么凭什么取得成就呢？"有时靠在林木下，编白茅为茅草小屋，削荆条制成笔，刻划树汁作为墨水。晚上就在星月下读书，遇上没有月亮的黑夜，他便点燃麻秆、蒿草之类取光。看书有领会的时候，写在他的衣服上，用来记住这件事。学生们钦佩他的勤学精神，常用洗净的衣服换取他写满字的衣服。不是圣人的话不看。他快死时告诫说：“人喜欢学习，即使死了也好像活着；不学习的人，即便是活着，也不过是行尸走肉罢了。”
4. 葛洪好学的文言文翻译
原文：葛洪，丹阳人，贫无僮仆，篱落不修，常披榛（zhēn）出门，排草入室。屡遭火，典籍尽。乃负笈（jí）徒步，不远千里，假书抄写。卖薪买纸，然火披览。所写皆反覆，人少能读之。
译文：葛洪，丹阳人，家中贫穷请不起仆人，家里的篱笆坏得不像样也不修理，他常常用手分开杂乱的草木出门，推开杂草野树回家。家中数次失火，收藏的经典著作都被焚毁了，他就背着书箱步行，不怕千里之远，到别人家抄书。他卖木柴买纸抄书，点燃柴草读书。在古代药物典籍里面，他所用的一张纸要使用多次，旁人难以阅读。
5. "陈胜故人”的文言文翻译
原文：
陈胜王凡六月①。已为王，王陈②。其故人尝与佣耕者闻之③，之陈④，扣宫门曰⑤：“吾欲见涉。”宫门令欲缚之⑥。自辩数⑦，乃置⑧，不肯为通⑨。陈王出，遮道而呼涉⑩。陈王闻之，乃召见，载与俱归（11）。入宫，见殿屋帷帐，客曰：“伙颐（12）！涉之为王沉沉者（13）！”楚人谓“多”为“伙”，故天下传之，伙涉为王（14），由陈涉始。客出入愈益发舒（15），言陈王故情（16）。或说陈王曰：“客愚无知，颛妄言（17），轻威（18）。”陈王斩之。诸陈王故人皆自引去（19），由是无亲陈王者。
编辑本段解释：
(1)王：称王。凡：总共。 （2）王陈：即“王于陈”，在陈地做王。 （3）故人：旧相识，老朋友。 （4）之陈：到陈地去。 （5）扣：敲。 （6）宫门令：守卫宫门的官。 （7）辩数：反复解说。 （8）乃：才。置：放开。 （9）为通：即“为之通”，替他通报。 （10）遮道：拦路。 （11）这句的意思是，陈胜和他同乘一辆车回去。 （12）夥颐：意思是“真多呀”。夥：多。颐，语气助词，相当于“呀”。 （13）沈沈：形容宫室高大深邃，富丽堂皇。 （14）夥涉为王：这是当时流传的口头语，意思是一朝得志就变得十分阔气。 （15）发舒：放肆，随便。 （16）故情：过去的事情。 （17）颛：通“专”。妄言：胡说。 （18）轻威：损害了（陈王的）权威。 （19）引去：自动离开。引，退。
翻译：
陈胜称王总共六个月的时间。当了王之后，以陈县为国都。从前一位曾经与他一起雇佣给人家耕田的农民听说他做了王，来到了陈县，敲着宫门说：“我想要见陈胜。”守宫门的长官要把他*起来。经他反复解说，才放开他，但仍然不肯为他通报。等陈王出门时，他拦路呼喊陈胜的名字，陈王听到了，才召见了他，与他同乘一辆车子回宫。走进宫殿，看见殿堂房屋、帷幕帐帘之后，客人说：“多啊！陈涉大王的宫殿深广气派啊！”楚地人把“多”叫做“伙”，所以天下流传“伙涉为王”的俗语，就是从陈胜开始的。这客人在宫中出出进进越来越随便，常常跟人讲陈胜从前的一些事。有人就对陈王说：“您的客人愚昧无知，专门胡说八道，有损于您的威严。”陈王就把来客杀死了。从此之后，陈王的故旧知交都纷纷自动离去，没有再亲近陈王的人了。
请采纳，谢谢
6. 《陈际泰传》文言文翻译
《陈际泰传》原文： 陈际泰，字大士，临川人。
家贫，不能从师，又无书，时取旁舍儿书，屏人窃诵。从外兄所获《书经》，四角已漫灭，且无句读，自以意识别之遂通其义。
十岁，于外家药笼中见《诗经》，取而疾走。 父见之，怒，督往田，则携至田所，踞高阜而哦，遂毕身不忘。
久之，返临川，与南英辈以时文名天下。其为文，敏甚，一日可二三十首，先后所作至万首。
经生举业之富，无若际泰者。 《陈际泰传》翻译： 陈季泰，临川人文学大师。
家境贫寒，不能由老师学习，没有书，有时带着孩子在附近看书，偷看。我从表兄弟那里得到了一本书。
这本书的四个角变得模糊了，没有可供阅读的分句。我根据文学意义来判断区别（应该有停顿的地方），所以我熟悉这本书。
十岁的时候，我在我叔叔的药箱里看到了那本歌，很快就跑了。 我父亲看到了，非常生气。
他催促他去田里。陈继泰把《诗经》带到田里，蹲在高高的土山上唱《诗经》。
所以他一辈子都没有忘记。很长一段时间后，他回到了临川，与艾南英等八部诗作齐名。
陈吉泰的诗歌和作曲写得很好。勤奋，一天能写二三十首诗，写过一万首诗。
这次考试的诗歌和散文的数量与陈季泰不匹配。 扩展资料： 《陈际泰传》创作背景： 陈际泰才思敏捷，写作速度极快，有时一天能写二三十篇，一生之中作文多达万篇。
史书称他“经生举业之富，无若际泰者”。在八股文方面造诣较高。
他将经史古籍融会贯通，自辟门径，借题发挥，驰聘才思，抒发己见，被人称为八股文大家。 崇祯三年（1630），陈际泰才得中举人；崇祯七年中进士，时年68岁。
十年，被授行人（掌册封、传旨的官），赴贵州监考。十三年，奉旨护送已故相国蔡国用灵柩回乡，次年于济宁途中染病去世，年七十五岁。
其著述多阐发经籍，有《易经说意》（又名《读易正义》）7卷、《周易翼简捷解》16卷、《群经辅易说》1卷、《五经读》5卷、《四书读》10卷，均存目于《四库全书总目》经部。文集有《太乙山房集》15卷、《已吾集》14卷。
