发布网友 发布时间:2023-02-22 22:02
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热心网友 时间:2023-05-10 22:29
【拜倒辕门】形容对别人佩服之至,自愿认输。
【甘拜下风】对人自认不如,真心佩服。
【五体投地】佛教一种最恭敬的行礼仪式。比喻佩服到了极点。
【顶礼膜拜】为佛教徒最尊敬的跪拜礼节。比喻崇拜得五体投地。
【心服口服】服:信服。心里嘴上都信服。指真心信服。
【心悦诚服】从心眼儿里佩服。
【高山仰止】比喻道德崇高,令人仰慕。
【葵藿之心】比喻臣下对君主表示忠诚或对所仰慕的人的尊敬之情。
【推崇备至】推崇:推重,敬佩。极其推重和敬佩。
一字师 指订正一字之误读,即可为师。亦指更换诗文中一、二字的老师。
出处:五代·王定宝《唐摭言·切磋》载李相读《春秋》,叔孙婼之“婼”应读“敕略切”,李误为“敕晷切”,小吏言之,公大惭愧,“命小吏受北面之礼,号曰‘一字师’”。
安老怀少 安:安顿;怀:关怀。尊重老人,使其安逸;关怀年轻人,使其信服。
出处:《论语·公冶长》:“子路曰:‘原闻子之志。’子曰:‘老者安之,朋友信之,少者怀之。’”
傲慢不逊 逊:谦逊。态度高傲自大,对人不讲谦让。
出处:《汉书·萧望之传》:“有司奏乐君责使者礼,遇丞相无礼,廉声不闻,敖(傲)不逊。”
白首北面 北面:古以南面为尊,北面为卑,此指学生敬师之礼。谓年老犹拜师受业。
出处:《文中子·立命》:“夫子十五为人师焉,陈留王孝逸先达之傲者也,然白首北面岂以年乎?”
白眼相看 看别人时眼睛朝上或旁边,现出白眼珠,表示轻蔑,不屑一顾,对人不礼貌。
出处:宋·杨万里《诚斋集·都下和同舍李元老承信赠诗之韵》第四卷:“尽今俗客不妨来,白眼相看勿分剖。”
百年树人 树:种植,栽培。比喻培养人才是长期而艰巨的事。
出处:《管子·权修》:“一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木,终身之计,莫如树人。”
百世之师 世世代代的老师,指才德高尚而永远可为人师表的人。
出处:先秦·孟轲《孟子·尽心下》:“圣人,百世之师也,伯夷、柳下惠是也。”
鼻孔朝天 仰起头来鼻孔朝天。形容高傲自大。
出处:见“鼻孔撩天”。
鄙夷不屑 指轻视;看不起。
出处:叶圣陶《倪焕之》九:“难得笑的平板的脸上却浮着鄙夷不屑的笑意。”
不堪入耳 堪:可,能;入耳:听。指说的话使人听不进去(多指脏话)。
出处:明·李开先《市井艳词序》:“二词哗于市井,虽儿女子初学言者,亦知歌之,但淫艳亵狎,不堪入耳。”
不堪造就 指没有培养前途。
出处:茅盾《蚀·追求》八:“第三是学生们既然做不出文章,便是不堪造就,应当淘汰出去──这是清校。”
不屑一顾 不屑:不值得,不愿意;顾:看。认为不值得一看。形容极端轻视。
出处:明·方孝儒《送龚彦佐序》:“夫禄之以天下而系马千驷,常人思以其身易之而不可得,而伊尹不屑一顾视焉。”
出言无状 说话放肆,没有礼貌。
出处:明·吴承恩《西游记》第三十三回:“这泼猴头,出方无状。”
传道受业 受:通“授”。传授道理,教授学业。
出处:唐·韩愈《师说》:“师者,所以传道受业解惑也。”
敬恭桑梓 热爱故乡和尊敬故乡的人
敬而远之 敬:尊重;远:不接近;之:代词,指对象。表示尊敬却有所顾虑不愿接近
焚香礼拜 焚香:点燃香火。礼拜:向尊敬的人或神灵行礼跪拜。烧香跪拜,以表尊敬服从之意。
负驽前驱 背着弓箭在前面开道。比喻迎接的礼度极为尊敬。
恭敬桑梓 恭敬:尊敬,热爱;桑梓:桑树和梓树,古时家宅旁边常栽的树木,比喻故乡。热爱故乡和尊敬故乡的人。
胡天胡帝 胡:何;帝:指天神。什么是天,什么是帝。原形容服饰容貌像天神一样美丽,后也表示尊敬崇仰。
举案齐眉 送饭时把托盘肖得跟眉毛一样高。后形容夫妻互相尊敬。
磕头礼拜 磕头:旧时礼节,跪在地上头碰地。礼拜:向尊敬的人或神行礼。恭敬地跪在地上叩头行礼。
敬老慈幼 敬:尊敬;慈:怜爱。尊敬老人,爱护儿童。
敬老尊贤 尊敬年纪大的或品德高尚、才能出众的人。
师道尊严 本指老师受到尊敬,他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。
生荣死哀 活着受人尊敬,死了使人哀痛。用以赞誉受人崇敬的死者。
提名道姓 提、道:说。直呼他人姓名,对人不够尊敬。
相敬如宾 形容夫妻互相尊敬,象对等宾客一样。
敬恭桑梓 热爱故乡和尊敬故乡的人 敬而远之 敬:尊重;远:不接近;之:代词,指对象。
表示尊敬却有所顾虑不愿接近 焚香礼拜 焚香:点燃香火。礼拜:向尊敬的人或神灵行礼跪拜。
烧香跪拜,以表尊敬服从之意。 负驽前驱 背着弓箭在前面开道。
比喻迎接的礼度极为尊敬。 恭敬桑梓 恭敬:尊敬,热爱;桑梓:桑树和梓树,古时家宅旁边常栽的树木,比喻故乡。
热爱故乡和尊敬故乡的人。 胡天胡帝 胡:何;帝:指天神。
什么是天,什么是帝。原形容服饰容貌像天神一样美丽,后也表示尊敬崇仰。
举案齐眉 送饭时把托盘肖得跟眉毛一样高。后形容夫妻互相尊敬。
磕头礼拜 磕头:旧时礼节,跪在地上头碰地。礼拜:向尊敬的人或神行礼。
恭敬地跪在地上叩头行礼。 敬老慈幼 敬:尊敬;慈:怜爱。
尊敬老人,爱护儿童。 敬老尊贤 尊敬年纪大的或品德高尚、才能出众的人。
师道尊严 本指老师受到尊敬,他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。
生荣死哀 活着受人尊敬,死了使人哀痛。用以赞誉受人崇敬的死者。
提名道姓 提、道:说。直呼他人姓名,对人不够尊敬。
相敬如宾 形容夫妻互相尊敬,象对等宾客一样。
肃然生敬、肃然起敬、敬如上宾、师道尊严、令人起敬、久仰山斗等。
一、肃然生敬 [ sù rán shēng jìng ]
【解释】:形容产生严肃敬仰的感情。同“肃然起敬”。
【出自】:宋·张戒《岁寒堂诗话》卷上:“鲁直专学子美,然子美诗读之使人凛然兴起,肃然生敬。”
【译文】:黄鲁直专学生美,但杜甫的诗读起来让人突然兴起,严肃地生敬
二、肃然起敬 [ sù rán qǐ jìng ]
【解释】:肃然:恭敬的样子;起敬:产生敬佩的心情。形容产生严肃敬仰的感情。
【出自】:南朝宋·刘义庆《世说新语·规箴》:“弟子中或有惰者,远公曰;‘桑榆之光,理无远照,但原朝阳之晖,与时并明耳。’执经登坐,讽诵朗畅,词色甚苦。高足之徒,皆肃然增敬。”
【译文】:弟子中有懒惰的人,远公说;‘太阳的光辉,道理不远照,但原朝阳的光辉,与当时都清楚。’执经登坐,背诵朗畅,言辞非常痛苦。高脚的人,都更加肃然起敬
三、敬如上宾 [ jìng rú shàng bīn ]
【解释】:上宾:尊贵之客。像对待尊贵的客人那样敬重某人。
【出自】:唐·温奢《续定命录》:“故谏议大夫李行修娶江西廉使王仲舒女。贞懿贤淑,行修敬之如宾。”
【译文】:所以谏议大夫李行修了江西廉使王仲舒女。贞懿贤良淑,行修敬之如宾
四、师道尊严 [ shī dào zūn yán ]
【解释】:本指老师受到尊敬,他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。
【出自】:西汉 戴圣《礼记·学记》:“凡学之道,严师为难。师严然后道尊,道尊然后民知敬学。”
【译文】:学习的过程中,尊敬老师是难做到的。教师受到尊重,他所讲的道理才会受到尊重,道理受到尊重,然后人们才懂得崇尚学习
五、令人起敬 [ lìng rén qǐ jìng ]
【解释】:使人产生敬意。
【出自】:宋·朱熹《跋赵中丞行实》:“赵公之孝谨醇笃,虽古人犹难之,三复其书,令人起敬。”
【译文】:赵先生的孝顺恭谨纯厚,虽然古人还难的,三恢复他的书,让人起敬
令人起敬 使人产生敬意。
口碑载道 形容群众到处都在称赞。
有口皆碑 碑:指记功碑。所有人的嘴都是活的记功碑。比喻人人称赞。
顶礼膜拜 顶礼:佛教拜佛时的最敬礼,人跪下,两手伏地,以头顶着受礼人的脚;膜拜:佛教徒的另一种敬礼,两手加额,跪下叩头。虔诚地跪拜
肃然起敬 肃然:恭敬的样子;起敬:产生敬佩的心情。形容产生严肃敬仰的感情。
肃然生敬 形容产生严肃敬仰的感情。同“肃然起敬”。
敬如上宾 上宾:尊贵之客。像对待尊贵的客人那样敬重某人。
师道尊严 本指老师受到尊敬,他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。