水浒传中宋江代表的文化流派

发布网友发布时间：2023-02-22 20:30

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热心网友时间：2023-07-14 03:21

宋江在文化上主张“忠孝”，对大宋王朝的效忠和对父母的孝敬是宋江思想的中心。在《水浒传》中，宋江的出场奠定了梁山泊起义的基调，但是宋江的出场中也体现了他的复杂性和多面性。
首先，宋江的性格和思想与儒家文化有着紧密的联系。他的“忠孝”思想是儒家文化的核心，他以此为基础来构建自己的*和道德理念。此外，宋江在处理人际关系和领导部下时也体现了儒家文化中的“仁爱”和“中庸”思想。他注重和谐和平衡，避免过度极端的态度，而且他经常用“仁义”来感化部下，使他们忠诚于自己的事业。
其次，宋江的思想也有墨家文化的影子。墨家文化主张“兼爱非攻”，反对战争和暴力。在《水浒传》中，宋江虽然领导了梁山泊的起义，但是他对战争的态度却是谨慎和克制的。他注重策略，善于用计谋来战胜敌人，而不是仅仅靠武力。此外，宋江也反对对无辜百姓的伤害，他曾经阻止部下对平民进行抢劫和*。
最后，宋江的思想也有道家和佛家文化的元素。在《水浒传》中，宋江有时会表现出对道家和佛家思想的了解和认同。他曾经在梦境中得到过道家女神的指引，也曾经在五台山参禅悟道。这些经历对他的思想和行为产生了一定的影响，使他在处理问题时更加圆滑和超然。
综上所述，宋江的思想和行为受到了多种文化流派的影响。他在文化上主张“忠孝”，注重和谐和平衡，同时也吸收了墨家、道家和佛家文化的元素。这些文化因素交织在一起，形成了宋江复杂和多面的形象，也使他的角色成为了《水浒传》中不可或缺的一部分。

热心网友时间：2023-07-14 03:21

儒家文化。水浒传中宋江代表的文化流派儒家文化，宋江这以典型形象时，向他的骨髓里注入了儒家文化的主体部门，使其人物命运跟着故事的发展不断的变化。宋江在一百单八将中排名第一，为三十六天罡星之首的天魁星。宋江原为山东郓城县一刀笔小吏，字公明，绰号呼保义。面目黝黑，身材矮小，平素为人仗义，挥金如土，好结交朋友，以及时雨而天下闻名。

热心网友时间：2023-07-14 03:22

宋江（1073~1124），字公明，绰号呼保义、及时雨、孝义黑三郎，施耐庵所作古典名著《水浒传》中的人物。
原为山东郓城县押司，身材矮小，面目黝黑，为梁山起义军领袖，在一百零八将中稳坐梁山泊第一把交椅，为三十六天罡星之首的天魁星。因私放晁盖等人，被小妾阎婆惜捉住把柄，以至于杀了阎婆惜后连夜逃走，期间结交诸多英雄好汉，辗转周折上了梁山。并曾带兵征讨祝家庄和高唐州。晁盖死后继任梁山第三任寨主，主张并接受朝廷的招安，接连出征辽国、田虎、王庆、方腊等，屡立战功，被封为武德大夫，楚州安抚使，最后被高俅等奸臣设计用毒酒害死。宋江是北宋宣和年间民变首领，后来投降宋朝。此事成为后来章回小说《水浒传》主角。宋江在小说中是梁山泊义军之首，为天罡地煞排名第一位的天魁星。字公明，绰号呼保义，又号及时雨。为人重义，名扬江湖，受各地草莽的仰慕。宋徽宗赵佶，是历史上有名的享乐天子和昏君。可以说，他天资甚高，吟诗咏赋，能书会画，对玩乐尤为嗜好，声、色、书、画、奇花异石、飞禽走兽，乃至蹴鞠等等，无所不好。凡能投其所好的人，不论是朝中大臣、宫廷宦官，还是市井泼赖，都能得到他的信任和重用，其中最受其重用的是蔡京、朱勔、童贯等六人，时称“六贼”。北宋统治者们花天酒地，而广大农民却饥寒交迫，面对着蔡京一伙搜括挥霍民膏的行径，百姓怨声载道，不禁发出“打破筒（童贯），泼了菜（蔡京），便是人间好世界”的呼声，于是各地农民起义相继爆发，其中，宋徽宗宣和元年（1119年）梁山泊宋江农民起义，声势较大，影响甚广。
宣和元年（公元1119年），宋廷强令将梁山泊收归“公有”，靠打渔采藕为生的百姓，必须按船纳税。沉重的租税*得人们走投无路，于是，十一月，宋江等人揭竿而起，将反抗的大旗插上了梁山。宋江，郓城人，性情豪放，乐于助人。元代陈泰在《所安遗集·江南曲序》中说“宋之为人，勇悍狂侠”，他结交了不少江湖好汉，在当地百姓中颇有威望。宋江等人被*上梁山举起起义大旗后，许多渔民、百姓也纷纷上山。他们拿起锄头、镰刀、柴刀、削木为*，与前来*的官兵展开英勇的斗争。他们每攻打下一个州县，便开仓放粮，救济穷人，深受群众的拥护，力量很快壮大起来。