文言文烈士
发布网友
发布时间：2023-02-21 14:31
共1个回答
热心网友
时间：2023-09-06 13:07
1. 纪念英雄的文言文
《黄花岗七十二烈士事略》序
孙文
满清末造，*党人，历艰难险巇，以坚毅不扰之精神，与民贼相搏，踬踣者屡。死事之惨，以辛亥三月二十九日围攻两广督署之役为最。吾党菁华付之一炬，其损失可谓大矣！然是役也，碧血横飞，浩气四塞，草木为之含悲，风云因而变色。全国久蛰之人心，乃大兴奋。怨愤所积，如怒涛排壑，不可遏抑，不半载而武昌之*以成。则斯役之价值，直可惊天地，泣鬼神，与武昌*之役并寿。
顾自*肇造，变乱纷乘，黄花岗上一抔土，犹湮没于荒烟蔓草间。延至七年，始有墓碣之建修；十年，始有事略之编纂。而七十二烈士者，又或有记载而语焉不详，或仅存姓名而无事迹，甚者且姓名不可考，如史载田横事，虽以史迁之善传游侠，亦不能为五百人立传，滋可痛矣。
邹君海滨，以所辑《黄花岗烈士事略》丐序于余。时余方以讨贼督师桂林。环顾国内，贼氛方炽，杌靰之象，视清季有加，而余三十年前所主唱之三民主义、五权*，为诸先烈所不惜牺牲生命以争之者，其不获实行也如故。则余此行所负之责任，尤倍重于三十年前。倘国人皆以先烈之牺牲精神为国奋斗，助余完成此重大之责任，实现吾人理想之真正中华*，则此一部开国血史，可传而不朽。否则不能继述先烈遗志且光大之，而徒感慨于其遗事，斯诚后死者之羞也！余为斯序，既痛逝者，并以为国人之读兹编者勖。
2. 文言文版缅怀先烈作文
周五，老师带着我们乘车去杜皮烈士陵园，接受*的洗礼，缅怀*先烈。出发时，老天阴沉着脸，还不时地飘着几点小雨，仿佛也在为因*献身的烈士默哀。
车在凹凸不平的路面上颠簸着，忽上忽下，因为车速极快，我们根本就看不清车外的景色。
来到烈士陵园，跃入眼帘的是一尊巨大的烈士纪念碑，上面书写着：*烈士永垂不朽！八个金字，我们作为实验小学的五年级师生，为烈士默哀，并献上了花圈。老师在碑前，慷慨陈词。当学生代表念到：一寸丹心图报国，两行清泪为思亲 时，老师们、同学们，都神情庄重，齐敬队礼，以表达我们对烈士的崇敬。
向前行走，穿过羊肠小道，一路上看到的是郁郁葱葱的树林，苍翠挺拔。树上，点缀的是不知名的小花。小路向前延伸，忽然看见一座高大的墓碑在雨中伫立着，纹丝不动。肃立在烈士墓前，我的眼前仿佛出现了见昨日战火熊熊，*烈士为了我们今天的幸福生活浴血奋战的情景……
烈士们，冒着*林弹雨为了全中国的解放抛头颅、撒热血，宁死不屈，献出了自己年轻的生命。我不禁在心里默默的说：在*长路上牺牲的先辈们！您们顽强的精神力与无可比拟的崇高思想，永远激励着我们前进！
3. 文言文向英雄致敬怎么说
要把“向英雄致敬”翻译成文言文，可以这样做：“向”，用文言词语可以翻译为“面”。“英雄”，用文言词语可以翻译为“杰”。“致敬”，用文言词语可以翻译为“恭”。“向英雄致敬”用文言文可以这样说：“恭之，面杰也。”
下雪中的旷野
4. 清明节悼念烈士的文言悼念词
日月无光，天穹崩催.星火坠于沧海，神州陷于深渊.万籁具寂，暗恨幽生，天亦有知，霪雨不绝.哀世之奇人之陨，悲国之栋梁之折. 王昊，大连人也，少年意气勃发，初试即中，入廿四中.此地云集当今俊采，风流倜傥之辈.昊隐其中，而光芒不减，初来乍到，便引得官主任侧目，得一创作良机，一千五百余字，谓之难呼？昊思忖片刻，一课即成. 呜呼哀哉！此生既去，吾等仅得望其项背.昊之死缘起期中考试，只因一字之差，其师哀其不争，其友哀其不智.亦自知不可留焉，竟惨然而逝. 雁阵惊起，群鹤舞空，日之西矣，血染万里河山！百姓倾城相送，十里不绝，忽而乌云遮空，瓢泼而下，其雨耶？其泪也。
5. 马革裹尸文言文1.文中“谅为烈士,当如此矣中的烈士”古今意义
初，援军还，将至，故人多迎劳之.平陵人孟冀，名有计谋，于坐贺援.援谓之曰：“吾望子有善言，反同众人邪？昔伏波将军路博德，开置七郡，裁封数百户；今我微劳，猥飨大县，功薄赏厚，何以能长久乎？先生奚用相济？”冀曰：“愚不及.”援曰：“方今匈奴、乌桓尚扰北边，欲自请击之.男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女手中邪？”冀曰：“谅为烈士，当如此矣.”《后汉书·马援传》烈士：（古）刚烈正直之士.（今）为正义事业而死的人.特指因为国家、人民利益而死并被国家批准享受“烈士”称号的人.马援认为自己功劳比不上路博德，但受到的赏赐很丰厚，觉得惭愧，没什么好祝贺的.这体现了马援处世谨慎、谦逊的品格.（可参看马援《戒子书》）体现了马援为了国家利益，不惜牺牲的精神.。
6. 《书如皋二烈士事》文言翻译
现汉翻译-- 如皋顾仲光说：同乡中有两个烈士，一位叫缪鼎台，是死于乙酉年间的人；另一位叫许元博，是又过了一年而死的人。
缪鼎台居住在偏僻的乡野，凭着勇敢闻名，世间却没有谁重用他。清兵南下，缪鼎台纠集征召乡勇抵御清兵，身先众人，每次战斗总是杀死清军的悍将。
清兵一天天增多，势力不能抵敌，才被（清兵）擒获，（被送去）见大帅。大帅看重他的勇敢，想要使他投降，对他说：“你现在是我一家人，（我们）共同平定天下，公侯（这样的爵位）可以立刻获得。”
缪鼎台痛切地责骂，大帅还不忍心杀害，令人多方诱导晓喻，甚至（向他）下拜，（缪鼎台）始终不屈服。身体全被*，缪鼎台奋力一挣，绑绳都断成许多小段，夺下刀还杀死几个人。
大帅很恼怒，下令将他肢体*。缪鼎台痛骂不已，（行刑的人）挖出他的舌头，而用其他的东西塞住嘴巴，（他）仍然睁大眼睛发出“哑哑”的声音，像在骂人，一直到死去。
许元博好义，年少的时候努力学习，只是不能够成为诸生。南京陷落以后，发誓立志一定（为国而）死，（但）因为父亲在世，（只好）在同乡家中教授经书，收入酬金供养父亲。
（他）听从父命，不得已剃去（前半部分）头发，然而用“生为明人，死为明鬼”八字，分别刺在左右两臂上，人们不知道这些。他执教的那户人家的女婿偷看先生洗澡而见到了这些字，这户人家的女婿一向和他的丈母有矛盾，想要挟持许元博，来敲诈丈母的金钱。
（主家婿）不能办到，恰逢县衙中的役隶到了，（主家婿）告诉了他（许元博的情况）。许元博不能隐瞒，就对衙役说：“我之所以没有死，是因为六旬老父在世；而我做这些事，本来就想要去死。
你终于押着我去禀告县官了，杀了我罢了。”于是到了县衙。
县官把他送到巡抚那里。巡抚某某人，是前明的大官，很是以温和的言语来劝慰他。
许元博高声（喊叫）不屈服，又当庭辱骂巡抚。巡抚反而退步责备县令，因为县令造成了这个案件。
后来一并逮捕了他的父亲审问，他的父亲见到巡抚下跪，许元博也下跪，对（巡抚）说：“今天下跪，是跪我的父亲，难道是跪你吗？”巡抚又很惭愧沮丧。不久，两个行刑的人急速地冲入狱中，许元博迎上去对他们说：“我正等你们！”举止脸色没有一点改变。
就面向南拜别君主，面向北拜别父亲，笑了一笑而接受刑罚。 后来他的父亲得到释放，享尽天年死去。
他的妻子某氏，应当入京发配从军。将要前行，押解的兵卒忽然想到：“许君不爱惜他自己，而成为名传千秋的烈士。
我又为什么爱惜一个妻子，而不拿（她）成全烈士身后的事呢？”于是以他的妻子代替解送，而让某氏藏匿不出来。等到了京城，有察知这件事情的人认为这是奇事，捐献钱财来赎出押解的兵卒的妻子。
押解的兵卒最终与妻子一起回来，没有把她发配从军。还有一些字词的翻译如下：一、等级 1、崩：天子死曰崩，例如驾崩、山陵崩等。
2、薨：诸侯死曰薨。 3、卒：士大夫死曰卒。
4、不禄：士死曰不禄。 5、死：庶人死曰死。
二、宗教 6、圆寂：佛教用语，指僧尼死亡。 7、涅盘：佛教用语，指所幻想的超脱生死的境界，也用作死的代称（指佛或僧人）。
8、坐化：佛教指和尚盘膝端坐死亡。 三、避讳及谦称 9、百年以（之）后：死亡的委婉说法。
10、见背：（书面语）指长辈去世，委婉的说法。例如：生孩六月，慈父见背。
（《陈情表》） 11、？ ：婉词，指人死。 12、上天：迷信的人指到深佛仙人所在的地方，也用作婉词，指人死亡。
13、仙逝：婉词，称人死。 14、归天：填沟壑：把自己的死说成填沟壑。
例如：虽少，愿及未填沟壑而托之。《触龙说赵太后》。
四、褒贬 15、牺牲：为了正义的目的舍弃了自己的生命。 16、就义：为正义事业而被杀害。
17、见阎王：指死，含有贬义。 18、蹬腿：（蹬腿儿）指人死亡（含诙谐意） 19、一命呜呼：指死（含诙谐意） 20、见鬼：指死亡或毁灭。
例如：让这些害人虫见鬼去吧。 21、翘辫子：死（含讥笑或诙谐意）。
例如：袁世凯做皇帝没几天就翘辫子了。 五、中性 22、殁：（书面语）死。
23、殇：（书面语）没有到成年就死去。 24、夭折：未成年而死，比喻事情中途失败。
25、亡故：死去。 26、断气：停止呼吸，死亡。
27、逝世：去世，多用于名誉、地位较高的人。 28、上西天：指死王，带有点不好的意味。
29、老死：由于年老体衰而死亡（区别于病死） 30、*：称人死亡（迷信） 31、寿终正寝：指年老病死在家中。 32、下世：去世。
33、猝死：突然死了。 34、行将就木：寿命已经不长了，快要进棺材了。
35、晏驾：君主时代称帝王死。
