人生快速成功蜕变的处事哲学—"心学"
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发布时间：2023-02-21 03:30
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时间：2023-10-02 17:22
你有没有想过，世界上有几十亿的人。每个人每一天，都面对着各种各样不同的事情。这么多复杂地事情背后，到底用什么样方式来理解事物、处理事物才是正确的，才能令人心安，才能令人不迷茫。我们经常遇到事情的时候，不知道如何去做，或者不知道做了之后到底是对是错；经常遇到事情的时候，你会发现每个人都有不同的看法，比如说：张三说往左好，李四说往右好；经常会有无数的压力*迫着我们做着自己都不知道是对是错的事情；经常我们稍微做一点点决策，就被人指指点点，而你找不到一个能真正坚持自己决定的认知依据，从而放弃了你原本想做的事情。
大家可以一起来思考一下，你每天所做的事情，有没有让你倍感压力？有没有让你迷茫与不知所措的？有没有你自己做了某些决定之后，却没有一些强有力的认知来支撑你而让你对结果感到恐慌？如果有，那么请你坚持看完这篇文章，心学会给你打开一个新的处事哲学的大门。
首先，老规矩，先给大家梳理一个概念：我们以什么样的眼光看世界，最终能决定世界以什么样的眼光来看待你。
心学不是一种方*，它不会教你什么样的事情应该怎么去做。它是一个非常深刻的世界观、价值观、认知观。学会了它，那么不论你遇到什么事情，你就都会知道它应该怎么做，以及为什么这么做。所以，它能快速使人成功蜕变，能够重新认识客观世界发生的形形色色的事，从而让自己的人生迈上一个全新的境界。
心学的理论，十分深刻，同样不是我这一篇文章能够阐述完的。如果说我之前发的“捭阖之道”系列视文章，能够让你精通沟通的艺术。那么“心学系列”，就能够让你开悟处事的哲学。这里要强调的是，心学的处事哲学，是“事情”的事，而不是“世界”的世。以后如果有机会要讲到处世哲学，那就要谈及宗教、禅宗与佛法，真正去 探索 “人”和“精神世界”这个命题了。这篇文章同样先给大家普及心学的一些基本认知，让你能够换种思维看待事物。如果对于心学的理论，大家有想要学习和理解更多内容的，可以关注后评论区留言告诉我，我后面可以专门针对心学系列，再做几篇文章深入的解读。
回归正题，心学这个学说，是由明朝第一牛人王阳明提出来的。这里，稍微给大家介绍一下王阳明和心学学说诞生的背景。大家感兴趣可以自己去搜索相关内容。
王阳明原名王守仁，是明代最著名的思想家、哲学家、书法家和军事家、教育家、文学家，不但精通儒家、佛家、道家的思想，而且能够统军征战，是中国 历史 上罕见的全能大儒。王阳明"心学"的诞生过程经历了四个阶段：
一、先求索于佛寺、道院；二、再求索于朱熹"理学"；三、与朱熹"理学"渐行渐远，心学开始萌芽；四、最后龙场悟道,"心学"诞生。
我这里对这整个过程，精炼到一句话：那就是心学的诞生，是王阳明对外部求索知识之后。突然间有一天，明白了，这个世界上所有现有的认知、知识以及智慧理论等等，其实归根结底都不是智慧本来的样子！所有的智慧其实都是来自于人自己的内心。
这就是心学的重要思想---“心外无物，心外无理”
怎么去理解呢？大家其实可以想一想，不论你现在处于一个什么样的认知水平，这种认知是你一出生的时候就有的吗？为什么人，能够慢慢的理解越来越多的思维和想法？为什么有一些人，跟你讲一些很深刻的道理之后，你会恍然大悟？其实，你与其把智慧本身，看做是外部灌输给你的，倒不如说是：人类天生拥有的智慧本源，其实已经涵盖了所有的宇宙智慧，它只不过是被封印了，被束缚了，还没开悟罢了！所以你在碰到一些人、事、物、挫折、经历的时候，会慢慢解开内心智慧的封印，你会恍然大悟！大家静下心来，想想是不是这么一回事。
所以，世界上所有复杂的事情，其实人本身都有天赋、有智慧去解决，就是所谓的“没有解决不了的问题，只是你还不知道怎么去解决”罢了，你还不知道怎么去解开自己智慧本源的封印罢了。懂得这个道理，你会开悟一些基本的世界观、价值观和人生观，比如就是：“人与人本质并没有什么不同，唯一的区别就是智慧本源的开发程度不同罢了”等等。
王阳明就是突然有一天开悟了，明白了一个道理，那就是明明智慧的本源就在自身，那么为什么又要愚蠢的向外去求索呢？本篇文章对于这个道理，只能先大概阐述到这里。如果需要展开深入解读一些认知以及如何开发运用的话，在后面有机会再继续写文章分享给大家。
其实王阳明的心学是一个系统理论，有三个大的核心思想：
一、心即理
也就是上面说的“心外无物，心外无理”，它是心学的基础哲学观点，上面已经稍微给大家阐述了一些相关的基本认知。
二、致良知
也就是心学的处事哲学，是心学的基本认知观。其实也就是我本篇文章，想要稍微普及的一些基本认知概念
三、知行合一
也就是处事与认知的方*。我先一句话带过，后面有机会再发几篇文章专门做拓展解读。那就是：知之而行之，行之而知之，知行合一。
这三个大的核心思想之间，蕴含了极强的开发内心智慧的循环系统。如果不懂“心即理”，你就不会懂如何看待所谓的“良知”；如果不懂“良知”，那你就是假的“知行合一”；如果不做真的“知行合一”，那么你就不能加深感悟到“心即理”。很绕口吧。要是真正理解了，那么，就能让你面对所有问题的时候，都能开发智慧本源，迎难而解。同样，这里的相关扩展解读，后面有机会再做几篇文章来给大家分享。
我们继续讲讲----致良知。致良知的精髓，其实就四句话28个字：
无善无恶心之体，有善有恶意之动。
知善知恶是良知，为善去恶是格物。
这四句话蕴含的道理非常深刻。我用最通俗的话，来给大家翻译解读。
1、在这个客观的物理世界里面，所有人、事、物，原本就没有所谓善恶、是非、对错、好坏之分，一切皆空。
2、之所以有所谓的善恶、是非、对错、好坏，是因为这些人、事、物，被某些事情所定义了，从而影响了主观的认知。
比如道德、*、教育等等。这个不太好理解，只能举些简单的例子，比如说古时候三妻四妾很正常，那么到在现在就会被谴责。再比如说，“所谓的看山不是山，看山还是山，是名为山”。啥意思呢？就是，山这个词以及相关的特征其实是被人所定义的，那么山就只有被定义的这些特征吗？再有，就是我看山的时候，真的只是看到所有山的这些被定义的东西吗？如果不是，那么我看的东西还是所谓的山吗？很绕口吧。这个概念呢，可能会稍微复杂一些，本文在这里也先不拓展解读了。
3、如果你能理解第二点，你就能客观的理解这个世界上所有事情的客观规律。但凡你在遇到事情的时候，你都能快速地进入“知善知恶”的状态，从而达到“致良知”。也就是，你对于事情的看法、格局、眼界会进入一个前所未有的清晰状态！
4、通过这种致良知的状态，你就能做出所谓的“为善去恶”这种符合客观规律的正确行为。
而这所有的过程，其实就是达到了所谓真正的“知行合一”的途径。看到了吧，整个理论体系已经开始循环了。
以上呢，给大家稍微引入到了“人生快速成功蜕变的处事哲学”——心学的大门。只是给大家稍微普及了一些心学的基本认知。如果大家想要深入理解学习，以及具体了解如何运用的话，欢迎大家关注后在评论区留言告诉我，我会专门针对心学的理论系统以及运用，深入浅出的做几期文章，分享给大家。
