君子必慎交游语译

发布网友发布时间：2023-02-21 03:06

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热心网友时间：2023-10-02 14:43

古人说：「一千年出一位圣人，就像早晚一样；五百年出一位贤人，就像一个接一个肩并肩。」这是讲圣人贤人是如此稀少难得，相隔遥远的时间。假如遇上非凡、罕有明智通达的人，怎能不追随、景仰他呢？我出生在*的时期，成长在战乱中，颠沛流离，见闻已多，遇上名士贤人，未曾不倾诚意仰慕他们。人在年少的时候，精神性情还未定型，和别人交往密切，受到薰陶浸染，人家的言谈举动，即使无心去学习，也会潜移默化，自然相似，何况别人的操持、实践的态度和行为，是更为明显容易学习的呢！因此和善人相处，如同进入栽有芳草的室内，时间久了自己就会变得芬芳；若是和坏人在一起，如同进入卖鱼的店铺中，时间久了自己就会变得臭。墨子看到染丝的情况，就是这个意思。君子必须谨慎交友。孔子说：「不要和不及自己的人做朋友。」像颜回、闵损这样的贤人，怎么可能每一世都出现呢？只要是优胜过我的人，就敬重。世*多受到蒙蔽，相信传闻而不信眼睛所看见的事物，重视遥远的事物而轻视身边的事物。从小到大常往来的人中，如果有了贤士哲人，也往往轻慢侮弄，缺少礼貌尊敬。而对身居外地的人，薄有名声的人，就会热切期望，渴求程度比饥渴的人更厉害，薄有名气的人比较及评核长处及短处，很可能远处的还不如身边的，所以鲁人会把孔子叫做「东家丘」。从前虞国的宫之奇，年纪比国君稍大，国君戏弄他，不听他的谏言，终于导致亡国，不可不留心这些情况。你采用人们的言论，抛弃那个人，古人感到很可耻的。从别人身上采用的一言一行，都应公开称誉，不可以偷取别人的成果，当作是自己的。即是身份地位低下的人，也一定要归功于他。偷取他人的财物，要受刑法的处分，偷取他人的成果，要受到神明的责罚的。
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古人说：“一千年出一位圣人，还近得像从早到晚之间；五百年出一位贤人，还密得像肩碰肩。”这是讲圣人贤人是如此稀少难得。假如遇上世间所少有的明达君子，怎能不攀附景仰啊！我出生在乱离之时，长成在兵马之间，迁移*，见闻已多，遇上名流贤士，没有不心醉魂迷地向往仰慕。人在年少时候，精神意态还未定型，和人家交往亲密，受到熏渍陶染，人家的一言一笑一举一动，即使无心去学习，也会潜移默化，自然相似，何况人家的操行技能，是更为明显易于学习的东西呢！因此和善人在一起，如同进入养育芝兰的花房，时间一久自然就芬芳；若是和恶人在一起，如同进入卖鲍鱼的店铺，时间一久自然就腥臭。墨子看到染丝的情况，感叹丝染在什么颜色里就会变成什么颜色。所以君子在交友方面必须谨慎。孔子说：“不要和不如自己的人做朋友。”像颜回、闵损那样的人，哪能常有，只要有胜过我的地方，就很可贵。世上的*多有所壅蔽不能通明，重视所说的而轻视看见的，重视远处的而轻视身边的。从小到大常往来的人中，如果有了贤士哲人，也往往轻慢，缺少礼貌尊敬。而对身居别县他乡的，稍稍传闻名声，就会伸长脖子、踮起脚跟，如饥似渴地想见一见，其实比较二者的短长，审察二者的精粗，很可能远处的还不如身边的，此所以鲁人会把孔子叫做“东家丘”。从前虞国的宫之奇从小生长在虞君身边，虞君对他很随便，听不进他的劝谏，终于落了个亡国的结局，真不能不留心啊！你采用人家的言论，却又抛弃这个人，这是古人所感到羞耻的。即使是一言一行的取用于人，都应明显地加以称述，不可以窃取他人的美辞，当做自己的言论。虽是地位轻贱，也一定要归功于他。窃取他人的财物，尚且要受刑法的处罚，如果是窃取他人的美辞，是要受到鬼神谴责的。
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