毛主席爱读书的故事选取几个方面的材料写的
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发布时间：2023-01-30 06:34
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时间：2023-01-30 08:04
*是一个奇迹。*不仅是一位伟大的*家、伟大的军事家，而且是一位伟大的哲学家、伟大的思想家，还是一位语言大师、演说大师、大诗人、大书法家。他不仅在中国是一位空前了不起的伟人，而且也是赫赫有名的世界伟人。美国学者迈克尔·H·哈特在所著的《历史上最有影响的一百人》中，将*排在前二十位，竟排在美国国父乔治·华盛顿之前，并且，“大大超前于拿破仑、亚历山大大帝”，足见其影响已经远远超越国界，成为历代全世界最伟大的人物之一。一个普通的农家子弟，一个平常的小学教员，没上过一天大学，没喝过一天洋墨水，何以能够一跃而成为震惊世界的伟人呢？没进过一天军校的师范中专生，何以能统帅三军，指挥千军万马，运筹帷幄，决胜千里，打败力量比之强大百倍千倍的蒋介石？这难道不是一个大奇迹吗？
让我们来揭开这个奇迹的神秘面纱吧！首先，要打碎笼罩在*身上的光环，客观地分析他的成长。人们常常仰望伟人，把他们看得高不可攀，是上天所赐的天才。其实，*不是天才，更不是神，他只是一个普普通通的人。*不是天才，这是事实给予我们的答案。请看*上学时的成绩：文、史两科极佳，但在他不喜欢学、没下功夫学的科目上则学得极糟。如数学、物理、英语、静物写生等课程都得过零分或接近零分，连一般同学都大为不如。*到湖南师范入学时已经21岁，毕业时都25岁了，此后到北大图书馆里做了名小职员。*回忆说：“我的职责中有一项是登记来图书馆读报的人的姓名，可是他们大多数都不把我当人看待。”在党内，*的学历、资历、地位和社会影响，都远远赶不上陈独秀、王明、博古等等许多人。他在遵义会议之前，一直都备受排挤。他的军事才能，也并非是天生具有的，他也打过不少败仗，是在打仗中才学会打仗的。……纵观这一切，可以毫无疑问地得出这样的结论：*绝非生而知之，绝非天才。
那么，*何以能获得如此辉煌的大成呢？他创造这个大奇迹的大奥秘是什么呢？最大奥秘就在于他获得了真正的学业大成，即获得了事业大成、人生大成所需要的高本领、高素质。再深入一步：*是怎样获得学业大成的呢？绝不仅因为他勤学(同样勤学的人很多)，更因为他善学——他早就实现了真正的学习*！
*大大超越了《学习的*》一书中单一层次的变革，他实现了“为何学”、“学什么”、“怎么学”三大层次的大变革，从而实现了真正的学习*，获得了学习的最大效益！可以说，*既是学业大成的光辉榜样，又是学习*的伟大先驱。如果每一个人都能够像*那样，在“为何学”、“学什么”、“怎么学”三大层次都实现*，那么我们一样能获得学业大成，一样能创造奇迹。
为何学的大变革
为人，为国人，为世界人而学。——*
“为何学”，即学习的目的，它决定着“学什么”、“怎么学”，决定着整个学习活动。
*的学业大成，首先得益于他在“为何学”上实现了大变革。*的“为何学”的变革，不仅高于他同时代的人，也高于今天的一般人。他“为何学”的变革就是不为文凭而学，不为分数而学；而为实现自己的大志而学，为获得实现大志所需要的真本事而学。*的大志从“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还”?“终身未得真理，即终身无志”?“改造中国与世界”。他给自己取名为“子任”，决心以“天下为己任”，把“救国救民”作为自己的学习目的，明确提出“为人，为国人，为世界人而学”，为做有真才实学的救国“奇杰”而学。*在长沙第一师范读书时就说；“要立一理想，此后一言一动，皆期合此理想。”他的一切学习都是为了实现他的理想，实现他的学习目的，他的学习目的贯穿于他的学习道路的始终，指导着他学习的方方面面：
——*不以文凭为学习目的，他多次主动退学。他的退学，不是为了挣钱，不是为了贪玩，而是为了更好地学习真知、真能。因为他认为退学自修，更有助于对准他的志向来进行学习。在*看来，上学与自修，哪个更能帮助他学到实现大志所需的真才实学，他就选择哪个，全然没把文凭放在眼中。
——*不以分数为学习目的，不做分数的奴隶。在学校的课程中，对实现他“改造社会、改造中国”最有帮助的社会科学科目学得极为投入，极为用功，而他认为与志向关系不大的科目则有的近于零分，甚至数学考试有时干脆交白卷(这是为了节省更多的时间投入学习实现他的大志所需的本领)……这些都鲜明地体现了*绝不做分数的奴隶。
——*对不出国留学的抉择，更能体现出他高超的学习目的。五四时期，全国掀起了出国求学的热潮。*专门担任组织新民学会会员留法勤工俭学工作，他自己明明可以留法，但经过反复考虑却做出不出国的决定。出国深造，是件人人梦寐以求的好事。为什么*不去呢？
*这样说：“我们求学不是没有目的的，我们的目的在于改造社会。我们求学是求实现这个目的的学问”。他对那种抱着“出洋”为“镀金”或“做官”目的的人深表厌恶，不屑与之为伍。但他绝不是反对留学，而是认为自己不出国，留在国内学习，研究国内问题，了解中国国情，对实现他改造中国的目的“更为有利”。后来的事实证明，他的抉择是正确的。*比那些留学的才子们多了一笔宝贵的财富——对中国国情的深入了解。当他刚成为一个马克思主义者的时候，他所读的马列著作比起蔡和森、邓中夏、恽代英、瞿秋白等等是很少的，但是由于他对中国国情的深入了解，能把马克思主义的基本原理同中国实际很好地结合起来，因而在*的路线、方针的见解上超越众人，超越那些留法、留苏的高材生。*在出国留学问题上的抉择，充分显示了他在“为何学”上的不凡——完全以志向为导向，不随大流，不赶时髦，不慕虚名……
由上可见，*在学习上彻彻底底地实现了“为何学”的一大变革，这是他获得学业大成的根本原因！每个人都应当在“为何学”上进行大变革。这并不是说让人人都像*那样不要文凭，不要分数，而是要超越文凭、超越分数这些低层次的目标，真正树立为实现自己的志向，为自己未来的事业而学习的目的。
学什么的大变革
欲从天下万事万物而学之。——*
“学什么”决定于“为何学”。
*在“学什么”上实现了这样的大变革——根据自己的志向、需要来确定学习内容。他不被学校规定的“学什么”所束缚，始终有自己的学习计划。在师范学校就读五年半中，他一直我行我素，自己确定“学什么”。根据他“改革社会”的目的，他把“学什么”的重点放在与此关系密切的文、史、哲等社会科学方面，而对自然科学和其它课程，则无心钻研。有的课他根本不去上，更不顾及其考试成绩。学校当局因为他缺一些课而差点要开除他。*在“学什么”上的变革也是多层面的，他不仅根据自己的志向自己选择学校规定的课程，而且不满足于学校规定的学习深度，在他最需要学习的科目——文、史、哲方面苦下功夫钻深钻透。比如，二十四史，*起码读了三遍以上；《唐宋名家词选》，他读过的本子就有四种。*对《饮冰室文集》、韩愈的古文、唐宋诗词等都是反复地读，直到能熟背出来。此外，报纸也是他重要的学习内容，他在长沙师范学校的几年里，把三分之一的钱都花在报纸上，从报纸中了解国家大事、国计民生。
*在“学什么”上的又一大变革则是——不仅重学知识，更重学能力、学素质；不仅读有字之书，而且读无字之书。他在湖南第一师范学习时就曾写道：“闭门求学，其学无用，欲从天下万事万物而学之”。他多次与好友用“游学”、调查的方式来学“无字之书”。在长沙师范求学期间，不惜付出很多时间，组建“新民学会”、办工人夜校、组织学生赴法留学(自己都不去也愿意组织)……参加各种社会活动来锻炼自己的组织能力、办事能力。*还坚持进行冷水浴、风雨浴、长期露宿等常人所难为之事，这都是为了学素质——训练勇猛无畏、敢做敢为的意志素质，同时也提高身体素质。
“学什么”应当始终在“为何学”的主导之下，要时刻根据事业的需要进行学习；同时，“学什么”不是静止不变的，而是动态发展的——不同时期所学内容相应不同。爱因斯坦在这方面做得很好。他上大学时不喜欢数学，常常让同学帮他记数学笔记而草率应付过去。当他攻占广义相对论堡垒时，所短缺的正是数学。这时，他为了更好地在事业上获得大成，就下功夫学了七年数学，调整了自己的知识结构，取得了辉煌的大成。
在这方面，*前半生做得很好：他重视学习文、史等社会科学，重视学习马克思主义，重视磨练意志，重视调查研究，后来又用“从战争中学习战争”的方式学习打仗……这些都对他实现大志极有帮助。而晚年的*却未能像他前半生那样很好地做到根据事业需要来确定“学什么”。在晚年，*的事业主要是建设新中国，发展国民经济，使国家变得繁荣富强。事业急需他学习经济学的学问，特别是管理社会化大生产的学问。但从那时*的书单中可以看出，他读经济方面的书很少，尤其是管理社会化大生产方面的书很少。经济学、管理学、人口学等方面，都是他后期事业十分需要的，但他却未能把这个“缺”补上，以至于导致晚期事业决策的大失误。再有，当时*处在最高地位，处在全国人民无限爱戴、无限敬仰之中，谦虚谨慎的素质在这时更为需要，要求更高，更需要下功夫学习、*这方面的素质。而他却没能充分意识到这些，没有在这方面下大功夫去学习、*。相反，这方面的素质反不如初，失去了早期的“谦和”。*没能继续保持他“学什么”上的变革——严格根据事业需要进行学习，这正是他在晚期事业上发生大失误的重要原因。
由此，可以得出又一启示：*在*时期取得的无比辉煌的事业大成，得益于他的学业大成，而他在后来的经济建设时期事业上的大失误，也是因为学业上出了大问题所致。“成也在学，败也在学”——学习定成败，即学业成败决定事业成败。而决定学业的成败，“学什么”是关键！追问不对呀
