天道无为,无为而无不为

发布网友 发布时间：2023-02-21 21:57

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热心网友 时间：2023-09-25 10:24

你问的都是最上层的问题，就好像鸡和蛋的问题。
无极，无极是最高境界，因为无极能生两仪，两仪能生四相，四相能生八卦，八卦相荡而生万物。无极就是一，两仪就是阴阳，四相就是春夏秋冬，八卦就是金木水火土天地人。
无为，出自道德经，意为，什么都不要做而成事，就是大作为，可喻为坤，坤载，就是大地土地，只有土地才配无为，厚德以载物。厚德就是无为。
天道，人法地，地法天，天法道，道法自然。天道就是春夏秋冬，寓意，适者生存。
无为法，一切有为法，如露亦如电，如梦幻泡影，应作如是观。无为法，就是让你回到刚刚来到这个娑婆世界的样子，因为那才是你的本来面目，本性。如来就是如来到之时，如是观，就是看到找到自己如来时的本性。也就是说，法或者佛，是从心内求而不是心外。
众人皆佛。

热心网友 时间：2023-09-25 10:24

我的理解：“天道无为”，此处“无为”指的是以人为主体的行为，即天道要求人应最少限度地对客观对象的运行和发展施加影响，这样做的结果是强调了客观对象自我内在的发展和运行，让客观对象自我内在的规律来去规范客观对象的行为，“无为而无不为”，这里“无不为”的主体正是指与人相对的客观规律。

热心网友 时间：2023-09-25 10:25

先解释无：
是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。
所以圣人在无时为，在不言时就教导，就像“弗”字一样，中间象两根不平直之物,上以绳索加以束缚,使之平直。使万物做，但在没有出现以前就加以矫正；使万物生，在开始出现时就加以矫正；成功了却不居功，如果非要居功，只是在事物出现以前就加以矫正，是不可抹去的。
为无为，则无不治。
在事物没有出现时就做，则没有不能治理的。

所以这句话意思就是天道在无时就开始为，从无时为，则无不为。

以上都是个人见解，你可以参考下。

热心网友 时间：2023-09-25 10:25

什么是天道无为,心中天道无为耶,还是天道本就无为.若以心中天道无为,如何能知天之道本无为.若以天道本就无为,知己心幻生幻灭,如何能与天道同体?
既已于天道同体,是有为体还是无为体?
便知己心幻生幻灭,若从心而动是为,若弃心从道是无为,无为之道怎有有为和无为的区别耶?有区别为心动,落于后天.心不动,便是无为无不为. 此解一.
知己心幻生幻灭,心从空而生,不落于空,从有而灭,不攀于有,即有即无,为既是无为,无为是为,为有不落空道,便是无为无不为,此解二.
两解成世间百态之行,成就中道,无为无不为,此解三.
甚深微妙法难解难入,细思量.

热心网友 时间：2023-09-25 10:26

道，是无为的，也就是不作为，不去干涉万事万物的生生灭灭，正因为不去干涉事物的变化发展，因而也就顺其自然，万事万物的发展都包含着道在其中，即无不为。