云门寺的影响

发布网友发布时间：2023-02-21 19:44

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云门寺在我国历史上曾经声名显赫，历代帝王都很启重此寺。如晋安帝、梁武帝、唐太宗、吴越王、宋太祖、宋太宗、宋高宗、清顺治、康熙、乾隆等皇帝都十分关注云门寺，或赐名题额、或树碑建塔、或给予各种赏赐等。
“十峰游罢古招提，路入云门峻似梯。秀气渐分秦望岭，寒声犹入若耶溪”。作为一处林泉秀美、环境清幽的寺庙丛林，云门寺尤其成为历代文人雅士山水游赏的对象。历代许多著名诗人、文人墨客和佛门高僧也都慕名而来寄居、访师游赏。至晋以后多有诗人扣访。如六朝宋时，谢康乐与从弟谢惠连人称大小谢，曾泛舟耶溪，对诗于王子敬山亭。“谢灵云与惠连联句，刻于（孤潭）树侧”（《嘉泰会稽志》卷十）。南朝诗人王籍虽只两首诗作留世，然亦有泛舟耶溪“蝉燥林愈静，鸟鸣山更幽”之千古绝句。梁代时，何胤曾 “居若耶山云门寺” （《嘉泰会稽志》卷十四）。僧洪偃曾驻足于此，写下一首有名的《云门寺》诗。六朝风流可见一般。唐朝诗人孟浩然、白居易、李白（李太白一生好入名山游，曾四到浙江，三上天台，在绍兴一带留有大量诗作，写及云门的就有“禹穴寻溪入，云门隔岭深”）。、杜甫（杜甫念念不忘少年越中之游，在给友人画中题诗时竟发出“貌得山僧似童子，若耶溪，云门寺，吾独胡为在泥滓，青鞋布袜从此始”的浩叹。）、杜牧、宋之问（初唐诗人宋之问更开越中唐诗风流之先河）。、崔颢、方干（千）、灵澈、严维、秦系、元稹（zhěn）、刘长卿、韦应物、萧翼、王勃（永淳元年（692年）初唐四杰之一的王勃率浙东诗人修锲于云门王子敬山亭，有《修锲云门献之山亭序》。王勃也许意犹未尽，于同年秋再次修锲于此，作有《越州秋日宴山亭序》，此后又有大历浙东唱和（57诗人））。、王维、贺知章、元微之、白天乐、梁萧等等，到了北宋云门依然为文人所重，宋代的文豪范仲淹、陆游、苏东坡、苏瞬钦、王安石等，南宋时更为一代诗宗陆游的少年读书处。陆游在多处诗中提及云门，撰有云门《寿圣院记》。辛弃疾曾任浙东刺史，从云门后登秦望山。明代的开*师刘基（刘伯温）（明代刘伯温曾在云门居住多日，留有大量诗作。《游云门记》《自云峰深居过普济清远楼记》、《发普济过明觉寺至深居记》、《深居精舍记》、《活水源记》便作于此）。、徐渭、陈洪绶（明亡后，陈洪授、祁豸佳等十人出家云门寺，结成十子社）。、董其昌、张元忭（明代状元张元忭缉有《云门志略》五卷。）、刘宗周等他们经美丽的若耶溪，来到这块佛坛和书坛的胜地，云门寺。《钱起、杜甫、孙逖、李褒、李弥逊、虞集、金涓、王思任等》并留下了不少相关赞美云门寺的不朽诗文、词句。云门寺僧特在寺前建立牌林，留下这些大诗人的佳作，名曰：“丽句亭”。如唐朝王勃写的《修禊（xì ）云门献之山亭序》、唐梁萧的《游云门寺诗序》、唐宋之问的《游云门寺》、宋邓牧的《自陶山游云门记》、宋陆游的《寿圣院记》、元允若辑之《云门集》、元虞集的《云门广孝寺记》、明刘基的《游云门记》、明陆梦龙的《云门寺记》等等。　云门寺唐时，便成为浙东唐诗之路的起点，杜甫的“若耶溪云门寺、青鞋布袜从此始”。就已成为千古绝唱。据初略统计《全唐诗》直接咏及云门的诗作达五十余首，而唐代到过云门的诗人更不计其数。