李商隐七律脉络浅析七十四
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发布时间：2023-02-23 13:15
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时间：2024-09-09 17:02
李商隐
白石莲花谁所共，六时长捧佛前灯。
空庭苔藓饶霜露，时梦西山老病僧。
大海龙宫无限地，诸天雁塔几多层。
漫夸鹙子真罗汉，不会牛车是上乘。
【注解】
1. 白石莲花：用白石凿成的莲花状的灯台。
2. 六时：佛教分一昼夜为六时：晨朝、日中、日没、初夜、中夜、后夜。南朝陈 徐陵 ：“乃起九层砖塔，形相巍然，六时虔拜。”
3. 苔藓：苔和藓同属隐花植物中的一个大类，有很多种，大多生长在潮湿的地方。一般不 细加分别，统称苔藓。南朝齐 谢朓 诗：“荒隩被葴莎，崩壁带苔藓。” 宋 苏轼 ：“衡门老苔藓，竹柏千兵屯。”
4. 西山：山名。此处当指四川省北部之岷山主峰，也称雪岭。唐 李白 诗：“今岁 何时妾忆君，西山白雪暗秦云。”唐 杜甫 诗：“西山白雪三城戍，南浦清江万 里桥。”
5. 诸天：佛教语。指*众天神。佛经言欲界有六天，色界之四禅有十八天，无色界之四 处有四天，其他尚有日天、月天、韦驮天等诸天神，总称之曰诸天。
6. 雁塔：唐 玄奘 ：“有比丘经行，忽见群雁飞翔，戏言曰： ‘今日众僧中食不充，摩诃萨埵宜知是时。’言声未绝，一雁退飞，当其僧前，投身自 殒。比丘见已，具白众僧，闻者悲感，咸相谓曰：‘如来设法，导诱随机，我等守愚， 遵行渐教……此雁垂诫，诚为明导，宜旌厚德，传记终古。’于是建窣堵波，式昭遗烈， 以彼死雁，瘗其下焉。”后因指佛塔。
7. 鹙子：【佛学大辞典】：（人名）又作鹙鹭子。舍利弗之译名也。作鹫子者非。（参见： 舍利弗）及鹙鹭子项。
8. 罗汉：佛教语。梵语Arhat(阿罗汉)的省称。小乘的最高果位，称为“无学果”。谓已断 烦恼，超出三界轮回，应受人天供养的尊者。也指高僧。
9. 牛车:佛教语。喻普渡一切众生的菩萨道。唐张渭 诗：“殷勤结香火，来世上 牛车。”
10. 上乘:佛教语。即大乘。 唐 李邕 ：“（若法悯禅师）注《大道经》，究 上乘理，永托兹岭，克终厥生。”五代 李中 诗：“瞑目忘尘虑，谈空入上 乘。”
简译：
此诗当作于大中年间，时李商隐在东川节度使柳仲郢幕府。这一时期，李商隐曾对佛家禅理感兴趣，和出家人有来往。
是谁和白石莲花一起，一直从早到晚，都在守着佛前的灯火呢。
他就是西山中渐渐变老的病僧楚公，在苔藓布满霜露的寂寞空庭中，我时常想到他呀。
楚公修行的佛法就像大海龙宫一样广袤无垠，又像很多层有天神*的佛塔一样高深无比。
不要说舍利弗是修行得道的圣者，他其实还没理解普渡一切众生的菩萨道才是真正的大乘啊。
脉络浅析：
这是一首寄赠诗，赞扬了楚公佛法的高深，表达了对楚公的相思之情。
首联以设问起笔，“白石莲花”、“六时”和“佛前灯”，刻画了一个常年修行佛法的高僧形象。那么这个高僧是谁呢？
颔联承接上联给出了答案，是在西山修行的一个病僧楚公呀。“饶霜露”点明了时间是秋季，“空庭”和“苔藓”，表达了自己孤独寂寞的心境。“时梦”表达了对楚公的无比思念之情。
颈联承接上联的“时梦”而写，梦的是什么，想的是什么呢？是楚公修行的佛法。上句“大海龙宫无限地”，言佛法之广袤无垠。下句“诸天雁塔几多层”表达了佛法之高深无比。
尾联承接上联的“佛法高深广大”之意，使用了因果关系流水句的句法，上句是果，说鹙子都不是真罗汉。下句是因，为什么那样说呢？因为鹙子没有领会牛车才是上乘。言外之意是，楚公知道普度众生，才是真正的罗汉呀。
整首诗使用了因果关系流水句句法，以及设问、比喻和对比的修辞手法，句句相应，联联相承，表达了对楚公佛法高深的赞颂，和无比的思念之情。
