沙氏太极历史起源
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发布时间：2023-03-01 21:15
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时间：2024-11-24 09:17
一、太极拳的由来
究竟是何时何地何人创造了太极拳，早段时间曾引起很多人的质疑。有的说是宋朝的张三丰，或者说是唐朝的李道子，许宣平……更有甚者，竟还有人说清朝乾隆年间山西的王宗岳，传授了明末清初的蒋发，真是众说纷纭，不一而是。前者近于渺茫无绪，师崇道士神仙，一片神话故事；后者涉于玩弄虚玄，有意壮大门户，终归难圆其说。结果，二者都是经不起历史鉴定的。
一九三0---一九三二年，旧*武术馆总编、拳界名宿唐豪（字范生）先生，曾约陈子明作向导，先后三下太极拳发源地---河南温县陈家沟，时经数月，深入调查研究，考查了《中州文献辑》、《温县县志》、《陈氏家乘》、陈鑫著的《陈氏太极拳图说》、《三三拳谱》①手抄稿本，拍摄了有关太极拳以往的人物遗像、遗物、碑碣、坟墓和时人的拳照等历史资料，才证实了太极拳的鼻祖是明末清初时期陈家沟陈氏第九代的陈王庭（字奏廷，约1600-1680年）。溯到陈王庭是在他始祖陈卜所遗留的世传拳械的基础上，汲取了当代诸家拳路的特长，熔为一炉，推陈出新的创编了太极拳。
二、陈家沟和太极拳
太极拳发源地---河南温县陈家沟，位于县城以东十华里，骑居清风岭上，六百年前叫做常阳村。
明皇朝定鼎（1368年）之后，尝三洗怀庆，人烟几绝，继又强迁山西之民填补。洪武五年，（1372年）陈家沟陈氏的始祖陈卜，由山西泽洲（晋城）原都郡，率领全家逃奔洪洞，复又*迁到河南省怀庆府河内（沁阳）县，就在该县东南三十多华里的地方结草为舍，定居下来。由于他为人忠厚和善，又精通拳械，邻近的人都很器重他，就把他住的地方叫做陈卜庄（解放后并为温县，到现在还叫做陈卜庄）。过了二年，他因这个地方地面低窄，又把全家搬到温县的常阳村。后来陈氏人丁繁衍，常阳村就改叫陈家沟了。
陈氏历代相传，先是六世同居，七世分家。在家业未奠定之前，偏重于垦种兴建，间习拳械，作为家学世传达室。对于文学，比较忽视。所以，直到乾隆十九年（1754年）才建立《陈氏家乘》。相距迁来时，已将四百年，这当中的人物、事迹，缺少文字记载，特别是有关拳术方面，多有逸漏，因而拳械仅从第九代陈王庭直接序起。
三、太极拳的衍续与发展
陈王庭，明末武庠生，清初文庠生，文武兼优，深聆黄老之学。他根据我国古典唯物哲学《易经》的阴阳对待学说，并参照中医"经络"学说的原理，在祖传拳械的基础上，采择汉代诸家优秀拳路的特长，精益求精地创造了太极五套拳、五套捶、十三势、炮捶、108势太极长拳；器械有：*、刀、剑、棍、锏、鞭等……尤其独特的还有双人推手和双人粘*。发前人所未发，为我们后来的人创造了宝贵的财富，这也是中华民族古老文明的结晶和骄傲。
陈王庭学问渊博，其生平著作据说不少，但因年代久远，多遭散失，现在尚存仅有《拳经总歌》和词（长短名）一首，其词开端写道："叹当年，披坚执锐，扫荡群氛，几次颠险。蒙恩赐，枉徒然！到而今年老残喘，只落得《黄庭》一卷随身伴。闷来时造拳，忙来时耕田，趁余闲，教下些弟子儿孙成龙成虎任方便……"在这样的教育启发下，陈家沟练拳的风气就更蔚然而兴了。现在还流传着两句谚语："会不会，金刚大捣碓"②、"喝喝陈沟水，就会抬抬腿"。这就说明太极拳在陈家沟的普及和广泛。从而世代相传，名手辈出，逐渐发展到祖国各地和友邦。
陈王庭五传至陈氏十四世陈长兴。十九世纪二、三十年代，长兴传拳子侄及徒杨福魁（露禅）。福魁返原籍河北永年后，传子班侯、健侯。健侯传子少侯、澄甫。班侯传徒全佑，全佑传子吴鉴泉。十九世纪中期，杨福魁的同乡武禹襄，见杨福魁拳艺精湛，也到陈家沟求学。时陈长兴年事已高，施教不便，武才趋拜陈氏十五世在赵堡镇住的陈清平学拳。武旋里后，又传其甥李亦畲，二氏均系世家，甥舅亦皆饱学，对拳理也易于理解融化，所以都有所成就。后来李又传郝为真，郝又传子月如及徒孙禄堂。经过这样蔓延传递，陈氏太极拳就发展成为以杨福魁、武禹襄、吴鉴泉、孙禄堂四人为代表的杨、武、吴、孙四大流派。
另外陈氏108势太极长拳，于清乾隆年间，由陈正如徒郭永福传山西洪洞贺怀壁，贺又在山西广为传播。下边简列《太极拳传递表》③，便可源源本本的一目可收了。
