元尊是谁的作品?
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发布时间：2023-03-25 06:42
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时间：2023-10-18 15:27
是网络白金大神作家天蚕土豆继《大主宰》之后的全新力作。
《元尊》*等级划分设定，元尊神魂境界设定！
神魂：只有拥有着强大的神魂，才能够刻画出高等级的源纹。想要强大神魂，有两种办法，一是等待自身实力精进，神魂会伴随着自身实力的提升而有所增强，不过这比较缓慢，并且提升有限，而第二种办法，就是*锻魂术，但世间的锻魂术颇为稀少，唯有一些大势力方才拥有。
虚境神魂本无形，唯有不断的锻炼神魂，方才能够让得神魂从无形化为有形，而有形的第一个阶段，就是虚形，也称为虚境。
实境虚幻的神魂，在这个境界会渐渐的变得凝实，看上去犹如真实一般，而且神魂之力也会以惊人的速度暴涨。
化境当神魂达到化境时，即可产生魂炎。魂炎拥有强大的威力，即使是神府境强者也不敢与其抗衡，化境顶峰，举手投足皆可有源纹产生，威力巨大
源师：*者因吞吐天地本源之力（即源气），蜕变自身，故而也被称为源师。
开脉境：一脉至八脉
开脉者，每打通一条经脉，身体素质就随之提高，力量，速度，反应等等都远超未开脉者，开一脉即可轻松打翻数十位未开脉者。此境界可以*引气术，引动天地源气入体，从而打通八脉。特殊的如武瑶的九脉。
养气境：初期、中期、后期
源师一道，开脉为始，八脉齐开后，踏入养气境，便可开辟气府。开辟气府时，因为各自根骨的不同，所以气府也是有着高低之分，一般来说分为四个级别——无色，青色，紫色和金色。越是高级别的气府，不仅更为的坚韧，而且能够容纳的源气也是越多。众所周知，人体气府就如同一个盛水的容器，要在*中不断的将其扩张。而一开始就拥有着高级别的气府，无疑会令得人占尽先机，在同等级的较量中，源气更为的浑厚与持久。正常的气府只能容纳一种源气，但也有例外，如阴阳气府。此境界已可以*源气*。
天关境：初期、中期、后期
源师一道的第三个境界。一旦破开天关，就可源气离体，气破天关，搬山裂地，威能莫测。源气雄浑，吐口气都能碎裂山岳。气冲天关时，以丈为量，底蕴越雄厚，丈数越高。天关境后期的强者可以短时间滞空。
太初境一重天至九重天源师一道的第四个境界。太初共有九重天，每踏入一重天就可在气府内凝聚更多的源气星辰，是冲击神府境的重要底蕴。太初境九重天时，众多有野心的强者就会在这个层次积累底蕴，以提升日后晋入神府境时的神府等级。所以，太初境九重天之间的差距极其之大，强如苍玄天第一天骄，下至各宗派新晋首席，都处于太初境九重天。这个境界的强者已经可以长时间滞空并踏源气飞行。
神府境：初期、中期、后期
源师一道的第五个境界。到了这个层次，体内开辟神府，气府会再次的出现进化。凝聚成神府者，源气也会得到进化，威力远非寻常源气可比。开辟的神府等级分九重，六重以上的神府就可以称为上品神府。踏入神府境，源气外显，将会形成神府光环。此物成形，能够令得自身对天地间的源气感应得愈发的敏锐，而在*时，神府光环也拥有着聚合、吸收、炼化天地源气的功能。每提升一个境界，周身的神府光环就会增加一重。这个境界的强者可以抬手间制造源气云朵并驮负众人，在战斗时已可以使空间扭曲。
天阳境：初期、中期、后期
源师一道的第六个境界。天阳境由神府衍变而来，有胎而成，形如大日，所以被称为天阳境。踏入天阳境的强者，可在神府内凝结天阳气，此气焚山煮海，威力无穷。这个境界的强者已有资格成为苍玄天六大圣宗的长老，在战斗时已可以撕裂空间。
源婴境：初期、中期、后期
源师一道的第七个境界。天阳孕育，诞生天地本源之气，故而也被称为源婴。踏入源婴境的强者，只要源婴尚存，即便肉身被毁，也可很快重修出新的肉身。源婴境的强者对天地间源气的掌控已达到出神入化的地步，所谓源气化灵，任何源气在他们手中施展出来，威能都是极为的恐怖。这个境界的强者已有穿梭空间的能耐，可随时破开空间而行，速度恐怖无比，在每一天的各个巨宗中属于中坚力量。
伪法域：未知
介于源婴境与法域境之间的一个境界。源婴境中的顶尖者，已经可以开始领悟法域，其法域面积远远小于真正的法域强者，并且起不到法域强者那绝对的压制作用，但是在其内战斗依然能对自身起到极大的加成。伪法域一旦开辟成功，即便法域尚不*，他们的实力也会远远地超过普通的源婴境强者。
法域境：初期、中期、后期、*
源师一道的第八个境界。源婴之后，则法域成形。此境界的强者已经可以开始转换天地法则，翻手间转移数万人，开天辟地，改变万象。法域境的强者能感知天地，并能相隔数十万里撕裂虚空传递其伟力，其力所到之处，空间都会在其下化为虚无。这个境界的强者能以源气引动自身法域，法域笼罩之处，法域之主，便是此间主宰与神灵，落入法域的人，不仅自身源气会受到极大的压制，而且天地源气被断绝，根本无法补充，大部分的源术施展出来，都将会如同在海底点燃火苗一般直接湮灭。法域一旦开启，除非以其他法域抗衡破之，否则法域数十万里所囊括之处，所有生灵的生死就由其一手掌控。法域境强者的数量很大程度上决定了每个巨宗在一天之中的话语权，这个境界的强者已有开宗立派的资格，在苍玄天中属于最顶尖的存在。
伪圣境未知在法域和圣者之间的境界， 已可凝结出微小的圣者之火。虽说只是伪圣，但已能对法域境大*以下的强者起到绝对的压制，其圣火可轻易的撕裂任何法域。
圣者境：一莲、二莲、三莲
源师一道的第九个境界。圣者一滴血，便可化沧海，圣者境乃天地间至高的境界，踏入圣者境的至强者，可诞生出圣者之火，被世人尊称为圣火。圣火落下，天地皆可焚，世间万物都将在其火焰下化为虚无，对于普通人来说如神祇一般的存在。圣者的标志是圣火金莲花，圣者分三境，一境一莲花。三花成形，为圣者之巅。
源纹：这天地间，源师为主流，但却并非主要的*之路，而是在这上面百花齐放，开辟出了诸多路子，如这所谓的源纹一道，最是博大精深。
所谓源纹，神魂为引，汇聚笔尖，勾勒源痕，一笔一划，都要以神魂为墨，刻画出来的源纹，方才能够引动天地源气。每一道源纹，都是由多多少少的源痕组合所形成，一般说来，源纹所具备的源痕越多，其品级与威力就越强。分九品和一品不入的入门级。源纹一道，重在神魂，一旦精修，可与源师之道相辅相成。
源纹笔：所有的源纹，都需要源纹笔为媒介，方才能够勾画出那玄妙深奥的源纹，从而引动天地间的源气，发挥出莫大的威能。没有了源纹笔，在源纹上面的造诣再高，铭刻出来的源纹威力都会打上一些折扣。
源纹境界：源气境界
入门级源纹：开脉境
一品源纹：开脉境
二品源纹：养气境
三品源纹：天关境
四品源纹：太初境
五品源纹：神府境
六品源纹：天阳境
七品源纹：源婴境
八品源纹：法域境
九品源纹：圣者境
肉身：
分为四个阶：炼皮境（淬炼皮肤），炼骨境（淬炼骨骼），炼血境（淬炼血液力量大小以炼出多少滴金色血液计算，初步踏入能*出一滴金血，若能*到大成可淬炼全身上下所有血液化为金血），肉身成圣（传闻肉身*到极致可肉身成圣，那时体内流淌的血液如同金浆，其一滴金血便可衍变一方小世界拥有无穷之力）特别标注：由于炼体前三个层次每一个层次都有多强跟所*的炼体源术品级有关，所以炼血境大成不等于肉身成圣。
源兵：
在这天地间，源兵自有等级，大致分为普通、玄、天、圣四等。（但也有例外，如准天源兵。仅残破的准天源兵，其威能必越上品玄源兵，堪称是杀伐利器；如准圣源兵，其威能已超越上品天源兵。）而传说中那些圣源兵，皆是拥有着无法形容的力量，足以焚山蒸海，引得世人垂涎而畏惧。从天源兵开始就可收入气府内。
源术：
所谓源术，便是能够将自身源气以更强威力施展出来的术法，天地间源术与源兵一般，大致分为普通、玄、天、圣四等。（但也有例外，如小天源术，位列玄源术之上，天源术之下。如小圣源术，位列天源术之上，圣源术之下。）品阶越高的源术对自身的需求也更大，大多数开脉境的人，都只能修行一些普通级别的源术。
苍玄七术是由苍玄圣术分离出来的，七术位列上品天源术，只有将七术全部*到*的地步，才能够有机会将其参悟，待得彻底通透时，七术方可化为圣源术—苍玄圣术。
