秦公一号大墓的重大发现
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发布时间：2023-03-28 22:03
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时间：2023-10-30 06:45
就在此时，陕西省考古所另外一只考古队的工作，获得重大突破。1977年以来，在今凤翔县城南，秦国九都之一，秦雍城——包括古城遗址，墓葬和其他居住区遗迹，慢慢浮现在了世人眼前。
采访田亚歧：雍城是春秋战国时期各列国都城里面规模最大的一座城，它的城的范围一共是11平方公里，城内有寝宫陵园，那么这个寝宫陵园在南指挥一带的布局，经过多少年的考古工作，面貌已经很清楚了。 这个神秘的大墓，就处于雍城遗址范围之内，而且和这个神秘巨墓同样中字型的大墓，又陆续出土了18座，由此可以确定，眼前的大墓，是秦墓无疑。
缔造了中华第一个统一帝国的秦人，一直以来都格外引人注目。关于他们的历史，可以追溯到3000多年前的周王朝时代，秦人的祖先那时还是一个部落，游牧于广袤无垠的西北塞外边陲。
他们后来来到今天的咸阳一带，经过残酷征战，最终霸周原、灭六国、统一中华。从秦庄公算起，其间，经30多代统治者，历时600余年。
史书的残篇，勾勒了一个秦人东进的大致路线，但具体走过今天的什么地方，一直缺乏考古实证。雍城的发现，给人们带来不小的惊喜，毕竟，这里曾留下了秦人250年的岁月。墓葬，给了考古专家更多的希望。 确定古墓为秦墓之后，现在考古队最想知道的，就是墓主身份了，这最后的谜底，何时才可揭开？这一等就是十年，直到1986年，在墓室中部，主棺棺顶才露出土面。
构成主棺的东、西壁及棺底、盖的所有南北向柏木，两端均有榫头伸出，在主棺南北两侧，凑成长方形的如同柜子一般的形制。
这个不同寻常的木棺造型，让考古专家想起史料上的记载，按照周礼，南北向各有椽头伸出的棺葬方式叫“黄肠题凑”。“黄肠题凑”是周朝天子的丧葬规范。
这让考古队员大惑不解，按照周礼，作为诸侯国的秦，即便是国君，也无权享有这样的丧葬规范。骤然出现的疑问推翻了先前所有的假设。而一切疑问，也许只能等开棺之后看到墓主才会最后明白。但是，由于盗扰，当考古人员打开棺盖后，在其主棺内，只发现了一段股骨，除此之外，棺内空空如也。这个神秘的大墓，也许注定要留给后人一个不解之谜。 但是事态的转机往往在不经意间发生。在大墓底部，考古人员陆陆续续发现了很多石头的残片。在主棺棺顶上发现的石头残片，拼凑出一双长约一尺的石鞋底，石鞋底东西向放置，底下是鲜红的朱砂！
这双石鞋的来历和用意是什么？
采访考古队员老赵：它这个东西是干啥呢，它当时是赐给下属的，他当时是发一双鞋，这个鞋是特制的，这个鞋底是石的，当然墓主人可能都已经看不见这东西了。但是这个鞋，这个实物在这放着。它的意思就是这只鞋，可以用来保护它的权力。
对墓主身份的确定，石制鞋底并不能提供更多线索。
但是接下来的发现就有着突破性的意义。考古队员清理出的另外一些石头残片，发现他们是石磬，一种古代乐器，而且，在石磬边缘，竟然有铭文。
采访田亚歧：当时大型的音乐活动，往往与某一个庆典，或者是祭祀活动有关。那么在这个时候可能有专门为这次活动要做一套乐器，所以上边也刻，与这一次活动相关的铭文。
早先试图在青铜器上寻找的铭文，意外地出现在了石磬上。铭文后来被小心拓印下来。专家破解的结果，认定铭文记载了一次宫廷宴乐活动，大墓的主人，是活动的召集者。铭文里“共桓是嗣”几个字,说明了他的身份。这几个字是什么意思呢？ 采访田亚歧：那么“共桓是嗣”就是说共公和桓公的继承人，那么按照这个推测的话，它的继承人就是景公。
躺在黄肠题凑内这个巨大棺木里的墓主，身世终于被人们破解。景公是秦第14代统治者，秦始皇赵政的第18代先祖，自公元前577年起，在位40年。
那时的秦国，已在雍城雄据百年，国力也日渐强大，从景公死后使用周天子才可享用的黄肠题凑葬式，可见秦的雄心，已经超出关中一带。
景公墓后来被称为秦公一号大墓。至此，这个中国迄今发掘的最大古墓,身世终于大白天下。
秦公一号大墓虽遭严重盗扰，但仍出土了3000余件珍贵文物，其中最重大的刻有290多个篆文的石磬，从篆文“天子郾喜，龚桓是嗣”，“高阳有灵，四方以鼐”，初步断定墓主为秦共公、秦桓公之后的秦景公，并有力地证明了秦人的族属为华夏族。此外，出土的3000余件极为精美的金器、玉器、铁器、石器的骨器，充分反映出秦人高超的工艺水平和丰富的物质文化生活，从而否定了历来认为的“秦国生产力落后”，“秦国奴隶制统治薄弱”等论点。对于我们重新认识秦国历史，提供了极为珍贵的资料。
