望岳的注释

发布网友发布时间：2022-04-20 09:13

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热心网友时间：2023-11-09 03:23

编辑本段原文
望岳
唐杜甫
岱宗夫如何？
齐鲁青未了。
造化钟神秀，
阴阳割昏晓。
荡胸生层云，
决眦入归鸟。
会当凌绝顶，
一览众山小。
编辑本段注释
1.岳：此指东岳泰山。
2.岱宗：泰山亦名岱山，在今山东省泰安市城北。古代以泰山为五岳之首，诸山所宗，故又称"岱宗"。历代帝王凡举行封禅大典，皆在此山。
3.齐、鲁：古代齐鲁两国以泰山为界，齐国在泰山北，鲁国在泰山南。青未了，指郁郁苍苍的山色无边无际，浩茫浑涵，难以尽言。即山东地区。
4.青：山色。
5.未了：不尽。
6.造化：天地，大自然。钟：聚集。神秀：指山色的奇丽。
7.阴阳：这里指山北山南。割：划分。这句是说，泰山横天蔽日，山南向阳，天色明亮；山北背阴，天色晦暗。同一时刻却是两个世界。
8.曾：通“层”。
9.决：裂开。眦：眼角。决眦形容极目远视的样子。入归鸟；目光追随归鸟。
10.会当：终当，终要。
11.凌：登上。
12.小：渺小。
13.钟：聚集
编辑本段译文
译文（1）
1.泰山是什么样的面貌？青翠的峰峦，齐鲁大地都能看到。
2.大自然将神奇和秀丽集中于泰山，南北两坡一面昏暗，一面明亮，截然不同。
3.山间层云升腾令人襟怀激荡，双目圆睁凝视着入巢的归鸟。
4.终要泰山的巅峰，才能遍看群山的矮小。
译文（2）
1.五岳之首的泰山啊，怎么样？泰山的青色在齐鲁广大区域内都能望见。
2.天地间的神奇峻秀啊，都在这一山凝结聚绕，那山北山南一边暗一边明，判若黄昏和晨晓。
3.看峰峦层云迭起，胸中一阵阵荡涤波涛，睁裂双眼目送那渐入山林的点点归鸟。
4.啊，将来我一定要登上的峰巅站得高高，俯首一览，啊众山匍伏在山脚下是那么渺小。

参考资料：百度百科

热心网友时间：2023-11-09 03:24

1.岳：此指东岳泰山。
2.岱宗：泰山亦名岱山，在今山东省泰安市城北。古代以泰山为五岳之首，诸山所宗，故又称"岱宗"。历代帝王凡举行封禅大典，皆在此山。
3.齐、鲁：古代齐鲁两国以泰山为界，齐国在泰山北，鲁国在泰山南。青未了，指郁郁苍苍的山色无边无际，浩茫浑涵，难以尽言。即山东地区。
4.青：山色。
5.未了：不尽。
6.造化：天地，大自然。钟：聚集。神秀：指山色的奇丽。
7.阴阳：这里指山北山南。割：划分。这句是说，泰山横天蔽日，山南向阳，天色明亮；山北背阴，天色晦暗。同一时刻却是两个世界。
8.曾：通“层”。
9.决：裂开。眦：眼角。决眦形容极目远视的样子。入归鸟；目光追随归鸟。
10.会当：终当，终要。
11.凌：登上。
12.小：渺小。
13.钟：聚集
译文（1）
1.泰山是什么样的面貌？青翠的峰峦，齐鲁大地都能看到。
2.大自然将神奇和秀丽集中于泰山，南北两坡一面昏暗，一面明亮，截然不同。
3.山间层云升腾令人襟怀激荡，双目圆睁凝视着入巢的归鸟。
4.终要泰山的巅峰，才能遍看群山的矮小。
译文（2）
1.五岳之首的泰山啊，怎么样？泰山的青色在齐鲁广大区域内都能望见。
2.天地间的神奇峻秀啊，都在这一山凝结聚绕，那山北山南一边暗一边明，判若黄昏和晨晓。
3.看峰峦层云迭起，胸中一阵阵荡涤波涛，睁裂双眼目送那渐入山林的点点归鸟。
4.啊，将来我一定要登上的峰巅站得高高，俯首一览，啊众山匍伏在山脚下是那么渺小。
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
泰山究竟如何？走遍齐鲁大地，只见一片青绿苍翠，一望无际。“岱”，泰山别名，旧谓泰山居五岳之首，为诸山所宗，故称岱宗。“齐鲁”，原是春秋时两个国名，在今山东省境内；齐国在泰山之北，鲁国在泰山之南，后以“齐鲁”作为这一地区的代称。因为是远望，诗人看不到太多的细节，只见到一片青绿苍翠，望不到边，故说“未了”。它生动地展现了泰山山脉连绵不断的形象，同时也有看不尽、道不完的意思。
起始两句以设问提起，既包含着酝酿已久的神往之情，更写出泰山雄拔于齐鲁大地的雄姿，可谓意出高远。清代沈德潜《唐诗别裁集》评论这后五个字“已尽泰山”，施补华《岘佣说诗》说，这五个字“囊括数千里，可谓雄阔”。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
大自然似乎对泰山情有独钟，把神奇和秀美集中在它身上。高高的山峰，把泰山南北分割成一边亮，一边暗，就好像一边是黄昏，一边是晨晓。钟神秀”写泰山的神奇秀丽；“割昏晓”写泰山的雄伟阔大。“钟”字使大自然染上了感*彩，传达出诗人对泰山的钟爱、赞美之情。“割”字用的新奇有力，仿佛“昏”和“晓”是泰山割开来的，写出了泰山的雄伟高峻的气势。这一联虚实结合，化静为动，使静止的山峰充满活力。 “钟”，聚集或集中之意,形容泰山凝聚了所有山峦应具的“神秀”。“阴阳”，山北背日为阴，山南向日为阳。“割”字用在这里，恰当地描绘了泰山的奇险,形象地衬托出遮天蔽日、高峻峭拔的山峰。清代仇兆鳌《杜诗详注》说：“岱宗如何，意中遥想之词，自齐至鲁，其青未了，言岳之高远，拔地而起，神秀之所特钟，矗天而峙，昏晓于此判割，二语奇峭。”这两句诗已经体现出杜甫造语炼字精雕细刻、语不惊人誓不休的特点。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
细望泰山，山间云气生发，层层叠叠，令人心胸激荡起伏。诗人睁大了眼睛，极尽舒展目力，追羡那飞入山间的归鸟。刘勰谓“登山则情满于山，观海则意溢于海”，诗人目睹泰山的壮美而情怀满腔。前一句显出诗人襟怀的浩荡，后一句显出眼界的空阔。“决眦”，裂开眼角，形容极目远望的样子。诗人之所以如此，是山高鸟小，远望所致？还是诗人的神思随那鸟儿一起飞翔？这两句在写景之中，有诗人的不尽之意及神往之情。
会当凌绝顶，一览众山小。
由望山而联想到登山。由久慕其名，到远望近观，再到决意登山，全诗虽无一个“望”字，但诗人分明不仅是用眼在望，更是用心在“望”。他想象总有一天，一定会登上泰山绝顶，放眼四望，脚下群山是那样的渺小！《孟子·尽心上》称“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下”，杜甫大概此时也是这样的心境吧。结句不但令全诗有含蓄不尽之味，更可看成是杜甫的自我期许，展示了一个青年诗人的雄心和气概。
中心思想
诗篇通过描绘泰山雄伟磅礴的气象，热情地赞美了泰山高大雄伟的气势和神奇秀丽的景色，抒发了诗人向往登上绝顶的壮志表达了诗人早年的远大抱负,表现了一种敢于进取、积极向上的人生态度!

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热心网友时间：2023-11-09 03:25

　　原文
　　望岳
　　唐杜甫
　　岱宗夫如何？
　　齐鲁青未了。
　　造化钟神秀，
　　阴阳割昏晓。
　　荡胸生层云，
　　决眦入归鸟。
　　会当凌绝顶，
　　一览众山小。

　　注释
　　1.岳：此指东岳泰山。
　　2.岱宗：泰山亦名岱山，在今山东省泰安市城北。古代以泰山为五岳之首，诸山所宗，故又称"岱宗"。历代帝王凡举行封禅大典，皆在此山。
　　3.齐、鲁：古代齐鲁两国以泰山为界，齐国在泰山北，鲁国在泰山南。青未了，指郁郁苍苍的山色无边无际，浩茫浑涵，难以尽言。即山东地区。
　　4.青：山色。
　　5.未了：不尽。
　　6.造化：天地，大自然。钟：聚集。神秀：指山色的奇丽。
　　7.阴阳：这里指山北山南。割：划分。这句是说，泰山横天蔽日，山南向阳，天色明亮；山北背阴，天色晦暗。同一时刻却是两个世界。
　　8.曾：通“层”。
　　9.决：裂开。眦：眼角。决眦形容极目远视的样子。入归鸟；目光追随归鸟。
　　10.会当：终当，终要。
　　11.凌：登上。
　　12.小：渺小。
　　13.钟：聚集

　　译文（1）
　　1.泰山是什么样的面貌？青翠的峰峦，齐鲁大地都能看到。
　　2.大自然将神奇和秀丽集中于泰山，南北两坡一面昏暗，一面明亮，截然不同。
　　3.山间层云升腾令人襟怀激荡，双目圆睁凝视着入巢的归鸟。
　　4.终要泰山的巅峰，才能遍看群山的矮小。
　　译文（2）
　　1.五岳之首的泰山啊，怎么样？泰山的青色在齐鲁广大区域内都能望见。
　　2.天地间的神奇峻秀啊，都在这一山凝结聚绕，那山北山南一边暗一边明，判若黄昏和晨晓。
　　3.看峰峦层云迭起，胸中一阵阵荡涤波涛，睁裂双眼目送那渐入山林的点点归鸟。
　　4.啊，将来我一定要登上的峰巅站得高高，俯首一览，啊众山匍伏在山脚下是那么渺小。

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