【英翻中】请帮我翻译一下
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发布时间：2022-04-30 01:01
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时间：2022-06-27 16:49
More recently, feminist standpoint theory has developed in response to feminist theorists' recognition that gender cannot be understood in isolation from other social categories. For example, Patricia Hill Collins has put forth the idea of a black women's standpoint, identifying specific epistemic resources in black women's experience that are important to the development of black feminist thought (Collins 1990).
Feminist standpoint theories are controversial because by connecting epistemic perspective so closely to one's material and social location, they appear to posit chasms between knowers, suggesting knowers are unable to share knowledge across social locations (Nelson 1990; Walby 2001). Versions of standpoint theory have also been criticized for failing to adequately account for phenomenon such as internalized oppression, in which the perspective of the oppressed is damaged by the forces of oppression and is unreliable. For example, feminists have argued that many women who blame themselves for their rapes have internalized damaging false beliefs about their responsibilities and the causes of their rapes, making it problematic to consider their perspective epistemically advantageous or reliable. Some versions of feminist standpoint theory have had difficulty accounting for the coherence of a feminist standpoint while acknowledging that women are variously situated and do not experience oppression in the same way. It has also been important for standpoint theories to specify the scope of their claims. Claims concerning the epistemic significance of social location have seemed most plausible for understanding social relations, and this is certainly the focus of the original contributions of standpoint theory. But there may be additional realms of knowledge for which social location is significant, and social location may not play out in the same way in all realms. Alison Wylie has argued that it is a contingent matter, open to empirical investigation, how certain subdominant standpoints offer epistemic advantages in particular fields of knowledge (2003).
Ultimately, the plausibility of standpoint theories depends on their specific details, and many versions have developed significantly since their first articulations. Additionally, many feminist social epistemologists who reject standpoint theory as a whole have adopted some form of the idea that social location is connected to epistemic perspective in significant ways, and hence that knowers are differentiated. The controversies evoked by standpoint theories and their criticisms have stimulated important discussions concerning how feminist social epistemologists are to understand the exact nature of the relationship between social location and epistemic perspective.
最近，女性主义立场理论的发展在回应女权主义理论家的认同，性别不能被理解，在脱离其他社会类别。举例来说，帕特里夏希尔柯林斯提出了理想的黑人妇女的立场，确定具体的认知资源，在黑人妇女的经验，是发展具有重要意义的黑色女性主义思想（柯林斯1990年） 。
女性主义立场的理论争议，因为连接认知的角度，使紧密合作，一个人的物质和社会的位置，他们似乎posit chasms之间的knowers ，暗示knowers是无法分享知识社会的地点（纳尔逊1990年; walby 2001年） 。版本的立场论，也被批评为未能充分帐户的现象，如内部的压迫，在其中的角度来看，受压迫的是损坏的力量，压迫和是靠不住的。举例来说，女权主义者认为，许多妇女谁的责任为他们的*案有内在损害虚假信仰自己的责任和原因，他们的*案，使有问题的考虑他们的角度epistemically有利或可靠的。某些版本的女性主义立场理论有困难，占的连贯性，女性主义的立场，虽然承认妇女是不同的坐落，不压迫的经验，在相同的方式。它也一直为重要的理论观点来指定范围，其债权。索赔的有关认知的意义，社会的位置似乎最合理的理解的社会关系，这是当然的焦点，原来的贡献立场论。但有可能需要额外领域的知识为社会，是显着的位置，和社会的位置可能无法播放，在同样的方式在所有领域。艾莉森卫理认为，这是一个队伍的事，开放的实证调查，如何某些subdominant的立场，提供认知的优势，特别是知识领域（ 2003年） 。
最终，可信的理论的立场，取决于他们的具体细节，和许多版本的发展显着，因为他们首先articulations 。此外，许多女权主义社会epistemologists谁拒绝的立场，理论作为一个整体，采取了某种形式的思想，社会的位置，是连接到认知的角度来看，在显着的方式，因此认为knowers是有区别的。争议所引起的立场，理论和他们的批评，刺激了重要的讨论关于如何女权主义社会epistemologists是了解的确切性质之间的关系，社会定位和认知的角度来看。
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时间：2022-06-27 16:49
近来，女权主义理论家意识到性别如果孤立于其他社会分类就不可能被理解，女权主义理论随之有了进一步发展。 Patricia Hill Collins提出过有关黑人妇女立场的观点，鉴定了在黑人妇女的经历中对黑人女权主义思想发展重要的特效认知资源（Collins 1990）
女权主义观点理论是有争议的，因为通过把观点和人的物质以及社会地位如此紧密联系，他们好像会以为认识者之间有鸿沟并提出认识者是没有能力把知识跨越社会阶层地传递的（Nelson 1990；Walby 2001)。
该观点理论的各种版本也都被批评了，都没能充分解释诸如内在压迫的现象，内在压迫现象就是压抑的看法被压抑的力量破坏并且是不可靠的。比如，女权主义者们争论过，很多责备自己的掠夺行为的女性们都有关于她们的责任和掠夺原因的内在的毁灭性的错误信念，并把它作为问题来考虑她们的前景，有利的或是可靠的。
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时间：2022-06-27 16:50
男女平等主义者立场理论是争论的因为藉由如此接近连接知识的远景至一材料和社会的位置, 他们似乎在 knowers 之间安置深坑, 建议 knowers 不能够部份横跨社会的位置的知识 (尼尔森 1990 世; Walby 2001)。 立场理论的版本有也是批评因为失败到足够地解释现象如此的当做使内在化压抑, 在哪一个那远景那压迫是被损坏的被那军队压抑而且是不可靠的。 举例来说, 男女平等主义者有争论多数女人过失他们自己为他们的抢夺有使内在化损坏关于他们的职责的错误信念和那因素他们的抢夺, 使考虑是棘手的他们远景知识有利或可靠的。 一些版本男女平等主义者立场理论有有困难会计为同调一男女平等主义者立场当承认的时候女人各种不同地位于和做不经验压抑同样地。 它已经也很重要让立场理论叙述他们的要求的范围。要求关于社会位置的知识的重要性有似乎大多数似真实因为理解社会的关系, 和这无疑地那焦点立场理论的最初贡献。但是可能有知识的另外的王国为哪一个社会的位置是重要的, 和社会的位置同样地可能不玩出在所有的王国。艾莉森 Wylie 有主张它是偶然的事情物质, 公开对经验的调查, 如何特定的次属音立场提议知识的利益在特别的领域知识.(2003)
最后, 立场理论的似有道理仰赖他们的特性细节, 和多数版本有发展自从他们的第一个关节以后重要地。 另外地, 多数男女平等主义者社会的 epistemologists 谁不合格者立场理论整体而言有被收养的一些形式的主意哪一社会的位置是连接到知识的远景在重要的方面, 和因此 knowers 是区别。被立场理论和他们的批评唤起的论争有刺激重要的讨论关于男女平等主义的社会 epistemologists 将如何了解社会的位置和精确的性质之间的关系的知识的远景。
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时间：2022-06-27 16:50
女性主义立场的理论争议，因为连接认知的角度，使紧密合作，一个人的物质和社会的位置，他们似乎posit chasms之间的knowers ，暗示knowers是无法分享知识社会的地点（纳尔逊1990年; walby 2001年） 。版本的立场论，也被批评为未能充分帐户的现象，如内部的压迫，在其中的角度来看，受压迫的是损坏的力量，压迫和是靠不住的。举例来说，女权主义者认为，许多妇女谁的责任为他们的*案有内在损害虚假信仰自己的责任和原因，他们的*案，使有问题的考虑他们的角度epistemically有利或可靠的。某些版本的女性主义立场理论有困难，占的连贯性，女性主义的立场，虽然承认妇女是不同的坐落，不压迫的经验，在相同的方式。它也一直为重要的理论观点来指定范围，其债权。索赔的有关认知的意义，社会的位置似乎最合理的理解的社会关系，这是当然的焦点，原来的贡献立场论。但有可能需要额外领域的知识为社会，是显着的位置，和社会的位置可能无法播放，在同样的方式在所有领域。艾莉森卫理认为，这是一个队伍的事，开放的实证调查，如何某些subdominant的立场，提供认知的优势，特别是知识领域（ 2003年） 。
最终，可信的理论的立场，取决于他们的具体细节，和许多版本的发展显着，因为他们首先articulations 。此外，许多女权主义社会epistemologists谁拒绝的立场，理论作为一个整体，采取了某种形式的思想，社会的位置，是连接到认知的角度来看，在显着的方式，因此认为knowers是有区别的。争议所引起的立场，理论和他们的批评，刺激了重要的讨论关于如何女权主义社会epistemologists是了解的确切性质之间的关系，社会定位和认知的角度来看
参考资料：没完全翻译过来```hao123上翻的
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时间：2022-06-27 16:51
女性主义立场的理论争议，因为连接认知的角度，使紧密合作，一个人的物质和社会的位置，他们似乎posit chasms之间的knowers ，暗示knowers是无法分享知识社会的地点
版本的立场论，也被批评为未能充分帐户的现象，如内部的压迫，在其中的角度来看，受压迫的是损坏的力量，压迫和是靠不住的。举例来说，女权主义者认为，许多妇女谁的责任为他们的*案有内在损害虚假信仰自己的责任和原因，他们的*案，使有问题的考虑他们的角度epistemically有利或可靠的。某些版本的女性主义立场理论有困难，占的连贯性，女性主义的立场，虽然承认妇女是不同的坐落，不压迫的经验，在相同的方式。它也一直为重要的理论观点来指定范围，其债权。索赔的有关认知的意义，社会的位置似乎最合理的理解的社会关系，这是当然的焦点，原来的贡献立场论。但有可能需要额外领域的知识为社会，是显着的位置，和社会的位置可能无法播放，在同样的方式在所有领域。艾莉森卫理认为，这是一个队伍的事，开放的实证调查，如何某些subdominant的立场，提供认知的优势，特别是知识领域最终，可信的理论的立场，取决于他们的具体细节，和许多版本的发展显着，因为他们首先articulations 。此外，许多女权主义社会epistemologists谁拒绝的立场，理论作为一个整体，采取了某种形式的思想，社会的位置，是连接到认知的角度来看，在显着的方式，因此认为knowers是有区别的。争议所引起的立场，理论和他们的批评，刺激了重要的讨论关于如何女权主义社会epistemologists是了解的确切性质之间的关系，社会定位和认知的角度来看
