求红楼梦51—60回赏析10
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发布时间：2023-10-16 03:42
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时间：2024-12-03 12:55
薛小妹，即薛宝琴，是宝钗的堂妹，《红楼梦》中的大美人；大约作者曾钟情过这样的人物，所以着力写贾母对她的宠爱，又写她的诗才。新编怀古诗，不过是作者借此表达自己对历史的看法：古今多少事，都付笑谈中。一般读者可略过。胡庸医乱用虎狼药，是写晴雯感冒请某大夫来看病。本来只是一点儿小伤风，略用一些轻微的发散药就可以了。而这位庸医却用了麻黄、枳实等重型发汗药，若吃下去，反把病加重了。这里虽然是一点儿中医常识，也说明了《红楼梦》是百科全书。
这回重点有二：其一是袭人回家看母，写得很阔绰排场，这是为显示贾府之财大气粗；也是，更主要的，是写袭人在贾府主子心目中的价值。王夫人是把规劝宝玉成才的重任托付给袭人的，视袭人为“我的儿”。凤姐知道王夫人的意图。所以，写袭人实是写凤姐也，写王夫人也，写王夫人的希望也。无奈宝玉不争气，王夫人的用心最终是一场空。红楼梦，女人的梦啊！
其二是写宝玉和晴雯的爱情。晴雯因何得病？因在宝玉前撒娇也。得病时与宝玉同衾，让宝玉的体温去温暖她，极写二人之灵爱。（灵爱，亏想得出）宝玉为她请大夫，检验药方，重请大夫，等等，都是对晴雯的爱。大夫替晴雯看病的过程，写得很慎重，显示晴雯身份似是闺中小姐。大夫替晴雯看病时，大写晴雯的美指甲，这指甲，是宝、晴二人灵爱之灵物，是为后文晴雯临终前赠宝玉指甲以示永远爱他作伏笔。写晴雯，实是写宝玉也。
第五十六回 敏探春兴利除宿弊 贤宝钗小惠全大体
要点：用鲁迅的“拿来主义”看待探春改革
探春理事中的兴利除弊，除了废除一些不合理的开支外，最重要的事情就是大观园改革。这当中值得注意的有：1，改革要有权威的理论作为指导思想，宝钗提出的朱子理论极为重要；2，实行职、权、利三结合的承包责任制；3，选取承包人要有一定的条件；4，要进行必要性的财务改革，5，要照顾到承包者的利益和左邻右舍的利益，“贤宝钗小惠全大体”就是这个内容；6，要进行必要的思想工作。等等。可参看我的《红楼梦和现代经营管理》。
回中薛宝钗的名言“幸于始者怠于终，善其辞者嗜其利”，是管理人正确识人用人的重要原则。可参看我的《红楼梦中认识人的艺术》。
这回后面部分写了甄宝玉，写了贾宝玉做梦见到甄宝玉。为什么在探春改革时写这段文字呢？
曹雪芹在全书告诉人们，*透顶的封建社会已到了末世，它的结果必然是“落了片白茫茫大地真干净”，一切有识之士都不必去为这个社会效力。贾宝玉就是这样的人，他满腹才华，宁可在女儿群中充当她们的仆役，也不肯为这个社会尽一点儿力。而贾探春却不这样。她要为这个社会效力，要用改革的办法来挽救这个行将灭亡的封建末世。她的行动当然是枉费心机，到头来不免是一场悲剧。这里写真假宝玉，是有用意的：假宝玉是不同意探春的改革的，而真宝玉如今虽然和假宝玉一个样，但到后来，真宝玉却走上和贾探春同样的路。
怎样看待和评价探春改革？这要看你对待这个问题的态度和视角了。探春改革中确有许多值得今天借鉴的，很有价值的东西，不妨用鲁迅的“拿来主义”拿过来为我们服务。作者曹雪芹对探春这个人物以及她的改革，是持矛盾态度的：“才自精明志自高，生于末世支偏消”，赞她的才能，叹她的不幸。探春的形象和其他人物形象一样，是复杂的立体形象，任意取一个视角都可以有万言文章可做。
第五十七回 慧紫鹃情辞试莽玉 慈姨妈爱语慰痴颦
要点：忙在女人身上的“莽玉”
有名人曾说，女人的生命是爱情，男人的生命是事业。其实，也不全是这样。贾探春，对爱情并不怎样热火，面对事业，却一心扑在上面，你看她的大观园改革，多么尽力尽心！与之对照着的，堂堂男人贾宝玉，却把生命精力全放在儿女情长上面；爱情，成了他生命中的命脉，林黛玉是他的命根子；一听说黛玉要离他而去苏州，便失魂落魄，差点死了。这一段文章写得非常生动。正是：
情到深处人自痴，黛玉是我命根子；命根离去人怎活？要去连我带了去。
说紫鹃是“慧”，是说她用这法考验宝玉对黛玉的爱情是绝妙的，不想竟惹出大祸来。慧，就是聪明。聪明这东西并不全是好，有时候它是害人虫。老子曾说：“智慧出，有大伪”。聪明反被聪明误。倒是一些愚蠢之辈，常常是太平无事长命百岁的。说宝玉是“莽”，是对爱情的痴与忠，忠到了愚不可及（好！）的地步。按：“莽玉”，据程本；脂戚本作“忙玉”。宝钗曾说宝玉是“无事忙”。其实，宝玉确实是个忙人，他的忙，是忙在女人身上。他的分分秒秒，都是在女人，准确一点说，是在他所喜欢的女人身上而忙。忙于从女人那儿，尤其是从他心爱的女人那里获得爱的享受。因此，一听紫鹃说林黛玉要走了，就是说，让他享受不成他的真正的爱了，他能不发痴发昏吗？
宝玉听说黛玉要离他而去，就如此半死不活，害得贾母一家子人吓天吓地。依照人情来说，从全书的情节逻辑来说，贾母、王夫人是绝对再不会让宝黛分开的，而后40回竟然用掉包计来骗宝玉，这是万万不可能的事。从这一回宝玉的痴情来证明，后40回决非雪芹原著。
慈姨妈：薛姨妈心慈，见黛玉孤苦伶仃，用爱语安慰她。痴颦即黛玉，第三回宝玉给她取字叫颦颦。薛姨妈爱护黛玉，二人以母女相待，并且亲口说把黛玉配给宝玉。可见，后40回断无用宝钗冒名顶替黛玉之理。
第五十八回 杏子阴假凤泣虚凰 茜纱窗真情揆痴理
要点：女人崇拜狂贾宝玉的一大发明：女人吹汤
杏子阴，结了杏子的杏树荫下。宝玉见这杏树花已谢了，结满了杏子，联想到女孩子嫁了人，有了孩子，就像这杏子树，对着杏树叹息了一番，大有“记得绿罗裙，处处怜芳草”的意味。假凤泣虚凰，指演小生的女演员藕官和演小旦的女演员药官之间的知己之情。因两人在台上演夫妻，日久了便有夫妻之情。药官死了，藕官不时给她烧香纸。两个都是女人，所以叫“假凤泣虚凰”。茜纱窗，即红纱窗，这里是指怡红园宝玉的卧室。根据后面第79回黛玉改《芙蓉诔》中的“红纱帐”为“茜纱窗”情节的推测，这里的茜纱窗似含*之意。真情，指藕官和药官之间的真感情。揆，推测，理解。痴理，对感情忠诚的道理。“真情痴理”，和“假凤虚凰”相对。意谓虽然只是演戏中的夫妻，却也成了真的一般。藕官和药官这种真情痴理的事，是芳官告诉宝玉的。宝玉听了这话，因与自己的呆性相合，很能理解和同情。
这又是另一种情爱妈精神之爱，通灵之爱。
宝玉又得了一个红粉知己芳官，叫她吹汤尝汤。男人吃汤要自己欢喜的女人用嘴来吹，这也是《红楼梦》的奇事；是女人崇拜狂贾宝玉的一大发明，一大享受。一般的俗人对这事是不理解的，认为只是把汤吹凉好喝而已；所以便有像芳官干娘这样的蠢货，要来替代芳官吹汤这样的蠢事。其实，宝玉叫芳官吹汤，是一种“宝玉式”情爱的表现，正是：喝汤要叫红粉吹，还要伊人先品尝；碗边留下红唇印，笋汤更添异样香。
第五十九回 柳叶渚边嗔莺叱燕 绛云轩里召将飞符
柳叶渚，是大观园的一个风景区，多柳。嗔莺，批评莺儿，莺儿是宝钗的丫头。叱燕，训斥春燕，春燕是宝玉的丫头。第五十六回写到大观园的树木花草是承包给了私人的。这回中，莺儿采了一些柳叶编花篮，损害了承包人的利益。因此，承包人——春燕的妈妈看到这种情况心疼，就批评了女儿春燕和宝钗的丫头莺儿。这场吵闹包含着一种矛盾：大观园改革中的矛盾即经济利益和娱乐性质的矛盾。作为一个大贵族之家，大观园中的树木花草主要是供人玩赏的。如今却要它成为产品变出钱来。这两者之间便有了差别，有了矛盾。
绛云轩，即怡红园。召将飞符，军事术语。符，是兵符，是古代统率军队的一种命令符号。召将飞符，就是发出命令，召来将军。这是譬喻用法。是指怡红园中的丫环总管麝月，，为了处理春燕的娘在怡红园*，叫小丫头去传平儿或林之孝家的来。若照晴雯、麝月的意思，是要把春燕的娘撵出去的。幸而平儿采取了宽大*，得饶人处且饶人，从宽处理了此事。
这一回中一派杀气，为后来大观园改革的失败伏笔。
第六十回 茉莉粉替去蔷薇硝 玫瑰露引出茯苓霜
贾宝玉，这个分分秒秒忙在女人身上的女儿国领袖，整日穿梭于女人之间，对女人的一切琐事都有兴趣。其实，贾宝玉也就是曹雪芹，只有在女人堆里混得烂熟的作者，对女人的心态了解得非常透彻的艺术家，才会在作品中把女人之间的这些琐事，这些关系，这些心理状态，写得这样的有声有色。
史湘云脸生桃花癣，即痤疮，需要用蔷薇硝这种药来治疗，便从黛玉那边要了这药来。黛玉的丫环蕊官又将这蔷薇硝悄悄送了一瓶给她的好友芳官。碰巧贾环到怡红园玩，见了这蔷薇硝便问宝玉要一点。芳官不肯给贾环，便用茉莉粉假冒蔷薇硝给了贾环。贾环拿了回家把这给了他的女友彩云。彩云一看不是蔷薇硝而是茉莉粉。贾环的母亲赵姨娘勃然大怒，到怡红园打骂芳官，大闹一通。后来来了探春，将此事平了。
大观园食堂的主管柳氏，有个16岁的女儿，叫柳五儿，没有工作，想到怡红园来当丫头。母女俩巴结着芳官，为的是叫芳官替五儿说话。宝玉默认了此事，尚未成。五儿得了一种热病，想要玫瑰露来治。芳官便给了五儿一瓶。柳氏见这玫瑰露药好，便倒了一小杯给她的内侄治热病。她嫂子又将自己家中的茯苓霜拿了一瓶给柳氏。这茯苓霜也是很珍贵的，是柳氏的哥哥从广东的一位官儿处得来的。不料这一来，却引出了一桩冤案来。
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赤壁怀古
赤壁沉埋水不流，徒留名姓载空舟。
喧阗一炬悲风冷，无限英魂在内游。
【诗词鉴赏】
薛宝琴家是皇商，所以她从小就随其父母到处周游，“四山五岳都走遍了”，是大观园群芳中见世面最多的一个。在宝、黛、钗等人作谜语诗的同时，她“拣了十个地方的古迹，作了十首怀古诗”，暗隐俗物十件。这十首也没有透露谜底。五十一回的回目是“薛小妹新编怀古诗”，作者强调的是“怀古”，可见谜底并不重要。
这首诗借古战场赤壁抒发了一种怀古伤今的情绪。从来的“怀古”，都是“伤今”，怀古的情绪是由伤今引出来的。从这首诗渲染的悲凉气氛看，很可能是隐示贾家这个不可一世的封建世家，由于“自杀自灭”导致大厦倾颓，家散人亡，留下一片茫茫白地的惨景。
有人猜谜底是“盂兰会(鬼节)所焚之法船”，有人猜是“走马灯之用战舰水操者”，可作谈助。
交趾怀古
铜铸金镛振纪纲，声传海外播戎羌。
马援自是功劳大，铁笛无烦说子房。
【诗词鉴赏】
这首诗“颂扬”了东汉时平定交趾被封为伏波将军的马援，渲染了他名传遐迩的武功。这同贾家先人出兵立功，皇帝封他们为“宁国公”、“荣国公”，成为金陵 四大家族之首，很相类。那么这首诗是不是借“交趾怀古”来隐喻贾家的发迹史呢?不敢断然肯定，聊备一说吧。
这首谜语诗的谜底，有人猜是“喇叭”，可作谈助。
钟山怀古
名利何曾伴汝身，无端被诏出凡尘。
牵连大抵难休绝，莫怨他人嘲笑频。
【诗词鉴赏】
南朝齐代的孔稚硅写过一篇著名的文章《北山移文》。文中说到，周颙(y6nq)曾隐居于建康(今南京)北山(钟山)，以清高不仕自许。后突然应皇帝之诏出山当了官。等他再路过钟山时，北山(钟山)的山灵把周颐尽情地嘲笑、斥骂一通，说他玷污了钟山的高洁，不许他再来。其实这是一篇游戏文章。南齐时代确有周颓其人，然而并未当过隐士，孔稚硅的文章不过是借题发挥。薛宝琴这首怀古诗又是借《北山移文》的内容进一步发挥，嘲笑那些装腔作势，自命清高，其实是热衷名利的人。是不是影射《红楼梦》中的某个人呢?猜不出。
这首谜语诗的谜底，有人猜是“肉”，有人猜是“傀儡”可作谈助。
淮阴怀古
壮士须防恶犬欺，三齐位定盖棺时。
寄言世俗休轻鄙，一饭之恩死也知。
【诗词鉴赏】
这首诗就韩信一生几个最有特点的事件——不耻胯下之辱、寄食漂母、当上叱咤风云的齐王、最后被砍头，对他作了咏叹。这似乎是提示读者：贾家从发迹到鼎盛直到衰亡，也同韩信的经历有某些类似之处。韩信受过漂母一饭之恩，后来作了报答；刘姥姥也受过贾府救济之恩，后来贾家还要受刘姥姥之恩(如救巧儿出火坑)。在炎凉世态中，这种知恩报恩的感情是可贵的，作者在这里寄托着感慨。
谜底，有人猜是“兔子”，有人猜是“马桶”，读者可以去联想它像不像?发人一笑。
广陵怀古
蝉噪雅栖转眼过，隋堤风景近如何?
只缘占得风流号，惹得纷纷口舌多。
【诗词鉴赏】
这首诗吟咏的是南北大运河两岸的隋堤。“蝉噪鸦栖转眼过”，似喻荣府的繁华生活同样转眼即将成为过去。“只因占得风流号”，荣府也以富贵风流闻名，当其败落时，也将“惹得纷纷口舌多”，成为人们议论不休的话题。
谜底，有人猜是“箫”，有人猜是“柳絮”，还有猜是“柳木牙签”的，可作谈助。
桃叶渡怀古
衰草闲花映浅池，桃枝桃叶总分离。
六朝梁栋多如许，小照空悬壁上题。
【诗词鉴赏】
这首诗吟咏了王献之与爱妾桃叶在桃叶渡分手的往事，表达了一种惆怅、哀怨的情绪。这同荣府后来败落时种种生离死别的情景有共通之处。
谜底，有人猜是“团扇”，可作谈助。
青冢怀古
黑水茫茫咽不流，冰弦拨尽曲中愁。
汉家制度诚堪叹，樗栎应惭万古羞。
【诗词鉴赏】
这首诗以“青冢”为题，吟咏了昭君不得已到荒凉的塞外与匈奴单于和亲的悲怨，责骂了不能保护昭君的汉元帝。与之相对应，大观园群芳的悲剧命运，是由贾府的男人们的*导致的，应由他们负责。这样理解，是否也可以说这首诗是暗暗地骂了贾府那些峨冠博带的“须眉浊物”们?
谜底，有人猜是“枇杷”，有人猜是木匠用的“墨斗”，可作谈助。
马嵬怀古
寂寞脂痕渍汗光，温柔一旦付东洋。
只因遗得风流迹，此日衣衾尚有香。
【诗词鉴赏】
这首诗以杨贵妃死于马嵬坡的故事为内容，作了暗含讥刺的咏叹。似乎是影*宁荣二府中种种淫滥的生活，如秦可卿与贾珍的*关系。
谜底，有人猜是“杨妃冠子白芍药”可作谈助。
蒲东寺怀古
小红骨贱最身轻，私掖偷携强撮成。
虽被夫人时吊起，已经勾引彼同行。
【诗词鉴赏】
严格说，这一首不能叫“怀古”诗，因为《西厢记》的人物连同普救寺之类全是虚构的，于史无考。但这是作谜语诗取乐，正如黛玉所说大可不必“胶柱鼓瑟”，去那么认真。就其内容说，似乎是影射宁荣二府中的某些风流韵事。
谜底，有人猜是游戏或*用的“骰子”，有人猜是“红天灯”，可作谈助。
梅花观怀古
不在梅边在柳边，个中谁拾画婵娟。
团圆莫忆春香到，一别西风又一年。
【诗词鉴赏】
这一首同上一首《蒲东寺怀古》一样，歌咏的也是虚构的戏剧人物。杜丽娘与柳梦梅死生不渝的爱情，同林黛玉与贾宝玉缠绵不尽的爱情很相像。不过前者得谐美满姻缘，后者终成“虚化”，以夭亡和出家了事。
谜底，有人猜是“纨扇”，有人猜是“秋牡丹”，可作谈助。
案：上面十首怀古诗拟猜的谜底，见于周春<阅红楼梦随笔)、徐风仪《红楼梦偶得》、王希廉《新评绣像红楼梦全传》诸书。
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2，晴雯，王熙凤
3，平儿，晴雯
4，贾琏
5，二十四孝
6，薛蟠，宝玉
7，甄宝玉
8，藕官
9，蔷薇，赵姨娘
10，宝钗
