古代传统社会结构特征说明士大夫成为古代核心的历史原因
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发布时间:2022-04-29 23:46
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热心网友
时间:2022-06-26 08:10
中国古代传统社会是一个“儒表法里”的社会,或者说“霸王道杂之”的社会。简言之,中国古代社会治理,在事实上是采用法家的严刑酷法来维护社会秩序的。但是,在表面上,儒家思想却是被高高捧起,奉为真理的。因此,统治者要想维系世道人心,保证其统治的合法性,就必须尊重掌握儒家思想的士大夫阶层。
中国古代的士大夫阶层,是连接统治者和社会底层百姓的中间势力。科举制这种选官制度,在某种程度上,起到了培养士大夫阶层的作用。不管你的家庭出身如何,哪怕出身再低微,只要努力读书,熟读儒家传统典籍,并以其作为写文章的理论支撑,就有可能通过科举考试进入官僚系统做官。即便没有获得做官的机会,取得一定功名后(譬如考中秀才后,虽然没有资格做官),但仍然会成为当地人所尊重的社会名士,并可以获得减免租税和徭役的特权。有些*致仕(退休)后,回到乡间,也会在很多地方公共事务上发挥相当大的作用,得到当地官方和百姓的尊重。
所以,不论是在官方层面,还是在民间,士大夫阶层都是社会的中坚力量。而这种社会地位的形成,很大程度上与科举制有关。其根源则在于儒表法里的统治理念。掌握了儒家文化的士大夫,毫无疑问的成为了社会的核心。
热心网友
时间:2022-06-26 08:10
士大夫是中国社会特有的产物,某一方面类似印度的刹帝利,某一方面类似欧洲中世纪的僧侣教士。事实上,士大夫即知识分子,在儒家学派定于一尊之后的漫长年代里,当然专指儒家学派的知识分子,有时也笼统称之为“读书人”,当然读的是儒书。在*社会的中国,他们以作官为唯一职业,所以更精密地说,士大夫即担任**的知识分子,包括现职*,退休*,和正在苦读儒书,有可能性担任*的人物。
士大夫和知识分子又不是一个完全等同的概念。士大夫都是知识分子,但知识分子不一定是士大夫。士大夫专指那些以做官为唯一目的知识分子。十九世纪以前的中国,士大夫和知识分子很难区分开来,因为那时读书人的唯一目的就是为了当官,只有极少例外。现在的中国知识分子与当官没有必然联系,但只要有机会当官,很少有知识分子会放弃这个荣耀。因此中国知识分子与士大夫在血统上是一脉相承的。