古代传统社会结构特征说明士大夫成为古代核心的历史原因

发布网友发布时间：2022-04-29 23:46

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热心网友时间：2022-06-26 08:10

中国古代传统社会是一个“儒表法里”的社会，或者说“霸王道杂之”的社会。简言之，中国古代社会治理，在事实上是采用法家的严刑酷法来维护社会秩序的。但是，在表面上，儒家思想却是被高高捧起，奉为真理的。因此，统治者要想维系世道人心，保证其统治的合法性，就必须尊重掌握儒家思想的士大夫阶层。

中国古代的士大夫阶层，是连接统治者和社会底层百姓的中间势力。科举制这种选官制度，在某种程度上，起到了培养士大夫阶层的作用。不管你的家庭出身如何，哪怕出身再低微，只要努力读书，熟读儒家传统典籍，并以其作为写文章的理论支撑，就有可能通过科举考试进入官僚系统做官。即便没有获得做官的机会，取得一定功名后（譬如考中秀才后，虽然没有资格做官），但仍然会成为当地人所尊重的社会名士，并可以获得减免租税和徭役的特权。有些*致仕（退休）后，回到乡间，也会在很多地方公共事务上发挥相当大的作用，得到当地官方和百姓的尊重。
所以，不论是在官方层面，还是在民间，士大夫阶层都是社会的中坚力量。而这种社会地位的形成，很大程度上与科举制有关。其根源则在于儒表法里的统治理念。掌握了儒家文化的士大夫，毫无疑问的成为了社会的核心。

热心网友时间：2022-06-26 08:10

　　士大夫是中国社会特有的产物，某一方面类似印度的刹帝利，某一方面类似欧洲中世纪的僧侣教士。事实上，士大夫即知识分子，在儒家学派定于一尊之后的漫长年代里，当然专指儒家学派的知识分子，有时也笼统称之为“读书人”，当然读的是儒书。在*社会的中国，他们以作官为唯一职业，所以更精密地说，士大夫即担任**的知识分子，包括现职*，退休*，和正在苦读儒书，有可能性担任*的人物。
　　士大夫和知识分子又不是一个完全等同的概念。士大夫都是知识分子，但知识分子不一定是士大夫。士大夫专指那些以做官为唯一目的知识分子。十九世纪以前的中国，士大夫和知识分子很难区分开来，因为那时读书人的唯一目的就是为了当官，只有极少例外。现在的中国知识分子与当官没有必然联系，但只要有机会当官，很少有知识分子会放弃这个荣耀。因此中国知识分子与士大夫在血统上是一脉相承的。