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庆元本粿、黄粿、社粿怎么做,另外庆元过节有什么习俗

发布网友 发布时间:2022-04-30 00:44

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好二三四 时间:2022-06-20 13:41

婚嫁

旧时,男女年满十四五岁,父母就托媒议婚。男家送去项圈、戒指、手镯,称之“插定”;一二年后,送去庚帖、聘礼,称之“送茶”;再待“日子单”送去,女家就按期把女儿嫁出。

迎娶前,男家要给女家送去“礼担”,鱼不得少于5公斤,猪肉不得少于25公斤,新郎方可在媒人陪同下前去“拜门”。女家则在这天,宴请新郎和亲友。次日是新娘“出门”的日子,头戴凤冠,身穿蟒袍,乘坐大红花轿。新娘进门后,男家摆起酒席,用轿子把女家亲戚请来赴宴。喜庆结束后,女家再用小轿把新娘接去,称之“嬉月满”。小住数日,再让新娘带上大袋茶点,返回夫家。

新中国成立后,男女平等,婚姻自由,包办婚姻少见,礼俗也不再繁琐。反映在婚姻问题上,主要是婚事奢办,费用惊人。

丧葬

宋以前流行“天葬”,把棺木置于山顶或岩洞,俗套简单。宋以后风行土葬,集儒、释、道、星命、巫觋、堪舆于一俗,极为繁杂。大致是:临终时,子女跪于床前,称之“送终”;断气后到河边取水为之沐浴、更衣,称之“买水”;到娘舅等长辈家跪告噩耗,称之“谢孝”,将死者生卒年月和丧仪诸事贴于门前,敬告诸亲友,称之“讣告”。此时,丧家应派人去请道士和“阴阳先生”,前者是来布设灵堂,为死者荐亡超度;后者是帮助踏勘墓地,寻一处理想的“风水龙脉”。

从死者断气时起,凡遗体移动、入殓、出殡、进圹,都得按道士择的“吉时”进行。孝子披麻挂帛,倘生辰与死者“相冲”,还得回避。亲友在尸体入殓前来吊唁的,称之“相望”,入殓后来吊唁的,称之“吊祭”。入殓和吊祭时,道士口念经咒,手摇铃刀,引导众人围着遗体或灵柩绕行,称之“绕灯”。绕毕,再向亡灵礼拜。拜时如遇长辈,孝子得跪在一旁敬谢。吊唁的亲友一般送香烛纸、金银山之类冥物,至亲则另加“菜仪”小包。死者若是丈人或丈母,有钱的女婿得送整条猪、羊,家穷的亦可用猪头和鹅代替。丧家对前来吊唁的亲友一般回谢布帛,远的和至亲则留下吃“斋饭”。“出殡”前,道士先给死者做“上山祭”,后搞“赶重丧八座”,是时道士头缠红巾,手捏咒诀,狂呼乱舞。灵柩抬出后,道士又忙着搞“抑煞”等所谓镇邪驱鬼之事。入土后,孝子换上长衫,带回“风水”,拜谢天地祖宗,并在当晚举办“葬墓酒”,款待“八仙”和亲友。

新中国成立后,提倡火葬,葬俗略有改变。但一些农村,依然如故。

寿诞

婴儿出生,要请“产顿”;长到周岁,要给“记周”;此后每逢10岁、20岁、30岁、40岁,都要为之“记十”。50岁乃年过半百,古训不宜喧张。60岁起,逢十祝寿,称之“旬庆”。

父母寿庆,一般由子女主持。女婿送的礼物,要有一对寿烛和一长串鞭炮;亲友则无定,可送衣服,也可送外具“桃仪”的小红包。寿辰之日,女婿拂晓即起,盥洗后负责插香、点烛和燃放鞭炮。早餐是4炒盘加“长寿面”,午餐宴请女客,晚餐宴请男宾。大户人家的60寿庆,还要制锦帐寿屏,极为隆重。解放后,寿庆活动屡有举行,唯制作锦帐寿屏者已趋少见。

热心网友 时间:2022-06-20 10:49

黄粿的传统制作方法非常独特,取山中一种独特灌木烧成灰,沥其汁(俗称植物碱),以该汁浸泡优质粳米至米色橙黄,浸泡后的粳米装入饭甑蒸熟,然后倒入石臼中,用杵槌用力杵打,杵槌要用光滑的木杵,粳米饭粒便粘不住木杵,直到饭粒全部融合,像棉团状,然后分切小块,趁热将其揉压成圆条状即成做成后可存放好几个月。
如今已有专门制造黄粿的机器。

社粿,每逢“春社”,庆元有“烙社粿”的习俗,每年春天,田滕及潮湿的坡地上,有一种开黄花的草本植物,俗称“社曲”(学名“鼠曲草”)。春社时令,社曲嫩芽初长,妇女们三五成群,上山采摘,然后放在舂臼中舂成富有粘性的酱状,与糯米浆掺和烙成薄饼,称为“社粿”,其色翠绿诱人、味清香可口,还具有止咳、理气、燥湿等药用功效。

一、春节:初一早起,早晚点香放炮,禁讲脏话,不扫地、不洗衣、不做新饭,全家着新衣。初二早起,互访亲友,称之“拜年”。来者若是小孩,要给红包,称之“贺红”。初三、四如是。初五“开小戒”,剪灯时分,各家鸣放鞭炮,以示“小年”结束。次日开始闹花灯,有龙灯、狮灯、唱灯,直到初十外。
二、元宵:正月十三至十五日庆元宵,家家张灯结彩,称之“开大戒”。村庙搭彩门,抬神出游。
三、春社:旧时,是日杀猪祭社坛、饮社酒和分社肉。家家用鼠曲草掺米浆烙社馃,作为过节食品。*后,社坛废,“祭社”旧俗取消。但社馃至今流行。
四、清明:举行祭祖活动,有祭田的宗族给参加扫祖坟者散发“红蛋”。是日吃“清明馃”,并在“前三后四”(节前三天或节后四天)上坟扫墓。
五、立夏:吃“立夏汤”(一种用水粉干、汤团或馃丝,配以笋、肉、香菇、葱蒜等佐料煮成的羹),至今流行。
六、端午:庆元端午定在五月初四(相传明末时庆元人民为避兵灾,提前过端午后上山避难)。家家包粽子,门柱两旁插上艾叶、菖蒲,用以辟邪驱鬼。晚上祭祀祖先后享用丰盛晚餐。次日正午,小孩饮雄黄酒,妇女采“百草茶”。解放后除包粽子外,余俗皆废。
七、七夕:家家炒茶点,品样宜多,民间至今不绝。
八、中元(七月半):祠堂做道场,祭奠祖先;按人口、功名(资历)散发馒头。儿童于是夜举行“抢柚灯”,取剖开的柚,安上木柄插上香,沿街奔跑呼叫。解放后此俗废。有的农家虽做馒头,但亦用来馈赠亲友。
九、中秋:尝月饼,炒粉干,至今依旧。
十、重阳:又称“登高节”。文人墨客结伙携伴前往风景名胜游览探胜,饮酒赋诗,畅叙情怀。农家则蒸米糕,吃甜食。1988年省人民代表大会定此日为“老人节”后,各地都在这天组织老年人或品茶谈心,或举办文娱体育赛事。
十一、除夕:是日贴春联。入晚,插香点烛,燃放鞭炮,向祖宗“辞年”。饭后,全家围着炭火忆旧怀新,称之“照岁”和“守岁”;半夜时分,备上酒菜、点心,称之“吃隔岁”;家长给小孩红包,称“压岁钱”。初一零时,插香点烛放炮,称之“开年”。解放后,除不礼神祀祖,其余照旧。并增添向烈、军属,残疾军人,离、退休老干部和耄耋老人拜年等活动。
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