会供的火供蕴涵六波罗密之修行

发布网友发布时间：2022-04-29 22:09

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热心网友时间：2022-06-24 04:01

无论修任何佛法，其中均蕴涵有六波罗密多之修行，火供也不例外。续部中，修火供之规矩，亦提到修火供时，升起次第非了解，便具足六波罗密多的修行。修火供、烧福物来上供下施，是财施。
观想、禅定、念咒语、修息、增、怀、诛火供是法施。真正高修行者，以禅定修火供，了解火供意义是无畏施。布施波罗密火供*，可得布施波罗密成就。息火供：观想息本尊，准备息坛城、息福物、修息法。
增火供：观想增本尊，准备增坛城、增福物、修增法。
怀火供：观想怀本尊，准备怀坛城、怀福物、修怀法。
诛火供：观想诛本尊，准备诛坛城、诛福物、修诛法。
依以上四者如履如法地修行，均不混淆，不犯续部规矩，便是清净之持戒波罗密，可得持戒波罗密之成就。 1．安所苦忍之忍辱：
修行人心中产生：众生之痛苦是我之痛苦，我之痛苦是我之痛苦，如此随顺众生心，为他解脱一切障碍。消除对治痛苦的方法是火供时准备福物….等没有吝啬，为众生及佛事业任劳任怨。
2．耐怨害忍之忍辱：
阿底峡尊者说：「….他恨我不恨，他害我不害，他打我不打，他骂我不骂，忍辱自可泯灭冤仇」修行人以慈悲心替敌人、瞋厌的对象修火供，祈祝他们超脱三途之苦，得永久之真乐，便是高度的忍辱修行人。
3．谛察法忍之忍辱：
相信佛法、信仰佛法，深信密法息、增、怀、诛之事业都很珍贵难得，天天都修火供，不但没有辛苦、埋怨，进而有悦乐之心。修火供时*以上三者可得忍辱波罗密之成就。修火供的目的、功德、修行、禅定，属于般若波罗密。
观想坛城、本尊、供养亦是般若波罗密。修法时，具有空心、悲心、智慧，三者一体，不缺其中任一，更是般若波罗密。以上火供的目的均在助众生离诸种苦，获究竟解脱，可得般若波罗密的成就。