唐朝时日本的名称是什么?
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发布时间：2022-04-29 21:28
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时间：2023-10-09 08:17
唐朝时日本的名称是倭国、日本。在7世纪后半叶（唐时期），倭国对外国号修正为日本。
倭国从决定修改对外使用的国号到向唐朝通告更号事宜再到最终获得唐朝的承认，这不是一蹴而就的，而是经过了一个历史的发展过程。白江战役倭国惨败后，最迟在天智八年(公元669年)，倭国已经决定把对外的国号改为日本。
到了文武天皇大宝元年(公元701年)，日本才决定与唐朝恢复外交关系，派出了以粟田朝臣真人为首的代表团使唐。可能正是从此次往来开始，中国朝廷才正式承认了日本这个国号。由于当时是武则天主政，所以才有唐人张守节《史记正义》上“武后改倭国为日本国”的记载。
“扶桑”是中国对日本的代名词。
古代中国人没有准确的地理方位意识、把东方和日本混为一谈有关；另外也与国内外一些学者对“扶桑”地望的争论不无关系。所以早在唐代以后一些诗人的诗作中，就开始出现“日本”、“扶桑”概念混乱、分合无序的情况。
尤其到了近代，“扶桑”基本就是日本的代名词了。对此，国内学界就有“自梁启超起将日本和扶桑联系在一起至今”的说法。
扩展资料：
白村江海战，是日本与唐朝的一次直接较量，它确立了唐朝在东亚地区的中心地位。面对强盛的大唐帝国，战争的惨痛教训，促使天智天皇不得不重新审视自己的对外*。于是，日本及时修正对外*，恢复了与唐朝的国交，开始积极选派遣唐使，全方位地学习唐朝的*、经济和文化。
在白村江战役之前，日本已经派遣过4次遣唐使。但史实证明，白村江战役后，日本派出遣唐使的频率、使团规模和影响力都远远超过战争之前。最具典型意义的第7次至第10次(669-733年)遣唐使，使团规模较大，一般为4条船，五六百人，约是战前的两三倍。
这一时期中日间的文化和经济交流也最为兴盛，彪炳史册者很多。遣唐使作为日本朝廷派遣的国使，*上发展与唐朝的睦邻关系，经济上交换宫廷贵族需求的珍贵物产，文化上积极吸取唐代丰富的典章制度，他们推动日本社会进入了一个新的发展阶段。
参考资料来源：百度百科——倭国
参考资料来源：百度百科——唐朝（中国历史朝代）
参考资料来源：百度百科——扶桑国
参考资料来源：人民网——文史>>史海钩沉>>中日间的首次直接军事对抗 唐朝地位由此确立
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时间：2023-10-09 08:18
据《汉书》、《后汉书》记载，我国古代称日本为“倭”或“倭国”。公元五世纪，日本统一后，国名定为大和。因为古代日本人崇尚太阳神，所以将太阳视为本国的图腾。相传在七世纪初，日本的圣德太子在致隋炀帝的国书中写道：“日出处太子致日落处太子”，这就是日本国名的雏形。直到七世纪后半叶，日本遣唐史将其国名改为日本，意为“太阳升起的地方”其后沿用，成为日本的正式国名。《新唐书·日本传》中有记载：咸亨元年（670年），倭国遣使入唐，此时倭国已“稍习夏言，恶倭名，更号日本。使者自言，因近日出，以为名。” 此外，在汉语中，“扶桑”、“东瀛”也是日本国名的别称。
唐朝之前一直叫倭奴国，唐朝时改叫日本。文人习惯叫东瀛。
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时间：2023-10-09 08:18
前段时间看到哪个汉朝的连续剧，那里面还喊爸爸妈妈呢，吓死我了
扶桑，东瀛，倭奴国，这三个比较合理。
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时间：2023-10-09 08:19
唐朝我不清楚,但是我知道汉朝和魏朝的称呼,汉称他们为倭奴国,奴在当时不是奴隶的意思,而是人的意思,用现代人的翻译就是倭人国,在赐封日本天皇为王的时候,曹魏人称他们为邪马台国,也就是日语的音译,日本使者到中国称臣,大魏王曹睿赐予日本天皇亲魏倭王,倭在当时并不是矮的意思,而是顺从的意思,但是后来日本人实在矮的奇葩,倭也慢慢演化成了矮.日本这个称呼是女皇武则天赐的.
