唯美的句子
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发布时间：2022-04-20 06:03
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时间：2022-05-20 04:26
二、在现实生活中，你最爱的，往往没有选择你；最爱你的，往往不是你最爱的；当你经历过爱人与被爱，学会了爱，才会知道什么是你需要的，也才会找到最适合你，能够相处一辈子共度一生的人！而最长久的，偏偏不是你最爱也不是最爱你的，只是在最适合的时间出现最适合你的那个人！
三、如果你不能对我好一辈子，请不要对我好，哪怕只是一秒钟；如果你不能骗我一辈子，请不要骗我，哪怕只是一个字；如果你不能爱我一辈子，请不要爱我，哪怕只是一瞬间。很多爱情，是可遇而不可求的；很多东西，只能拥有一次；很多事情，我们永远无法明白。也许，只有经历过痛过，才会让我们变得更坚强。
四、一年奔波，尘缘遇了谁；一句珍重，天涯别了谁；一点灵犀，凭栏忆了谁；一种相思，闲愁予了谁；一江明月，豪情酬了谁；一场冬雪，烟波忘了谁；一壶浊酒，相逢醉了谁；一世浮生，轻狂撩了谁；一封短信，才情念了谁；一番思量，谁是谁的谁。
五、你知道吗，我生命中最怕的是什么——想你！想你临近的身影，想你绵远的声音，想你当初的情事，想你对我点滴的好；想你的时候，空气是凝固的，时光是停滞的，思绪是漫长的，心路是堵塞的。都说距离产生美，可我的心中却容不下一丁点的缝隙。想你是一个个片段，连接起来便是我完美的爱情。
六、沉默已久的身躯，不知道是否还有流浪的冲动，于是，我把身心剥离，折叠着流年里的纸船，无法想象的是那颗沉睡的心是如此的易碎，轻轻触碰，便从此消散无形。连同那流年里的纸船，流年里的梦，一起飘向未知的远方。散乱的支影，再也无法收回那颗破碎的心，于是，我就这样在蓝色的海上，苦苦的感伤。
七、素年锦时，安暖便好。这样一种淡雅的心态，终究要经过千雕万磨，之后便会如此。拈指岁月，寂寞流年。谁的开心只是瞬间。从来不喜欢争吵。默然，寂静，如此而已。屈指西风，几时来，却道流年偷暗换。此情应笑我，须臾红尘，尘寰落落，最是云烟。
八、我想你了，可是我不能对你说，就像开满梨花的树上，永远不可能结出苹果。我想你了，可是我不能对你说，就像高挂天边的彩虹，永远无人能够触摸。我想你了，可是我不能对你说，就像火车的轨道，永远不会有轮船驶过。我想你了，可我，真的不能对你说。怕只怕，说了，对你，也是一种折磨。
九、总在这样来劝慰自己，做起来还是不尽人意。只有当风飘落，当雨停歇，当我看见困难，当我看见未来。懂了，懂了，一切都懂了。困难是一场雨，苦难是冬日里的一轮暖日。看似平静的心海其实是永无风平浪静的，心绪会时常的溜出脑海，把岁月留下的变成一个个小石块，逐一的抛向心海。
十、他不是不爱你，也不是对你不好，他只是更爱自己，永远把自己放在第一位。他可爱的时候很可爱，自私的时候却又很自私。你恨透他的自私，心里却知道他改不了，他就是这样的一个人，天性如此。爱上一个自私的人，这样的爱是孤单还是无奈？你终於明白，自私的人是比较快乐的。要是可以自私，那该多好。
十一、有些爱，越想抽离越清晰。有些人，越是想在乎越是被敷衍。我一味的在乎，却被你忽视得好离谱。我对你掏心掏肺，为你撕心裂肺，你却看着我独自伤心流泪，不来安慰一句。我被遗忘在无人知道的角落，自己安慰自己。我只能用坚强竖起一道墙，围起你给我的伤悲……
十二、你问我过的好不好，我说我很好。什么是很好，就是我一个人开车路过无边荒原，我闭眼站在深不可测的海边，我应付着生活里的些许算计，我抵抗着命运偶尔的不怀好意，那些时候我都想打个电话给你说，我怕。但最后我都忍住了，我不能再依赖你……我很好，虽然还想你，却仍旧学会放下了你。
十三、生活假装笑的依然，遭遇却痛得麻木不仁，浮浮沉沉拥抱着救命的稻草活在现实的残忍中，单纯的以为自己不再下坠，却在自己醒来之前跌入万丈深渊，于是千年以后，尘埃散尽，浮华悄然落幕，我依然会在清晨的时候想着你的笑容醒来！
十四、微叹流年，嘴角苦涩不觉微扬。是否命中已然注定，那一段不得善终的风景，必将成为命格里反排不得的劫数。那萦绕满目过往的紫霞烟岚，于我的记忆里如画如诗，惊乱原本寂静的一池心事，顿起波澜，奏起了哀愁的调子。
十五、深秋无痕，流过笔尖的空灵，清风薄云，携带走尘埃的忧伤。很多时候，沉默是用另一种方式诉说心底的秘密，仰望天空的无语，是蔚蓝衬托了它的美丽，转念，风却不会为任何人停留。如果可以，静下心来聆听一场花开的声音，用一份执着的情怀守护好深深的爱，浓浓的念，将相思刻在散香的笺上。
十六、前世许下的情，还是今世欠下的债，爱与思的缠绵，相聚在岁月的轮回间。浓浓的月色，化不掉思念的柔媚，荡去失落的忧伤；抖落明月的清寒，让泪化作一场穿越唐宫宋殿的相思曲。那曲曲的悠扬，上演了人世间的沧桑，回荡的曲调，摇曳着月色下的竹影，浮上了芊眠绮翠的竹梢。那是你的追求，也是我的愿望。
十七、有些人，注定是生命中的过客；有些事，常常让我们很无奈。其实与其伤心流泪，不如从容面对；那么别等不该等的人，别伤不该伤的心。孤独，不一定不快乐；得到，不一定能长久；失去，不一定不再拥有。爱的时候，让他自由；不爱的时候，让爱自由。也许看的淡一点，伤就会少一点！
十八、许久了，或许一切冥冥中已成事实，注定这是一场如同烟花般的邂逅，许久了，我忘了自己是谁，但我一直清楚的记得你的模样。许久了，繁华如花散去，你把我遗忘在那个我们曾经相识的地方。
十九、与你的相遇，情缘也好，孽缘也罢，终究是，天明人未醒！一任情有独钟，残月冷清，来去匆匆，闲花满地落，心碎悄无声。
二十、叶无痕，秋风萧条了那一阵阵叶落的悲伤；风无痕，心绪也如轻烟随风而摇曳，无意间洒落了一地思念。风，无痕了天边七彩外衣，也美煞了万千佳人；孤无痕，寄千语未回，天昏地沉，如梦碎花，曲终人散，一场春梦了无痕。
二十一、张扬，张狂，张牙舞爪，到头来，不过是一场浮华的热闹，当绚丽散去，当喧嚣沉寂，生命要迎接的，是落落寡欢，是形影相吊，是门前冷落，是登高必跌重的惨淡，是树倒猢狲散的冷清，是说不尽的凄婉和苍凉。
二十二、岁月中，人们奔波进取，于坎坷间洒满汗水，脸上身上全是疲惫。尘世间，人们期盼美好，憧憬美好，鲜有如愿以偿。累了悄悄藏在心底，痛了默默流泪，多少难言的苦楚，于泪中轻轻释放。生活，就是这样，想好的，不知不觉慢慢就变了，说好的，走着做着渐渐就改变了。
二十三、每当看到湛蓝的天空，都会想，这样的天气很适合飞行啊！希望你每天都可以遇到这样晴好的天气。因为爱上你，我爱上了夜空。在群星闪烁的夜晚讲电话，想问你，等到夜航的时候，我们可不可以一起去五千米的高空看星星。或许你真的不会明白，我永远比别人更明白什么是孤独寂寞，这不是朋友能帮我排解的。
二十四、小时候，幸福→很简单；长大了，简单→很幸福。小时候，浪漫→很奢侈；长大了，奢侈→很浪漫。小时候，梦幻→很美好；长大了，美好→很梦幻。小时候，理想→很坚定；长大了，坚定→很理想。小时候，迷惘→很遥远；长大了，遥远→很迷惘……
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时间：2022-05-20 06:17
非有非空 照见五蕴皆空
大家知道，人是五蕴假合之身。五蕴，金木水火土，就是假合的，所以我们不要随境转。因为你的假合之身，当你没有看穿的时候，你会认为它是真的。当你把它看穿的时候，你就知道，这是假的了。举个例子，一个人不要随着境转，心要安驻自己。什么叫假合？假的，不是真的。比如，我们今天喝进去的水，一出汗，就排 泄掉了。我们看到大海里的浪花来了，当它卷起一阵阵波涛的时候，当它撞击在岩石上溅起朵朵水花的时候，你看着是多么的漂亮。但是瞬眼之间，它就没了，这就是假的。但是呢，你又是实实在在地看到了，这就是真的。所以，你要看到它的真 实的东西，实际上它还是水，只不过是由水而引起的沫，所以，我们知道了这些境界，我们人生所有的东西都是假的，我们的身 体坏了，就是假的，因为我们的身圝体生出来的时候很好的，我们的人也是这样，对不对？我们人所做的一切，瞬间就没了，犹如小时候我们为了考 试，我们为了做一个工艺品，我们花费很多的精力，现在什么都没了，它也是假的。
既然明白人生的感情，人生过去的挫折，都会随着时间而转移掉，所以，我们就要更加明白，我们不要去随着它的转变而转变，因为它是不存在的，在一百年、两百年之后，什么都没了。犹如，有多少帝王将相，他们为了自己的利益拼命斗 争，到了一定的时候，什么都没了，一切都是空的，他们也会变化，所以，要懂得这个世界是无常的。既然是无常的，就是不真 实的，也就是没有长久的东西。没有长久的东西，就是不真 实的，不真 实的东西，我们何必把它看得这么真呢？因为你把它看得真了，你才会很生气、很发 怒、很悲观、很烦恼。菩萨为什么称我们为多贪的众生？因为很多人都是贪念四起，我们在人间就是喜欢贪，这个也贪，那个也贪，什么都要，所以叫不净观，因为我们贪了之后，我们看到的东西都是不干净的，都是一些假的东西，所以，多贪众生不净观。
众生还有一个毛病，叫多瞋众生。因为你瞋念很重，很容易发脾气，要用一个方法来对付它，就是慈悲观，就是让他多学学慈悲，那么你就会少一点瞋恨心。同样，多贪众生，因为看的不干净，学佛后就是要让你看干净，就转换成多贪众生见净观。你用见到干净的东西，来观想，来看。佛性就会慢慢地生出，多贪众生慈悲观，如果你很恨，需要你用慈悲来观想、观看世界上的一切事物。
听众朋友们，实际上，多贪众生见净观，多嗔众生慈悲观，多散众生数息观。因为人的心很散乱，我们的众生散念、散乱的心啊，我们用什么方法来看呢？就是数息观，就是人所有的东西，都可以数出来的。就像我们的生命有年纪一样，我们所有的东西用钱可以产生价值一样，所以，我们要知道，对什么东西，散念来了，我们应该明白自己怎么样来集中思想。你就用数字来让它集中，用自己的呼吸、气息让你的散念集中起来，所以叫多散众生数息观。
那么针对社 会上很多愚痴的众生怎么办呢？愚痴的众生要因缘观。当你很愚痴的时候，当你什么都不懂却拼命追求的时候，你要懂得三世因果，你要懂得看因缘啊。你要知道，人是靠因缘而活的。人今生是个缘分，前世也是因缘，所以要因缘观啊。当你很愚痴的时候，你如果用因缘观的话，你就知道，哦，我跟这个事情没有缘分，这个干 部我选不上的，让人家去做吧，我没有这个能量和能力，所以叫愚痴众生因缘观。
最后跟大家说，多障众生念佛观。如果心中有很多孽障，心中有很多不开心，心中有很多烦恼，这些众生怎么办呢？要多念佛，叫念佛观。实际上，台长刚才跟大家讲的，就叫多贪众生见净观，多瞋众生慈悲观，多散众生数息观，愚痴众生因缘观，多障众生念佛观。
听众朋友们，我们说，人活在世界上，有做不完的事情，有数不尽的烦恼，我们如果能够照见五蕴皆空，我们就能够看穿，所以，学佛人必须要把自己看穿，我，这个人，来到世界上来也匆匆，去也匆匆。我们要知道，我们要心佛众生，我们心中即有佛，又有众生，所以，我们不要有分别之心，我们不要有看不起这个，看不起那个的心，实际上，我们要无有分别之心，这样的话，你才能够理解社圝会，你就明白这个社圝会到底是怎么回事。实际上，我们在这个社 会当中，有时候，对一切事情，像看不见，有时候，又看得见，这就叫看破。举个例子：大家知道，空气中有很多的细菌，为什么你在太阳下面就能够看得见呢？为什么离开太阳光的照射，你就看不见呢？
实际上，世界上的任何事情都是非有非空啊，好像有，又好像没有，好像没有，好像又有。这叫无生灭之幻想。因为没有了，它才会有。因为有了，它才会没有。大家想想看，我们人生出来，是有的，等到我们人走了，又没有了。等到下一个孩子又生出来了，又有了，等到这个孩子走了，又没了。我们的孩子养大了，离开我们了，也没了。所以，大家知道，我们的人是生生灭灭，实际上，生生灭灭又是无生灭啊。它是一种幻象，就像我们今天吃饭了，明天肚子又饿了，早上吃完了，中午肚子又饿了，实际上，这也是一种幻象，这就是无生无灭呀。台长经常跟大家讲，等到我们过世之后，如果修的好，我们到天上，你想吃什么，它就来了，感觉就跟我们现在吃个饱是一个概念。所以，我们要懂得，这个世界实际上就是非有非空啊，似有似无啊。所以，能够在这个假合世界当中，看穿这个世界，说明你已经能够照见五蕴皆空了。
今天某个地方失火，火被熄灭了；明天这个地方发大水，水会没有了。犹如今年旱 灾，整个洪湖变干了，你看看多少年的湖，怎么会干呢？又犹如我们看见，在澳大利亚蓝山石乳洞，本来这个洞，很多年以前是在水下的，被海水几百年或者几千年的冲击形成的，现在到水上面来了，它形成了这么多的水洞，这些怪石、岩石为什么这么好看？实际上，它也是一个变迁，也是一个生灭的现象，有生就有灭，有老就有死。我们要学会用真正照见五蕴皆空的思维，来看这个世界，我们的空气似有似无，没有空气，我们活不了，有了空气，我们看不到，对不对？土也是这样，现在有泥土，等到一段时间之后，被水淹了，泥土就不见了。所以，我们要学辩证 法，学佛就是学缘，学缘又是学佛啊。有缘就有佛，有佛就有缘啊。缘在佛中，佛在缘中。希望大家好好学佛，珍惜人间的这个缘，珍惜和菩萨的这个缘。好，今天台长跟大家讲的白话佛 法节目就说到这里，下次节 目再说。
-----白话佛 法 非有非空 照见五蕴皆空 （恭录部分）
