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在佛教,老苦用什么方法对治?

发布网友 发布时间:2022-04-29 14:19

我来回答

5个回答

热心网友 时间:2023-10-10 06:24

梦参老法师自述对治老苦与直肠癌的方法
这个道理就说你在人生当中所遇见一些事,病苦!我不是跟你们说假话,说真话,大家知道直肠癌吧?直肠癌是要开刀把那肠子拿出来,哪有癌细胞给你剪断,完了再把肠子接上。剪断了,接上,肠子短了,达不到*了,怎么办?在肚子上打个洞,叫造口贵族,大概是香港、日本都有。这个病很痛苦,它一天在流。有*能把它锁得住,不流。在你肚上打个洞,它就随便流了,那一流起来那味道,那是我在这,我那造口要流的味道,大家都跑了,谁也不在这,味道相当大。但是你自己想方法,医生帮你想方法,你可以改变。
病苦,自己能改变。病苦是死的因缘,你还想活着,你就把你的病养好,不要被病中,要转病。当每一位道友如果一听到得了癌症了,他心里凉了半截,一癌上可就很不容易脱掉。当你害病的时候,也要求佛菩萨加持你。我这是给大家讲,回顾最初开始说的话,你在苦难当中,特别是八苦交煎的病,病、老。病苦是无论何人都没办法抵制,那怎么样?转化它,还得随顺它。你脾气再大,你害了病,你得老实一点,不能发脾气。大家知道张飞吧?什么都不怕。诸葛亮说:我只给你写一个,你一定都怕。张飞说:不会,我无所怕。诸葛亮在手上写个什么?病。张飞哇哇大叫,就害病,一病,他的力量武力全失掉了,什么都没有了。
我们每位想想,当你病的时候、痛苦的时候,你什么都顾不得了。那我们怎么对治它呢?在我们学佛之后,无论什么灾难都能对治它,就看你肯不肯对治它。我可以给你们证实,宏觉法师从我开刀一直在一起,医生告诉我不能再讲经了,而且你也不能在大众之间去,因为这个臭的,臭得不得了。他也帮我想了很多办法,我自己改变,大家没闻到我的味道了。它一天在流,我不让它流,我把它控制到一定时间,一天洗一次。
这就是我的思想历程。因为有些道友让我讲讲这历程,我最初可是讲的生老病死苦,我讲的过程当中,就讲一些变化,在地点上说是香港,在生理时候我们每个人都在变化。为什么?你当时从小孩妈妈生下来那一点点,我们都是这样子来的,七八岁,十几岁,二十几岁,三十几岁,现在都四五十岁,那我是最老的了,我看了老半天,没有能相同的岁数,九十岁以上的我看很少,没有!但是你怎么对待它?不是现在现对治它,那就完了,老早就准备对治它了,你什么也不怕,那才无所畏惧。老也好,病也好,现在还有最后一道关——死。死,不是说一百年了,像我们在座的再待五十年得减一半,最年轻的,别说九十、一百,现在都是二十来岁的,最老的还有吗?能活这么长,死是必然的。
生老病死,佛告诉我们,任何人、任何事物都有这个生命的过程。那我们生老病死苦怎么办?所以要学佛法,觉悟明白的方法。当你明白了,我怎么样来看待对待我自己生老病死,不但控制死,还控制未来的生,生要生的自由,死要死得自在,这就是说我们信佛的功能。信佛也有功能,为什么?让你生活愉快,死的安逸,完了生到极乐世界去。我想这个是大家所愿的吧!
但是你怎么做?认识了生老病死,认得了爱别离、怨憎会、五阴炽盛、求不得,这些大家都懂得了;懂得了,怎么对待它,这就是我们要学佛法。佛告诉我们很多方法对治它,你怎么样对待你的病,怎么样对待你的老。我就介绍我怎么对待我的老,有哪位道友帮助我扶我一把,我不愿意,我愿意自己走。愈老愈萎缩,愈萎缩愈想要让人家帮助,愈帮助你是愈老。我们很多道友送了我些手仗,我从来不拿的。他问:为什么?我一拿上就离不开。大家想想看,当你今天拿了,明天你要没拿就不行了,就天天拿,愈拿愈离不开,到最后不要说九十,八十岁就坐轮椅了,还能走吗?
吃饭,病从口入。我跟道友讲,凡是这个东西你吃了心里感觉不舒服,不要吃,再好的都不要吃,何况我们出家人是吃素的。所以那个造口贵族,因为他们吃荤,荤气特别大,我们吃素。好比你一天吃一斤米的量,你给它减少一半吃半斤;半斤,你排泄也少了。但是得靠你要忍耐,有时口馋,特别又老又病又馋,那死得非常快。这要很克服自己,能做得到。但是克服自己的贪欲,贪饮食是最重要的。
人都想要贪舒服,千万别求舒服。为什么?舒服了就使你不长寿。你自己总是对待自己,这是生理状态;生理状态不能结到佛理,所以你要学佛。学佛得学到它的理,不是学的现相,这叫佛理。当你在世间上很多的道理,国家规定一个法律那叫法理,*一切制度那叫制度理,都有个理。那个理都是假的,只有佛跟你讲的才能算是真理,那你就向这个真理追求。等你达到真理了,就是最初开始跟大家讲的,你能照见了你的五蕴皆空,证得了!
空,什么都不存在。空,不是说你物质上空,我能在物质把它转化,转化它成空,这叫无着。无着,什么都不执着,不是解脱了嘛!所以解脱不了,就是执着。等你什么都不执着了,这就是成就了,这叫解脱了。
解脱了,有深有浅。例如我们说阿罗汉解脱了一半,他有无明惑、尘沙惑没解脱得了。他不像大菩萨,不像观音菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨,这些大菩萨才叫自在,他全解脱了。但有一分不解脱,也把你拘留到处。因此我们每位一天笑口常开,但是开不起来,为什么?烦恼来了,你看不清楚。但是学佛了,就能看得清楚,这叫解脱。
学佛的佛法,简单说就是明白的方法、解脱的方法,解脱就是什么束缚你不了。譬如现在老了,假使你一天欢欢喜喜的,管他老了小了,一样,你要多活好几年。你一天愁眉苦脸想这想那,老了,你能改变吗?你改变不了,怎么对治它。我就不改变,随着你去,高高兴兴的,活的自在,少很多病,少很多烦恼。
怎么能达到?这就是按你所学的佛的道理。最起码我们大家都会背心经,一天多背上几经,想想!或者再也不干啥,念声佛号,念个观自在,或念个观世音。我们念观世音的时候你也想,想什么?我虽然不能够亲自去帮助别人,我念观世音菩萨,求观世音菩萨帮助我去救别人,我求观世音菩萨救别人是我的心是观世音。明白这个道理没有?信不信?(众答:信)信就好了!当你念观世音菩萨,把自身化成观世音菩萨;念地藏菩萨,把自身化成地藏菩萨。

热心网友 时间:2023-10-10 06:25

想免除"老死",应先免"生";要想“不生”,必除去”有“;欲断”有“,必先”不取“;欲不”取“,应先断”爱“;要想断”爱“,必须舍”受“;要舍”受“,应离”触“、”六入、“名色”、“识“,停止造作的”行“,断绝一切无明烦恼。断除了无明,就是解脱了生死。

热心网友 时间:2023-10-10 06:25

苦于无明,不了世事无常,但依佛之正教,般若观照,缘起无自性,转苦为涅槃之乐。

热心网友 时间:2023-10-10 06:26

早学佛
多听经
多看佛经
多年佛
多念经
多想佛和佛法

热心网友 时间:2023-10-10 06:26

看心经
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