太极拳理论知识精髓
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发布时间：2022-04-29 11:09
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时间：2022-06-26 16:56
2．理通后练太极应从站桩开始。先占太极的无极桩。调整自己的身体，把练太极的要求先练进体内，如神要守住，心要静，提顶吊裆心中悬，松肩沉肘气到丹田。裹裆敛臀含胸实腹。舌顶等等要求，确实进体后，也就说，把这些法则要求确实都守住了，桩法占成。桩法站成后应走太极步。
3．走太极步。走太极步时也叫行桩。在练习太极步时法则要求可能你又守不住了，必须守住。和站桩的要求是一样的。只是腿在走步在行。走时身体决对要平稳，不能忽高忽低，守住了规矩落自然。平视10米左右。当然，走行桩有走行桩的标准和尺寸。非明白老师才知道火候。太极步练成后开始盘架。太极步练成给盘架和推手技击打下了深厚的基础。
4．盘架。盘架时式子不要贪多，应练好一个式子，没病式之后再进行下一个式子。按顶、扁、丢、抗，四病去查找自己。然后再找放松舒展、大方、自然，练成后开始找紧凑。
5．紧凑。练紧凑时更要讲尺寸分豪。如果尺寸差了，气不能入骨，功不会上身。检查每一式是否十三式进体。每一手，每一个动作是否合乎要求。开合是否做到一动无有不动，一静无有不静。每一手有没有罗旋力、缠丝劲。劲是否来自腰，取劲是否取自脚。通过脚根送到腿，又送到腰。通过腰送到臂上。形于手指等等要求要严格的检查自己。然后再检查自己有没有病式、病手，处处到位，事事得体。如果都做到了就会脱胎换骨、浑元一气、气敛入骨、三关起动、周身一家、内外合一、阴阳平合、开合自然得体。就懂劲了。接近神明。
6．推手。懂劲后，再练习推手。推手过早会出现很多病手、病劲、病式，时间一长不好改正。通过推手硼、履、挤、按、采、挒、肘、靠、进、退、顾、盼、定找劲，检查是否做到引进落空四两拨千斤，劲由内换，舍己从人。彼不动我不动，彼微动，我先动。是否单重发力然后进入乱环。练习成熟后给技击打下了基础。
7．技击。无论任何拳种、技击和养生是最高的目标。两种缺一都是不理想的。也就是说是不科学的拳种。（太极养生之术以下单讲）关于技击也是本拳种最高的目标。就看你怎样追求。在历史上高手如云，现在为何练习者多，技击者少。我认为是现在我们的心没达到。要知道推手不是目的。技击才是最高的目标。应从每一式，每一手找变化找劲。硼、履、挤、按、采、挒、肘、靠、进、退、顾、盼、定也。太极无虚式，式式可打人，式式变化无穷刚柔相济。只要你按拳理要求认真练，出功不比任何拳种慢。以我看如果从科学的角度去练习。比别的拳种应快。只是一个练功方法找一个真正明白的老师。自然而成，会出现大批太极技击高手。
8．太极养生。只要按太极要求来练就平合了阴阳，补先天。五行相生，心静神舒气贴己。气敛如骨，气血一旺，身体会一天一天健壮。病自然没了。
9．器械。以上做到后应该练习器械，由其是*。必须要练习.
太极是刚柔相济的，练时讲究心平气和。别忘差之丝豪，扭之千里。
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时间：2022-06-26 16:56
动之则分，静之则合，无过不及，随曲就伸。动之则分，静之则合，不能简单的认为象拨浪鼓一样运动就分开，静止就合拢。因为运动是相对的，所以动和静其实一直是同时存在的，一个部位相对于另一个部位而言是运动的，那另一个部位就是不动的，正所谓一动无有不动，那就是说每一个部位相对于另一个部位都要产生改变，每个关节都要运动，而现在许多人练拳时在一个时间内只动一两个部位，比如许多人过分注重身法，练拳时多数时候只有腰转，别的地方都不动，就如同人坐在车子上，车子相对于大地是在动了，但是人相对于车子其实没有动，这一点学拳的人一定要注意，但是无论是运动还是静止都要无过不及，不能破坏自己的良好结构，比如放长击远不能用身体去凑，使重心偏前，收缩时不能收缩的太过，使自己丧失运动空间。
人刚我柔谓之走，我顺人背谓之粘。动急则急应，动缓则缓随。虽变化成端，而理唯一贯。由招熟而渐悟懂劲，由懂劲而阶及神明。然非用力之久不能豁然贯通焉。这几句是说要与对方连成一体，人刚我柔（对方势大，我势弱之处避退）主退让谓之走，我顺人背（我主动，对方被动之处宜攻）主进，谓之粘，粘走相合是为化，动急则急应，动缓则缓随是与对方同频。
虚领顶劲，气沉丹田，不偏不倚，忽隐忽现。左重则左虚，右重则右杳。仰之则弥高，俯之则弥深。进之则愈长，退之则愈促。一羽不能加，蝇虫不能落。人不知我，我独知人。英雄所向无敌，盖皆由此而及也！这里作者首先用了几个基本要领给读者指引了一个方向，那就是要放松，虚领顶劲，气沉丹田，不偏不倚都是让自己保持放松的要点，如果前俯后仰，左右歪斜，重心就会偏颇，那为了维持平衡肌肉就会自主产生拉扯的力量，人就会僵硬。去除身体的紧张，人就能处于放松状态，放松时才能让自己处于随机应变的状态，做到下文所说的左重则左虚，右重则右杳，仰之则弥高，俯之则弥深，进之则愈长，退之则愈促的对敌方法，而这些方法其实就是置对方的力量于虚处，让对方的力量有一个宣泄口，说到底还是对开篇总纲动静之机的补充，一羽不能加，蝇虫不能落这个是感应了，没什么好说的。运动以对方为主，去除自己的主观，一切都是灵活机动的，当然可以人不知我，我独知人了，这个也没什么好说的。
斯技旁门甚多，虽势有区别，概不外“壮欺弱”、“慢让快”耳，有力打无力，手慢让手快，是皆先天自然之能，非关学力而有为也。察四两拨千斤之句，显非力胜！观耄耋御众之形，快何能为？这一段主要阐述了太极拳的练习侧重点不在功力上面，而是对于自身的发现和对力学的研究，使自己的身体能与力学相融合。立如枰凖，活似车轮，偏沉则随，双重则滞。每见数年纯功不能运化者，率皆自为人制，双重之病未悟耳。欲避此病，须知阴阳，粘即是走，走即是粘，阳不离阴，阴不离阳，阴阳相济，方为懂劲。懂劲后愈练愈精，默识揣摩，渐至从心所欲。双重的现象前面解说过了，这里我们着重说粘即是走，走即是粘，阳不离阴，阴不离阳，上面我们说过走主退让，粘主进*，粘走相合方为化，光有退让，只会让对方得逞，自己空间不断被对方压缩，就象现实生活中，你一味软弱，对方就会不断的压迫你，光顾进攻就会犯顶，所以需要进中有退，退中有进，就如水一般向前进，但是遇到阻挡又能改变方向，继续寻找低位前进本是舍己从人，多误舍近求远，所谓差之毫厘，谬之千里，学者不可不详辨焉！是为论。这最后一段不光是用法也是练法，在用的时候要顺应对方，舍己从人，在练的时候更要无人当有人，这样身体就会根据假想敌的来势自然的产生攻防动作，古人把这种方法称为借假修真，而现在多数人练拳只是按主观意识在行拳，美其名曰规范标准，正统传承，这就不是舍己从人了。因为是主观意识所产生的动作所以怎么练也放松不了。学者不可不详辨。同样的外形动作一个是主观意识产生的，一个是被动产生的，虽然只差了那么一点意识，但是效果去差了何止千万里。
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