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古代皇帝的身份证是什么?拜托了各位 谢谢

发布网友 发布时间:2022-04-29 12:17

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3个回答

热心网友 时间:2022-06-27 13:44

都会有心虚的时候,皇帝也不例外,特别是生逢乱世。所谓的传国玉玺正是应这一需求而生的一味良药。 公元前238年4月,秦王嬴政年满21岁,即位9年之久的他终于可以亲政了。当时秦国的*局面异常动荡,年少的秦始皇居然连续击碎了叛乱集团,成了名副其实的千古一帝。而后,为了解释刚刚发生的灾祸,进一步安定民心,也许更是为了安慰自己,为了大家都能相信这皇位是“天命所归”,嬴政便命李斯刻制了象征着王权天授的御玺一方,上刻八个大字:受命于天,既寿永昌。自此,这传国玉玺便成了皇帝们的“身份证”,得之则名正言顺,天命所归;失之则自惭形秽,心里发虚,充其量也只是“黑户天子”。 朱元璋就是典型的“黑户天子”,所以他对此万分介意。为了寻找传国玉玺的下落,他不仅将元大都夷为平地,还派出十万精兵,数次远征漠北,但终未果。直到多年之后,还念念不忘地对大臣们说:“如今天下一家,尚有三事未了挂在心头。其中第一事即缺少传国玉玺……” 唐初时,太宗李世民也因无传国玉玺,当过一阵子“黑户皇帝”,但他比朱元璋要聪明些,自己刻了数方“受命宝”、“定命宝”等玉“玺”,聊以*。 但比起李世民,乾隆就更狡猾得多了。乾隆三年,江南总督高斌进贡了一方颜色黝黑的传国玉玺,深谙文物之道的乾隆一看便知是“前代好事者仿制”,但也笑而纳之,至今仍存于故宫博物院。 如若按照玉玺上“受命于天”的说法,自后唐主李存珂之后的皇帝们便无一不是黑户了。 到了秦末,秦国出了没出息的子婴,把“身份证”拱手让给了刘邦。刘邦建汉,号称“汉传国玺”,藏于长乐宫。 西汉末王莽篡权,首先要争的便是“身份证”。当时皇帝刘婴年仅两岁,玉玺由孝元太后掌管。王莽命安阳侯王舜*太后交出玉玺,太后一怒,把好好的玉玺摔掉了一角,后以金补之。遗憾啊,自己没出息也就算了,好好的国宝就这么残了。 而后玉玺在皇室间几经争夺,到了汉光武帝刘秀手里,总算是安稳了一阵子。但好景不长,十常侍作乱,少帝仓皇出逃,来不及带走玉玺,返宫后发现玉玺失踪。再后来孙坚部下在洛阳宫中的井里打捞出一具宫女尸体,从她颈下锦囊中发现“传国玉玺”。当孙坚偷着乐时,孙坚军中有人将此事告知袁绍,袁绍闻之,立即扣押孙坚之妻,*孙坚交出玉玺。后来袁绍兄弟败死,“传国玉玺”复归汉献帝。 西晋末年,朝代更迭频繁、动荡不安。玉玺又被不停地争来夺去。一直到隋朝,安生地传了几代。隋亡后,萧后携太子元德及传国玉玺遁入漠北突厥。公元630年,萧后与元德太子背突厥而返归中原,传国玉玺归于李唐,太宗龙颜大悦。 整个唐朝,这块“身份证”都是名至实归的,但也可能就是所谓的回光返照。唐末,天下大乱。玉玺又开始颠沛流离,传国玉玺便迷失在唐末五代烽火遍野的兵荒马乱之中了。 作为皇帝,没有皇帝身份证,这显然是一件尴尬的事情。所以后世的皇帝们想尽了办法去寻找。可又实在找不着,只好逐渐淡化玉玺在传统观念里的地位。后周太祖郭威遍寻玉玺而不得,无奈镌“皇帝神宝”等印玺两方,一直传至北宋。北宋末年,徽宗好风雅,增刻印玺十方。物以稀为贵,玉玺不再是一方,而成了两方、十方的时候,自是不再金贵了。况且材料也不是传说中的“和氏璧”,也就更加地贬了身价。 这里还有个小故事,说的就是这玉玺的材料。传说春秋时,楚国有个人叫做卞和,他在山中看到一对凤凰,落在一块石头上。根据“凤凰不落无宝之地”的说法,他认为这块石头一定不寻常。就拿来献给厉王。经过专家辨识,认为不过是块石头。厉王怒了,以欺君之罪砍了他的左脚。可这卞和是个死心眼,就再献了一次,这下右脚也没了。等到文王即位的时候,卞和还是执著一念,抱着玉成天在山下哭,哭得文王都服了,便派了使者去问。结果文王得到了宝玉,也就是后来完璧归赵中的和氏璧。 公元前228年,秦破赵,和氏璧落到了秦始皇手里,被做成了传国玉玺。说不清是秦始皇,还是后世的哪个聪明之人,把两者联系起来的,增加了传国玉玺的分量。事实上,厚一厘米的和氏璧又如何能做成四寸高的传国玉玺呢? 可见,执著一物,特别是人们共同执著一物的时候,是一切都有可能发生的。

热心网友 时间:2022-06-27 13:44

皇帝没有身份证。如果你说是代表身份的那就是传国玉玺。

热心网友 时间:2022-06-27 13:45

皇帝就是一国之君,领导人身份
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