求东皇太一及其手下介绍
发布网友
发布时间：2022-04-29 21:20
共2个回答
热心网友
时间：2023-10-09 07:10
根据宋玉《高唐赋》：“醮诸神，礼太一”，和战国楚墓竹简中最高的天神“太”（即“太一“）所推测，“东皇太一”可能就是屈原根据楚人祭祀中最高的天神“太一”，加上祖先“东皇”，而创作出来的上帝和祖先合一的天神。他既不是沅、湘之域“祠辞”中原有的天神，也不完全是《高唐赋》和楚墓竹简中的“太一”。《东皇太一》一开始，写供神的铺设，“吉日兮辰良，穆将愉兮上皇。抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅”。写祀神典礼的开场：当此吉日良辰之时，特此恭谨地将娱乐东皇太一。写祭神者佩剑服玉，手持琼玉之芳，礼容极为恭肃。“瑶席兮玉瑱，盍将把兮琼芳。”显示其典雅、高贵。“蕙肴蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆”，——用最好的祭品来敬事天神，蕙、兰、桂、椒，是屈原诗歌中常用的香草，具有高洁的象征意义。“扬桴兮拊鼓，疏缓节兮安歌，陈竽瑟兮浩倡。灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂。” 则写以钟鼓、竽瑟、歌唱、舞蹈来娱乐天神。“安歌”、“浩倡”，又继之以舞，灵巫艳装，香飘满堂。最后“五音纷兮繁会，君欣欣兮乐康”，各种乐调纷繁交响，达到*，上皇欣然乐康。
在屈原l流放地湖南常德，有山名为太阳山，常德市*于2009年开始的文化名城项目建设项目中，屈原公园灵均台（寓贤阁）主体工程已经完工，正在约名家撰写楹联、介绍词，题写匾额，屈原纪念馆已经开始公园房屋拆迁，计划春节前后完成拆迁，明年上半年完成建设。阳山庙改造、东皇太一殿建设已完成前期设计，将是国内第一个专门祭祀东皇太一的庙宇。
热心网友
时间：2023-10-09 07:10
《九歌》里的第一篇是祭“东皇太一”。东皇太一是楚人信仰中的至上神上帝。《史记·封禅书》载：“天神贵者太一，太一佐曰五帝。古者天子以春秋祭太一东南郊。”董楚平《楚辞译注》中写，五方天帝尚且只是太一的辅佐神，太一当然就是至高无上的上帝。
大司命：在古代典籍中，《周礼·大宗伯》、《礼记·祭法》、《史记·天官书》等有“司命”之称，而“大司命”则未见。于省吾通过金文《齐侯壶》的记载证明了“大司命”并不是只有在楚地才祭祀的，祭祀时“辞誓于大辞命，用璧、两壶、八鼎”。
通过对《九歌·大司命》的分析，大司命是掌管人间寿夭的神。而少司命是主宰人间子嗣和儿童命运的神。
河伯是黄河之神，殷周以来都列入天子祀典，称河神。“河伯”之名，始见于战国，《庄子·秋水篇》。传说中的黄河神是个风流神仙，洛水女神宓妃是他的妻子。
建议你查阅《山海经》《淮南子》《搜神记》什么的书，最简单直接的去查查知网呗……
如果你想要很正版的，= =|| 百度知道还是不靠谱的……
