电影《祝福》中有这样一个情节:祥林嫂捐了门槛,仍然被禁止参与祭祀活动...
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发布时间：2023-11-05 19:09
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“同学们”我说，“电影《祝福》设计了这样的情节：祥林嫂在柳妈的建议下到土地庙捐了门槛，从此她认为可以堂堂正正的做人了；没想到祥林嫂从土地庙回来后，依然在年终祝福时遭到了四婶的断喝：‘你放着吧，祥林嫂！’在万念俱灰之下，愤怒的祥林嫂跑到她捐了门槛的土地庙，发疯一般的怒砍门槛。我们如何...
电影《祝福》中有这样一个情节:祥林嫂捐了门槛,仍然被禁止参与祭祀活动...略 试题分析：这是一道语句扩展的题目，答题时针对材料设置的情节：祥林嫂捐了门槛，仍然被禁止参与祭祀活动，于是她拿起菜刀，跑到土地庙怒砍门槛，进行想象，注意后面的要求。
...有这样一个情节:祥林嫂捐了门槛,仍然被禁止参加祭祀活动,于是拿起...妥当啊 ...
电影《祝福》有这样一个情节:祥林嫂捐了门槛,仍然被禁止参与祭祀活动...第一个丈夫死后，祥林嫂从婆婆家出逃，源于她的反抗精神；被婆家抢回被逼再嫁，祥林嫂更是进行了出格的反抗；此后，祥林嫂对鲁镇以她的不幸遭遇为猎奇直至冷酷嘲讽的麻木的人们怒目以视，对柳妈“好心”的建议的深信不疑，甚至不惜用一年的工钱全部捐给土地庙做门槛，以此让众人千踏万踩洗刷自己的“罪恶”...
电影《祝福》有这样一个情节:祥林嫂捐了门槛,仍然被禁止参与祭祀活动...示例一：情节妥当。一个人最痛苦的，就是无处宣泄痛苦，只知道痛苦，却没办法减轻一些些。祥林嫂是个苦命的女人，她的痛苦源于她不反抗，因此，要一个顺从命运、无力也无心反抗的人拿起刀，可以说不可思议——除非她疯了！而小说中的祥林嫂正是这样一个人，她被痛苦折磨得没有了自我，没有了理智，...
电影《祝福》有这样一个情节:祥林嫂捐了门槛,仍然被禁止参与祭祀活动...所以才有后面的拼命赚钱捐门槛。只是在别人眼中，祥林嫂已经是一个远而避之的存在，更不可能让她去参加祭祀，不管她有没有捐过门槛，她已经是灾难的化身了。因此当祥林嫂第二次被拒绝的时候，她只会是觉得自己做得还不够多，还不够好，更多的自卑，更多的堕落，因此是不会出现愤怒的情绪，违背了鲁迅...
...有这样一个情节:祥林嫂捐了门槛,仍然被禁止参加祭祀活动,于是拿起...祥林嫂”是一个怎样的人。她的几次不幸，使她非常失望，甚至是几近绝望，她把希望寄托在捐门槛上，希望得到神灵的宽囿。她眼中的神灵可以和今天的偶像相提并论，你的偶像你会用刀去砍吗？回答当然是否定的咯。如果你真的要添加这个情节，那只能脱离这个人物造型，而另外再造一个人咯。嘿嘿！！1 ...
电影<祝福>中,结局中加有祥林嫂怒砍庙门槛"情节,大家认为添加这个情节...鲁迅先生的小说《祝福》被搬上了银幕，其中有这样一个情节：祥林嫂捐了门槛，仍然被禁止参与祝福，于是拿起菜刀，跑到土地庙怒砍门槛。这一情节是小说里没有的。为什么改编加入了这一情节呢？答案我想可能是突出祥林嫂的反抗精神，增加反封建的力度。改编者的主观愿望是好的，但改编不能脱离原作率性而为，...
《祝福》中四嫂对祥林嫂说话所体现的人文性与工具性祝福》的人知道，祥林嫂是深受中国封建礼教残害的传统女性，几千年封建礼教的洗礼，祥林嫂只能是选择顺从，“祥林嫂捐了门槛,仍然被禁止参与祭祀活动”这只能让祥林嫂认为自已一生罪孽深重，选择认命，而不会选择拿刀去砍门槛（也就是反抗封建礼教），这样人物性格变化太过突兀，跳跃太大，并不符合人物...
电影 祝福 与鲁迅的原作有何不同主要情节差不多，但变动了部分细节。总体上看，小说含蓄些，而电影拍得很直白。比如片子后半段那位老爷面对面对祥林嫂的呵斥，说她再捐多少门槛都没用。反正片子的“革命味”更浓。
