为何中国古代每当外族入侵，孔子后人衍圣公总是第一个俯首称臣？1
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发布时间：2023-10-14 17:44
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时间：2024-11-17 23:52
中国历史上第一世袭家族――孔子家族，众所周知，在古代中国尊孔夫子为圣人，那么作为孔子直系后人世袭罔替的衍圣公们为什么不在外族侵略者，入侵的时候组织抵抗外族入侵，而是立即迅速的向外族侵略者投降屈服，请求外族侵略者去册封延续他们的“衍圣公”封号呢？
1、北宋灭亡时，宋高宗率文武百官南下，迁都临安。建炎三年，孔子第48世嫡孙、衍圣公孔端友奉召南迁。率族人百余名以及颜、孟、曾三姓族人，随宋高宗从瓜洲租船扈从过江，最终护送镇庙之宝于二月中旬到达临安。二月十八日，孔端友入觐宋高宗，请赐庙宅并安置阙里大宗移民。宋高宗敕赐孔子家族庙宅于衢州。史称"扈跸南渡"，亦称"大宗南渡"。
2、圣人之学，早散布天下士子。圣人之学是官学，圣人学生，不能等于山东孔家私塾弟子。体认圣人之理，各有师承，衍圣公的态度虽具象征性，但并无实质的指导功能。这从清初遗民的表现可以看出。这从一个侧面支持了我上面说的事情。
3、天下易主，夷狄主夏，此为大变。变易者，乾坤之理。天德无首，无恒首也；亢龙有悔，阳僵老也。乾坤互转，天地玄黄，否之闭之，泰来开之，天不变，道亦不变，何者华，何者夷？五德始终，入之者吾国吾民，吾之文明是矣！
4、孔家对于封建礼教的延续，是历代主流思想，无论哪个政权，重视儒学礼教会是“顺天势”的表现。孔家从不是激进派，孔家是非王族的上层社会，作为纽带，顺应新政权可以说是引导民众顺从，这会间接加快政权过渡，减少社会动荡，和儒家思想符合。
