搞懂“笔势”,写出你的书法“味道”(一)
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发布时间：2022-04-29 18:12
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时间：2023-10-29 11:16
“势”在中国古典书论中是一个十分重要的概念，从最为单纯的一点一划，到每个字的字形结构以及相生相发的势脉关联，或者某种书体的风神意象，某个书家的风貌特征等等无不可以用“势”这一概念来描述。
一.同一字体，同一个字，同一点画，不同的人，其笔势不同，写出的点画形态各不相同。
1、米芾《贺铸帖》“人”字的“捺”画笔势。承撇画，自空中入笔，与撇画交接，右“转”笔，向右下方“行”进，自然“提”笔，完成。
2、苏轼《吏部陈公诗跋》“人”字的“捺”画笔势。承撇画，空中“转”笔，与撇画交接，向右下方“行”进，左“转”笔，撇脚“按”笔，“捻”笔顺锋“提”起，完成。
3、蔡襄《自书诗》“人”字的“捺”画笔势。承撇画，空中“转”笔，与撇画交接，左“转”笔，向右下方“行”进，“按”笔，右“转”笔“提”起，不露芒角，完成。
二.同一字体，同一个字，同一点画，同一个人，其笔势不同，点画形态各不相同。
如王羲之的“之”字，其笔势(笔法的组合方法)不同，形态各不相同，姿态万千。笔法有限，笔势无穷，笔法自由组合，笔势则千变万化，这就为书法创作形成各不相同的面目，提供了无限广阔的空间。
在书法创作实践中，每个人由于自己的生理机能、秉性、情趣各不相同，对笔势也必然有自己的取舍，随着时间的推进，在书写汉字点画时，逐渐形成了自己的用笔动力习惯，也形成了自己相对稳定的笔势。
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时间：2023-10-29 11:16
“势”在中国古典书论中是一个十分重要的概念，从最为单纯的一点一划，到每个字的字形结构以及相生相发的势脉关联，或者某种书体的风神意象，某个书家的风貌特征等等无不可以用“势”这一概念来描述。
一.同一字体，同一个字，同一点画，不同的人，其笔势不同，写出的点画形态各不相同。
1、米芾《贺铸帖》“人”字的“捺”画笔势。承撇画，自空中入笔，与撇画交接，右“转”笔，向右下方“行”进，自然“提”笔，完成。
2、苏轼《吏部陈公诗跋》“人”字的“捺”画笔势。承撇画，空中“转”笔，与撇画交接，向右下方“行”进，左“转”笔，撇脚“按”笔，“捻”笔顺锋“提”起，完成。
3、蔡襄《自书诗》“人”字的“捺”画笔势。承撇画，空中“转”笔，与撇画交接，左“转”笔，向右下方“行”进，“按”笔，右“转”笔“提”起，不露芒角，完成。
二.同一字体，同一个字，同一点画，同一个人，其笔势不同，点画形态各不相同。
如王羲之的“之”字，其笔势(笔法的组合方法)不同，形态各不相同，姿态万千。笔法有限，笔势无穷，笔法自由组合，笔势则千变万化，这就为书法创作形成各不相同的面目，提供了无限广阔的空间。
在书法创作实践中，每个人由于自己的生理机能、秉性、情趣各不相同，对笔势也必然有自己的取舍，随着时间的推进，在书写汉字点画时，逐渐形成了自己的用笔动力习惯，也形成了自己相对稳定的笔势。
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“势”在中国古典书论中是一个十分重要的概念，从最为单纯的一点一划，到每个字的字形结构以及相生相发的势脉关联，或者某种书体的风神意象，某个书家的风貌特征等等无不可以用“势”这一概念来描述。
一.同一字体，同一个字，同一点画，不同的人，其笔势不同，写出的点画形态各不相同。
1、米芾《贺铸帖》“人”字的“捺”画笔势。承撇画，自空中入笔，与撇画交接，右“转”笔，向右下方“行”进，自然“提”笔，完成。
2、苏轼《吏部陈公诗跋》“人”字的“捺”画笔势。承撇画，空中“转”笔，与撇画交接，向右下方“行”进，左“转”笔，撇脚“按”笔，“捻”笔顺锋“提”起，完成。
3、蔡襄《自书诗》“人”字的“捺”画笔势。承撇画，空中“转”笔，与撇画交接，左“转”笔，向右下方“行”进，“按”笔，右“转”笔“提”起，不露芒角，完成。
二.同一字体，同一个字，同一点画，同一个人，其笔势不同，点画形态各不相同。
如王羲之的“之”字，其笔势(笔法的组合方法)不同，形态各不相同，姿态万千。笔法有限，笔势无穷，笔法自由组合，笔势则千变万化，这就为书法创作形成各不相同的面目，提供了无限广阔的空间。
在书法创作实践中，每个人由于自己的生理机能、秉性、情趣各不相同，对笔势也必然有自己的取舍，随着时间的推进，在书写汉字点画时，逐渐形成了自己的用笔动力习惯，也形成了自己相对稳定的笔势。
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“势”在中国古典书论中是一个十分重要的概念，从最为单纯的一点一划，到每个字的字形结构以及相生相发的势脉关联，或者某种书体的风神意象，某个书家的风貌特征等等无不可以用“势”这一概念来描述。
一.同一字体，同一个字，同一点画，不同的人，其笔势不同，写出的点画形态各不相同。
1、米芾《贺铸帖》“人”字的“捺”画笔势。承撇画，自空中入笔，与撇画交接，右“转”笔，向右下方“行”进，自然“提”笔，完成。
2、苏轼《吏部陈公诗跋》“人”字的“捺”画笔势。承撇画，空中“转”笔，与撇画交接，向右下方“行”进，左“转”笔，撇脚“按”笔，“捻”笔顺锋“提”起，完成。
3、蔡襄《自书诗》“人”字的“捺”画笔势。承撇画，空中“转”笔，与撇画交接，左“转”笔，向右下方“行”进，“按”笔，右“转”笔“提”起，不露芒角，完成。
二.同一字体，同一个字，同一点画，同一个人，其笔势不同，点画形态各不相同。
如王羲之的“之”字，其笔势(笔法的组合方法)不同，形态各不相同，姿态万千。笔法有限，笔势无穷，笔法自由组合，笔势则千变万化，这就为书法创作形成各不相同的面目，提供了无限广阔的空间。
在书法创作实践中，每个人由于自己的生理机能、秉性、情趣各不相同，对笔势也必然有自己的取舍，随着时间的推进，在书写汉字点画时，逐渐形成了自己的用笔动力习惯，也形成了自己相对稳定的笔势。
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“势”在中国古典书论中是一个十分重要的概念，从最为单纯的一点一划，到每个字的字形结构以及相生相发的势脉关联，或者某种书体的风神意象，某个书家的风貌特征等等无不可以用“势”这一概念来描述。
一.同一字体，同一个字，同一点画，不同的人，其笔势不同，写出的点画形态各不相同。
1、米芾《贺铸帖》“人”字的“捺”画笔势。承撇画，自空中入笔，与撇画交接，右“转”笔，向右下方“行”进，自然“提”笔，完成。
2、苏轼《吏部陈公诗跋》“人”字的“捺”画笔势。承撇画，空中“转”笔，与撇画交接，向右下方“行”进，左“转”笔，撇脚“按”笔，“捻”笔顺锋“提”起，完成。
3、蔡襄《自书诗》“人”字的“捺”画笔势。承撇画，空中“转”笔，与撇画交接，左“转”笔，向右下方“行”进，“按”笔，右“转”笔“提”起，不露芒角，完成。
二.同一字体，同一个字，同一点画，同一个人，其笔势不同，点画形态各不相同。
如王羲之的“之”字，其笔势(笔法的组合方法)不同，形态各不相同，姿态万千。笔法有限，笔势无穷，笔法自由组合，笔势则千变万化，这就为书法创作形成各不相同的面目，提供了无限广阔的空间。
在书法创作实践中，每个人由于自己的生理机能、秉性、情趣各不相同，对笔势也必然有自己的取舍，随着时间的推进，在书写汉字点画时，逐渐形成了自己的用笔动力习惯，也形成了自己相对稳定的笔势。
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“势”在中国古典书论中是一个十分重要的概念，从最为单纯的一点一划，到每个字的字形结构以及相生相发的势脉关联，或者某种书体的风神意象，某个书家的风貌特征等等无不可以用“势”这一概念来描述。
一.同一字体，同一个字，同一点画，不同的人，其笔势不同，写出的点画形态各不相同。
1、米芾《贺铸帖》“人”字的“捺”画笔势。承撇画，自空中入笔，与撇画交接，右“转”笔，向右下方“行”进，自然“提”笔，完成。
2、苏轼《吏部陈公诗跋》“人”字的“捺”画笔势。承撇画，空中“转”笔，与撇画交接，向右下方“行”进，左“转”笔，撇脚“按”笔，“捻”笔顺锋“提”起，完成。
3、蔡襄《自书诗》“人”字的“捺”画笔势。承撇画，空中“转”笔，与撇画交接，左“转”笔，向右下方“行”进，“按”笔，右“转”笔“提”起，不露芒角，完成。
二.同一字体，同一个字，同一点画，同一个人，其笔势不同，点画形态各不相同。
如王羲之的“之”字，其笔势(笔法的组合方法)不同，形态各不相同，姿态万千。笔法有限，笔势无穷，笔法自由组合，笔势则千变万化，这就为书法创作形成各不相同的面目，提供了无限广阔的空间。
在书法创作实践中，每个人由于自己的生理机能、秉性、情趣各不相同，对笔势也必然有自己的取舍，随着时间的推进，在书写汉字点画时，逐渐形成了自己的用笔动力习惯，也形成了自己相对稳定的笔势。
