发布网友 发布时间:2022-04-29 18:17
共3个回答
热心网友 时间:2023-09-10 20:39
"食、色、性也"的意思是:饮食男女,这是本性。
原文:
告子曰:“食、色,性也。仁,内也,非外也;义,外也,非内也。”
孟子曰:“何以谓仁内义外也?”
曰:“彼长而我长之,非有长於我也。犹彼白而我白之,从其白於外也,故谓之外也。”
译文:
告子说:“饮食男女,这是本性。仁是内在的东西不是外在的东西,义是外在的东西不是内在的东西。”
孟子说:“什么叫仁是内在的东西,义是外在的东西呢?”
告子说:“他年纪大我就尊敬他,尊敬长者之心不是我所固有;这好比外物是白的,我便认为它是白的,这是因为外物的白被我认识的缘故,所以说是外在的东西。”
出处:《孟子·告子》——战国时期·孟子
扩展资料
《孟子·告子》记录了孟子和其学生告子(一说是墨子的学生)之间有关人性道德的讨论;和《论语》类似;是孟子“性善论”思想较为完整的体现。连带的是仁义道德与个人修养的问题。对精神与物质、感性与理性、人性与动物性等问题也有所涉及,全篇共20章。
记录了孟子的治国思想、*观点(仁政、王霸之辨、民本、格君心之非,民为贵社稷次之君为轻)和*行动,成书大约在战国中期,属儒家经典著作。
其学说出发点为性善论,主张德治。南宋时朱熹将《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》合在一起称“四书”。自从宋、元、明、清以来,都把它当做家传户诵的书。就像今天的教科书一样。
参考资料:百度百科——孟子·告子
热心网友 时间:2023-09-10 20:39
这句话不是孔子说的。“食、色、性也”出自《孟子·告子上》,是告子对孟子说的。
"食、色、性也"的意思是:食欲和*都是人的本性。
告子不赞成孟子“人性善”的观点,因此与孟子辩论,在辩论过程中,告子提到“食、色、性也”。
告子在与孟子辩论人性时,用了四个比喻,分别是“性犹杞柳”、“性犹湍水”、“生之谓性”、“食色性也”。正是告子的这几个比喻引出了孟子对于人性本善的精辟论证,引出了孟子对“仁义理智”理论的全面见解。虽然告子的每个比喻都遭到孟子强有力的驳斥,但正是告子的误解,才得以让孟子从最细微处一气呵成、淋漓尽致地阐述了儒家学说的精要。
热心网友 时间:2023-09-10 20:40
只提醒一下,告子说的。